人有理性意識，也有動物性個性，從二者的關系之中顯現出來的人的真正的生命，只能從否定后者的幸福開始，而對動物性個性幸福的否定，又始于理性意識的醒悟。

可是，這個理性意識又怎么解釋呢？可以來看看《約翰福音》如何解答這個問題，所謂“太初有道”（這里的“道”是理智、智慧和言語），世間萬物，蕓蕓眾生，沒有一樣不是借助它創造的。[35]因為理智，它決定一切其他的東西，卻不能由其他的那些東西決定。

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