三、東方政治文化的影響

基輔羅斯在從鼎盛走向衰落的過程中，不幸又遭到了韃靼蒙古人的入侵。羅斯大地在受到蒙古鐵騎蹂躪的同時，還被東方專制主義的統治方式影響，社會文化生活和國家政治都因此發生了變化：東北羅斯各城市的“謂徹”^[23]被徹底清除，蒙古汗、羅斯大公和教會聯合起來統治人民，他們之間形成一種利益同盟，共同施加強權。

從1240年基輔羅斯陷落開始，韃靼蒙古人對羅斯的統治持續了二百四十年，俄羅斯學者通常把這段歷史定性為“韃靼蒙古人的桎梏”。誠然，韃靼蒙古的入侵是俄羅斯歷史上的悲劇，它使剛剛接受西方先進文明的羅斯迅速脫離了歐洲大家庭，經濟和文化事業受到重損，文明進程停滯不前。但對于當時已經處于內亂的羅斯來說，韃靼蒙古人的入侵又好似一劑強心針，催醒了忙于內訌的羅斯各公國，喚醒了俄羅斯民族的團結意識，還催生了莫斯科的重要歷史地位，最終使羅斯走向統一，形成了中央集權的俄羅斯民族國家，凝聚了民族自我意識。

韃靼蒙古的入侵使羅斯最終分成了東北羅斯和西南羅斯兩部分，并走上了不同的文化發展之路。但是，正是因為受到這種來自東方的政治統治，羅斯、尤其是東北羅斯的社會制度發生了極大改變，民族心理中潛在的東方因素被激發，東方專制主義的政治制度及政治文化在羅斯原有的封建關系的基礎上逐漸發展起來。蒙古人給羅斯帶來了東方的驛站制度、戶口制度、賦稅制度、軍事制度和行政組織，羅斯社會原有的附庸親兵關系被蒙古社會的臣民關系所取代，羅斯王公們也極力將這種關系推廣至公國的地方顯貴和服役貴族中去，這使羅斯國家從此走上了發展君主專制制度的道路。羅斯人的生活習俗、服裝、語言、建筑等也發生了變化，東西方文化的交融匯合從國家政治到人民生活逐步滲透，形成了獨具俄羅斯特色的政治文化。如果說接受基督教使羅斯看到了西方文明的曙光，那么韃靼蒙古入侵則使羅斯重新陷入黑暗，并被西歐國家遠遠拋在后面，迫使此后的俄羅斯國家只能沿著“追趕發展”的道路前進。“而沿著這條道路發展的社會，就只能是沙皇專制的、農奴制強制的‘動員型發展’社會。”^[24]從這一點來說，蒙古人的統治在多方面決定了俄國社會政治文化發展的趨向和特點。