命題九

神是全知的（summe intelligens）。

證明。 假如否認此說，則神或者什么都不知道，或者它并不知道一切，而只知道某些事。但是只有有限的和不圓滿的理智才僅知其一而不知其余，說神具有這種理智是荒謬的（據界說八）。如果神什么都不知道，則這或者說明神缺乏知識，正如某些什么都不知道的人一樣，但是在這種情況下就包含有一種不圓滿性，這在神是不可能有的（據界說八）；這或者說明，和神的圓滿性相反，神只知道某些事。但是，如果這樣完全否定神有認識的能力，則它就不能創造任何理智（據公理八）。然而，既然我們可以清楚而且明晰地設想理智，則神當是理智的原因（據命題七繹理）。因此，對某物的認識絕不能違反神的圓滿性，故神是全知的。此證。

附釋。 雖然應當承認，神是沒有形體的，像命題十六中已經證明的，但是，不能把這一點理解為似乎廣延的全部圓滿性應該和神絕緣；更正確地說，只有在廣延的本性和性狀包含著不圓滿性的時候，這才是必然的。這一點也適用于對神的認識，這是所有希望提高到全體哲學家水平的人都承認的，我在《附錄》第二篇第七章中將詳加闡述。