第二節(jié)
俄羅斯專制主義政治傳統(tǒng)

東正教和專制國家作為文化和政治方面的兩種因素，對俄羅斯傳統(tǒng)政治文化的形成和發(fā)展起到了決定性的作用。通過對俄國專制制度形成和發(fā)展軌跡的整理，我們可以在國家政治制度演變的過程中，發(fā)現(xiàn)民族文化的巨大張力，看到俄羅斯民族文化心理支撐、推動、改變國家政治生活并最終形成自己獨特的專制主義政治文化的機制。

專制制度是俄國政治發(fā)展的主要特點，它不同于西歐的君主制，而更接近于東方式的專制君主制。作為一種政權(quán)組織形式，俄國的專制制度不但起到了整合社會關(guān)系、統(tǒng)一國家的作用，還從思想和精神上對社會各階層進行控制，促成了俄民族心理中敬畏、崇尚權(quán)威因素的形成和發(fā)展。專制制度也是俄羅斯民族文化發(fā)展的必然結(jié)果，是俄羅斯傳統(tǒng)政治文化精神的集中體現(xiàn)。它植根于俄羅斯民族傳統(tǒng)文化的土壤之中，鮮明地體現(xiàn)了俄羅斯文化的深層次結(jié)構(gòu)和特征以及俄社會發(fā)展的獨特軌跡。從這一點來說，對專制制度歷史的解讀有助于我們了解俄羅斯傳統(tǒng)政治文化的形成過程，也能幫助我們從另一個側(cè)面理解俄羅斯文明的獨特之處。

俄國專制制度是在俄羅斯民族反抗韃靼蒙古人的統(tǒng)治和民族國家走向統(tǒng)一、最終成為中央集權(quán)國家的過程中得以確立和發(fā)展的，大致可分為三個階段：伊凡三世（1462—1505）統(tǒng)治時期奠定基礎(chǔ)，17世紀上半期等級代表君主制（сословно-представительная монархия）開始發(fā)展，到彼得一世（1682—1725）統(tǒng)治時，絕對君主制（самодержавие），即君主專制制度正式確立。