第二篇 中古史(中)
·第一章·后漢的滅亡和三國(guó)
第一節(jié) 后漢的亂源
兩漢時(shí)代,總算是中國(guó)統(tǒng)一盛強(qiáng)的時(shí)代;兩漢以后,便要暫入于分裂衰弱的命運(yùn)了。這個(gè)分裂衰弱的原因也甚多,追溯起來(lái),第一件便要說(shuō)到“后漢時(shí)代的羌亂”。
羌族的起源和分布,已見第一篇第六章,和第二篇上第四章。這一族分布的地方,是很廣的?,F(xiàn)在專講后漢時(shí)在中原為患的一支,《后漢書·羌傳》說(shuō):
《后漢書》說(shuō)越巂、廣漢、武都諸羌,都是爰劍之后,這句話恐未必十分可信。但因這一段文字,可以證明兩漢時(shí)代,為患的羌人確是居湟中這一支。湟中是個(gè)肥沃的地方,爰劍又是個(gè)從中原逃出去的,他的文明程度,總得比塞外的羌人高些,看“教之田畜,遂見尊信”八個(gè)字,就可以明白。
這一支羌人的根據(jù)地,是從河湟蔓延向西南,包括青海和黃河上游流域。他的文明程度頗低,而體格極其強(qiáng)悍;《后漢書》說(shuō)他“堪暑耐寒,同之禽獸”。而且好斗。部落分離,不能組織大群;又好自相攻伐,要到一致對(duì)外的時(shí)候,才“解仇詛盟”;事情一過(guò),就又互相攻伐了;這也是羌人的一個(gè)特色。這個(gè)是因?yàn)樗幍牡胤剑际巧诫U(xiǎn),沒(méi)有廣大的平原的原故。羌人在歷史上,始終不能組織一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,做出大一點(diǎn)的事業(yè),也是為此。
漢朝和羌人的交涉,起于武帝時(shí),這時(shí)候,匈奴還據(jù)著河西,和羌人所據(jù)的湟中,只隔著一支祁連山脈;武帝防他互相交通,派兵擊破羌人,置個(gè)護(hù)羌校尉統(tǒng)領(lǐng)他。羌人就棄了湟水,西依西海青海鹽池。在青海西南。王莽時(shí),羌人獻(xiàn)西海之地,王莽置了一個(gè)西??ぃ﹥?nèi)亂,羌人就乘此侵入中原。后漢時(shí)羌人一支占據(jù)河北大允谷和大小榆中一帶,在如今平番導(dǎo)河一帶。頗為邊患,和帝時(shí),才把他打破,重置了西???;而且夾著黃河,開列屯田。從此從大小榆谷到西海,無(wú)復(fù)羌寇。然而降羌散布郡縣的很多。在安定、北地、上郡的,謂之東羌。在隴西、漢陽(yáng)、金城的,謂之西羌。當(dāng)時(shí)的吏民豪右,都不免“侵役”他。前一八〇五年,罷西域都護(hù)和校尉,發(fā)羌人去迎接他。羌人頗有逃散的。郡縣到處“邀截”,又不免騷擾。于是各處羌眾,同時(shí)驚潰?!皷|寇三輔,南略益州”。涼州的守令,都是內(nèi)地人;見羌勢(shì)已盛,無(wú)心戰(zhàn)守,都把郡縣遷徙到內(nèi)地來(lái);百姓有不愿意遷徙的,就強(qiáng)迫“發(fā)遣”;死亡流離,也不知多少。直到前一八九四年,才把三輔肅清,涼州還沒(méi)有平定,而軍費(fèi)已用掉二百四十億。到順帝時(shí),涼州也算平定了,才把內(nèi)徙的州縣,依舊回復(fù)。不多時(shí),羌人又叛。用兵十余年,又花掉八十多億的軍費(fèi)。到桓帝即位,才用段颎做校尉,去討叛羌,這個(gè)段颎,是以殺戮為主義的。