- 唐詩三百首全解詳注
- (清)蘅塘退士編 王景略解
- 2807字
- 2020-09-27 14:21:14
孟浩然
【作者介紹】
孟浩然(689年~740年),本名不詳,浩然為其字,襄州襄陽人,故世稱“孟襄陽”,是唐代著名詩人。他的前半生主要居家侍親讀書,以詩自娛,四十歲游京師,應進士不第。據說唐玄宗詠其詩,見“不才明主棄”語,乃謂:“卿自不求仕,朕未嘗棄卿,奈何誣我?”因而放歸。其后孟浩然漫游吳越,窮極山水,更隱居鹿門山,著詩二百余首。他的詩大多為五言短篇,描寫山水田園和隱逸、行旅等內容,雖不如王詩境界廣闊,但在藝術上也有獨特造詣:不事雕飾,清淡簡樸,感受親切真實,生活氣息濃厚,富有超妙自得之趣。他是唐詩中山水田園派的領軍人物,后人遂將其與王維并稱為“王孟”。
秋登萬山[1]寄張五[2]
【語譯】
身為隱士,我感到自在快樂,北山深藏在白云之中,為了眺望你,我試著登高。在山之巔,我心隨大雁飛去,直至隱沒于天邊。因為暮靄漸生,略覺惆悵,又因為清秋美景,不禁興致大發。從山上望去,不時能夠看到返回村落的鄉人,經過沙灘,在渡口歇息。天邊的樹木如同薺菜一般,江畔的小洲又似明月。你什么時候才能帶著酒而來,咱們共醉一場,以度過那重陽佳節呢?
【賞析】
九月初九重陽節,古人本有登高的習俗,因而重陽登高以懷親友,也便成為詩中常見的主題。不過這首詩應該并不是重陽當日寫的,詩中說“試登高”,可見是在重陽節前。孟浩然曾與張諲一起隱居于襄陽南面的峴山,相對于峴山,故稱萬山為北山。他在重陽節前登山思念張諲,同時亦抒發自身的隱者之趣。
全詩分為三個部分,首四句寫景并思人,“愁因薄暮起”,正因思人而愁,再轉“興是清秋發”,即開始寫眺望所見,以及抒發隱者之趣。鄉人歸村,所行之沙“平”,并在渡口歇息,無疑所表現出來的氛圍是很閑適、舒緩的,也即開篇所寫的“怡悅”。登高而望,只見樹小若薺、洲小如月,所體現的乃是隱士笑看紅塵,覺方寸至大,天地渺小之意。第三部分作結,再拉回思人來,詢問張諲是否能夠攜酒而來,與自己共度重陽佳節?!肮沧怼币徽Z,既見兩人之志同道合,又見隱士之超脫于現實之外。
孟浩然寫田園山村景物,與王維略似,都以淡筆描出,不渲染情語,而有圖畫風味。
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南朝·陶弘景
此詩為南朝陶弘景所作,所表現的亦為隱者之趣,簡單明快,風格獨特。陶弘景的這四句詩啟發了孟浩然,“北山白云里,隱者自怡悅”正是從此詩中化出。
夏夕[1]南亭懷辛大[2]
【注釋】
【語譯】
不經意間,山中的夕陽已然西落,池塘上月色逐漸東升。我披散著頭發,沐浴著黃昏的清涼,打開軒窗,在寬敞、閑適中躺臥。微風送來荷花的香氣,竹上清露滴下,發出清脆的聲響。想要取出琴來彈奏,只恨沒有知音欣賞啊,為此而感懷、思念故人,整晚整晚都因在夢中想念而疲倦。
【賞析】
此詩也是懷人而兼述隱者的閑趣。隱士躲避人世,獨樂于山水之間,所以要表現隱者之趣,對于景色的描寫是不可欠缺的。孟浩然是寫景的圣手,筆下清新典雅、簡樸平實,詠其詩而如目見其景。
這是一個夏夜,先寫夕陽西落,明月初升,間以山、池,可見是在靜謐鄉間,而非喧囂都市。詩人狂放不羈,散發而臥,鼻端傳來荷花的清香,耳中聽聞露水的滴響——荷、竹并為君子,正是詩人自況。當此良宵美景,于是乃有撫琴之愿,但可惜故人不在身旁,彈琴又與誰聽呢?“恨無知音賞”即從身周景物轉向思人,結句“終宵勞夢想”,更見思念之深。
“荷風送香氣,竹露滴清響”寫景入微,前人推為難得的佳句。此亦古詩之對仗,只論詞性而不拘平仄——“山光忽西落,池月漸東上”亦然如此。
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唐·孟浩然
孟浩然有友辛大,他寫過《送辛大之鄂渚不及》、《都下送辛大之鄂》、《張七及辛大見尋南亭醉作》等詩,上面這首詩中所提及的辛諤,或許便是辛大。此詩所述亦隱者之趣,結句以顏回為比,突出隱士內心的恬淡和純潔。
宿業師山房[1]待丁大[2]不至
【注釋】
【語譯】
夕陽落日才剛度過西面山嶺,重重山谷很快就昏暗了下來。松間明月帶來夜晚的涼意,風中泉水傳出悅耳的聲音。樵夫陸續歸家,就要從山中走光了,煙靄中的鳥雀才剛降落棲息。此人曾相約晚間來到啊,所以我一個人帶著瑤琴,在生滿青蘿的小路上苦苦等待。
【賞析】
孟浩然的五言詩有前代樸拙風格,卻無詰屈生澀之病,描寫景物更清新脫俗,確實是隱者趣味。比如這首詩,前六句都摹景,從夕陽西下寫起,到明月生涼,而多加一“松”字,泉水淙淙,多加一“風”字,則周邊景物在短短十字中畢現。再寫樵人將盡、煙鳥初棲,則暮靄下靜謐清冷的氛圍亦悄然生成于筆端。
唐詩常識
當此清寒之際,更盼知音,所以景物的描寫,氛圍的設定全都緊扣著主題,乃是期人不至,暗生惆悵。結句出一“孤”字,再突出這一重點,而“琴”之出現,期盼知音之意則更是明顯。琴為君子之樂器,再以青“蘿”修飾“徑”字,也是香草美人之喻,則一眾人皆醉我獨醒的士人形象便也在景物背后隱隱呈現出來了。
這首詩最突出的特點是,寫景而非孤景,一句中或有松有月,或有風有泉,都造成自然完美的組合,而這些組合兩兩相對,又自然成聯。孟浩然五言古詩中喜歡用對,寫景時也喜歡用對,其對仗之自然、巧妙,都是值得反復吟詠的。