十七

我們崇拜的對象是唯一的上帝， ^[76] 他以其命令之言、統(tǒng)籌之智、全能威力，從烏有中使我們的這整個世界，連同其所有元素、物體、精神，為了他的尊嚴(yán)光榮而產(chǎn)生出來；于是希臘人也將其命名為宇宙。人眼看不見他，盡管他（從精神上）是可見的。他是不可思議的，盡管他出于恩慈已自行顯示出來。他超出我們的思想極限，盡管我們?nèi)说墓倌芤矊λM(jìn)行想象。他既實在又偉大。可是從一般意義上講，凡是能看得見、摸得著和想得到的東西，都要比看到它的眼、摸到它的手和發(fā)現(xiàn)它的官能更低一些；而無限物則只能為自己所認(rèn)識。這就給了我們以某種神的概念，同時又完全超出我們的想象力——我們無法對他完全理解，這就給我們提供了他究竟是什么的概念。他以其超然的偉大性呈現(xiàn)在我們頭腦中的，是既已知又未知。人們的最大罪過就是不肯承認(rèn)這唯一的神，因為他們不可能對他不知道。你們想要從他親手創(chuàng)建的如此眾多而又如此偉大，既容納又供養(yǎng)著你們，既供你們欣賞又使你們驚懼的工程中來取證，還是要靈魂本身來作證呢？盡管靈魂在肉體的壓力束縛下，被腐敗的風(fēng)俗帶壞，被貪心和情欲弄得軟弱無力，處在邪神的奴役之下；可是她一旦從沉溺、昏睡或疾病中清醒過來，略為恢復(fù)其自然健康狀態(tài)，她就會談到神；也用不著其他字眼，因為這就是該真神的本名。“神偉大而又善良”，“聽任神的恩賜”，都是人們的口頭禪。至于人們說，“神所明鑒”，以及“我仰賴于神”和“神會報答你”等，都證明神是審判者。生來就是基督徒的靈魂， ^[77] 其證言多么可貴！而且他們在用這類語言說話時，不是眼望卡庇托爾神殿，而是眼望上天。他們知道那里有活生生的神的寶座，因為自己是從他和他那里下來的。