他說(shuō):“昔先零作寇,趙充國(guó)徙令居內(nèi),煎當(dāng)亂邊,馬援遷之三輔。始服終叛,至今為梗,猶種枳棘于良田,養(yǎng)蛇虺于室內(nèi)也。臣欲絕其本根,不使能殖?!庇谑菑那耙黄呶迦昶?,至前一七四三年止,用兵凡十一年。把西羌直追到河首積石山,東羌蹙到西縣如今甘肅的秦安縣。山中,差不多全行殺盡。這歷年的羌亂,才算靠兵力鎮(zhèn)定。羌亂的詳細(xì),可參看《后漢書·本傳》,和任尚、虞詡、段颎、皇甫規(guī)、張奐等傳。
后漢的羌人,并不算什么大敵,他的人數(shù),究竟也并不算多,然而亂事的蔓延,軍費(fèi)的浩大,至于如此。就可見得當(dāng)時(shí)軍力的衰弱,政治的腐敗。這件事情,和清朝川楚教匪之亂,極其相像。軍費(fèi)自然十之七八,都是用在不正當(dāng)?shù)姆矫娴?。卻是(一)涼州一隅,因此而兵力獨(dú)厚;(二)其人民流離遷徙之后,無(wú)以為生,也都養(yǎng)成一個(gè)好亂的性質(zhì),就替國(guó)家種下一個(gè)亂源。
政治腐敗,他的影響,絕不會(huì)但及于涼州一隅的。咱們現(xiàn)在,要曉得后漢時(shí)代社會(huì)的情形,且引幾段后漢人的著述來(lái)看看。
這種情形,說(shuō)來(lái)真令人“劌心怵目”。卻是為什么弄到如此?這是由于漢朝時(shí)候的社會(huì),本不及后世的平等。他的原因,是由于(一)政治上階級(jí)的不平,(二)經(jīng)濟(jì)上分配的不平,這個(gè)要參看下篇第三章才得明白。這種不平等的社會(huì),倘使政治清明,也還可以敷衍目前,為“非根本的救濟(jì)”;卻是后漢時(shí)代,掌握政柄的不是宦官就是外戚,外戚是紈绔子弟,是些無(wú)知無(wú)識(shí)的人,宦官更不必說(shuō)。他們既執(zhí)掌政權(quán),所用的自然都是他們一流人,這一班人布滿天下,政治自然沒(méi)有清明的希望。要曉得黑暗的政治,總是揀著地方上愚弱的人欺的,總是和地方上強(qiáng)有力的人,互相結(jié)托的。所以中央的政治一不清明,各處郡縣都遍布了貪墨的官;各處郡縣都遍布了貪墨的官,各處的土豪,就都得法起來(lái)。那么,真不啻布百萬(wàn)虎狼于民間了。靈帝開西邸賣官,刺史守令,各有價(jià)目。尤其是直接敗壞吏治的一件事情。
所以張角一呼,而青、徐、幽、冀、荊、揚(yáng)、兗、豫八州的人,同時(shí)響應(yīng)。張角是巨鹿人,他自創(chuàng)一種妖教,名為“太平道”。分遣弟子“誑誘四方”,十余年間,眾至數(shù)十萬(wàn),他把這些人分做許多“方”,大方萬(wàn)余人,小者數(shù)千。暗約前一七二八年靈帝中平元年。三月五日同時(shí)起事。還沒(méi)有到期,給自己同黨的人告發(fā)了,張角就“馳敕諸方,一時(shí)俱起”。中外大震。這種初起的草寇,論兵力,究竟是不濟(jì)事的。靈帝派皇甫嵩、朱儁等去討伐,總算不多時(shí)就戡定了。然而從此之后,到處寇盜蜂起,都以“黃巾”為號(hào)。張角的兵,都是把黃布包著頭的,所以人家稱他為黃巾??たh竟不能鎮(zhèn)定。因?yàn)榈教幙鼙I蜂起之故,把州刺史改做州牧,于是外權(quán)大重,就成為分裂的直接原因。