緒論
戴季陶研究的現(xiàn)狀

一　戴季陶其人

戴季陶少年時(shí)期留學(xué)日本，歸國(guó)后仍與日本保持著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在中國(guó)近代史及中日關(guān)系史上，戴季陶的政治活動(dòng)與政治思想頗具特色。本書(shū)考察戴季陶日本觀形成、發(fā)展、變化的過(guò)程，及其內(nèi)容和特征，并與當(dāng)時(shí)輿論中的日本觀，以及對(duì)戴季陶人生產(chǎn)生重大影響的孫中山的日本觀進(jìn)行比較，最后探討日本對(duì)戴季陶具有何種意義。

之所以選擇戴季陶，是因?yàn)樵诒姸嗟牧羧諝w國(guó)者中，戴季陶是著名的“知日家”，對(duì)日本及日本人進(jìn)行了深刻剖析，撰寫(xiě)了意味深長(zhǎng)的《日本論》。此外，戴季陶作為國(guó)民黨第一流的日本問(wèn)題專(zhuān)家及重要政治人物，其日本觀不僅對(duì)同時(shí)代中國(guó)人的對(duì)日認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了很大影響，而且對(duì)國(guó)民黨政權(quán)的建立、強(qiáng)化及國(guó)民政府對(duì)日政策的決定發(fā)揮了重大作用。

戴季陶的日本觀并非一朝一夕所能形成，是在各時(shí)期與革命形勢(shì)的發(fā)生、發(fā)展、變化產(chǎn)生聯(lián)系的過(guò)程中，逐漸形成其獨(dú)具特色的日本觀。因此，分析戴之日本觀時(shí)，除了探討順時(shí)性的變化之外，還要對(duì)其就日本問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn)時(shí)的時(shí)代背景、動(dòng)機(jī)、對(duì)象、目的以至環(huán)境等多種因素結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考察。亦即，隨著政治形勢(shì)的變化，其觀察日本的重點(diǎn)及方法亦隨之發(fā)生變化。因此，為了從整體上準(zhǔn)確把握戴季陶的日本觀，除了探討他在著作、講演、書(shū)簡(jiǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的主張、思想之外，還要考察他在中國(guó)革命的展開(kāi)、深化過(guò)程中所進(jìn)行的活動(dòng)，即要將戴季陶的政治活動(dòng)與其政治思想結(jié)合起來(lái)分析。

在中國(guó)近現(xiàn)代史上，戴季陶是一個(gè)與多方面發(fā)生關(guān)系，經(jīng)歷了眾多的歷史事件，且又發(fā)揮了自己獨(dú)特影響力的重要人物。因此，從1920年代到20世紀(jì)末，先后有“新右派”、“共產(chǎn)黨”、“國(guó)民黨反動(dòng)派”、“反共理論家”、“三民主義正統(tǒng)派”、“保皇派”、“共產(chǎn)黨走狗”等各種政治性標(biāo)簽，根據(jù)各派的政治意圖而被貼到戴季陶頭上。因此，呈現(xiàn)在我們面前的戴季陶形象有一左一右兩種極端的面貌。至今為止，在中國(guó)（包括大陸、臺(tái)灣）及國(guó)外對(duì)戴季陶的研究尚不充分。^[1]近年來(lái)有關(guān)著作漸增，但仍多以“國(guó)民黨元老”為考察角度。至今尚未出現(xiàn)不拘泥于其后來(lái)的政治立場(chǎng)，而是與包括日本留學(xué)經(jīng)歷在內(nèi)的與日本之關(guān)系、政治活動(dòng)及思想聯(lián)系起來(lái)，對(duì)其日本觀形成的全過(guò)程進(jìn)行跟蹤調(diào)查分析的研究著作。

本書(shū)的研究范圍始自1891年戴季陶出生，至1949年去世，涵蓋其58年的生命旅程。而對(duì)戴季陶日本觀的研究分析，因其早年留學(xué)日本期間的文章已散逸，故重點(diǎn)放在1909年留學(xué)歸國(guó)后。其日本觀與其經(jīng)歷及思想相互關(guān)連、相互影響，發(fā)生了內(nèi)在性的變化，以此為根據(jù)，將其日本觀的變化劃分為以下六個(gè)時(shí)期：第一期，辛亥革命時(shí)期（1909—1912年）；第二期，討袁運(yùn)動(dòng)時(shí)期（1913—1916年）；第三期，護(hù)法運(yùn)動(dòng)時(shí)期（1917—1918年）；第四期，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期（1919—1923年）；第五期，國(guó)民革命時(shí)期（1924—1928年）；第六期，國(guó)民革命后（1929—1949年）。