柳宗元

漁翁

漁翁夜傍西巖[1]宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見人，欸乃[2]一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無心云相逐。

【注釋】

[1]西巖：指永州西山。[2]欸（ǎi）乃：象聲詞，一說指槳聲，一說是舟子搖船時應櫓的長呼之聲，唐時湘中棹歌即有《欸乃曲》。

【語譯】

漁翁在夜間依傍著西山而宿，清早起來汲取湘江之水、點燃楚地之竹來晨炊。等到炊煙消散，紅日初升，岸邊便已不見了他的身影，只聽得一聲“欸乃”，小舟已深入碧綠的山水之間。再回頭看那天邊的景色，船下中流，西山上的云彩無心地互相追逐。

【賞析】

此詩當為柳宗元貶謫永州后作，描寫了漁翁一天的生活，晨起先炊，然后劃舟離岸，晚間再傍西山而宿。但是詩卻從晚間寫起，直至晨起舟行，故意前后不接，留下大段空白，才可見“巖上無心云相逐”的清雅自然之妙。而且更精妙的是，從始至終，漁翁本人的形象都并沒有出現，晚間歇宿，漆黑一片，自然難見，晨起但見“燃楚竹”的炊煙，又不實指，待“煙銷日出”時，舟已行遠，故“不見人”。可見詩人雖然所寫漁翁，而其意正不在漁翁，在乎山水之間耳。

詩篇不長，但可圈可點處甚多，首先“清湘”、“楚竹”，并不僅僅指明地點而已，更重要的是可使讀者聯想到屈原，那潺潺湘流，如屈原之情，青青楚竹，又似屈原之志。詩人寫此，是在政治上遭遇坎坷后想望山水之趣，追求“無心”之境，同時也順便表明自己高潔的品質，不與俗流同污。其次是山水本綠，卻在詩中把“綠”字當動詞用，仿佛是那“欸乃”一聲喚綠了山水，則靜中見動，靜中聞聲，將人與自然完美地契合起來。再說結句，“無心”本是道家所言物我兩忘的境界，陶潛《歸去來兮辭》中即有“云無心而出岫”句，指自然之道，不為堯存，不為桀亡，比俗世的紛爭更要雋永而珍貴。

蘇軾在《書柳子厚〈漁翁〉詩》中說：“詩以奇趣為宗，反常合道為趣。熟味此詩有奇趣。然其尾兩句，雖不必亦可。”南宋嚴羽《滄浪詩話》也從此說，云：“東坡刪去后二句，使子厚復生，亦必心服。”然而同為南宋末年的劉辰翁卻認為：“此詩氣澤不類晚唐下，正在后兩句。”無疑劉辰翁所言至當，前四句所寫純然是景，其中趣味過隱，若不著后兩句點明主旨，則正是晚唐氣象，欠缺了盛唐的直率。而從山水更放大視野，直至高天浮云，自然之味也更濃厚。后兩句正是文眼所在，豈可刪去？