2．理念作為研究的出發點

另一種研究方式和上述方式基本不同而且相對立，這就是完全運用理論思考的方式，它要認識美本身，深入理解美的理念。

大家都知道，柏拉圖是第一個對哲學研究提出更深刻的要求的人，他要求哲學對于對象(事物)應該認識的不是它們的特殊性而是它們的普遍性，它們的類性，它們的自在自為的本體。他認為真實的東西并不是個別的善的行為，個別的真實見解，個別的美的人物或美的藝術作品，而是善本身、美本身和真本身。美既然應該從它的本質和概念去認識，唯一的路徑就是通過思考的概念作用，無論是一般理念的邏輯的和形而上學的性質，還是美這種特殊的理念，都要通過這種思考的概念作用才能進入思考者的意識。但是柏拉圖的這種從美的理念或美本身出發的研究方式很容易變成一種抽象的形而上學，盡管他被認為理念研究的奠基人和引路人，他的抽象的方法已不復能滿足我們，就連在美這個邏輯理念究竟是什么的問題上也是如此。我們對于美這個邏輯理念必須更深刻地更具體地去了解，因為柏拉圖式的理念是空洞無內容的，已經不復能滿足我們現代心靈的更豐富的哲學要求。不錯，我們在藝術哲學里也還是必須從美這個理念出發，但是我們卻不應該固執柏拉圖式理念的抽象性，因為那只是對美進行哲學研究的開始階段的方式 ^[31] 。