緒論
俄羅斯與中國的俄國唯美主義研究概述

唯美主義（Эстетизм，一譯“藝術至上主義”“為藝術而藝術主義”）是19世紀中后期流行于歐美的一種文藝思潮，它主張“為藝術而藝術”，強調超現實、無功利的純粹美，否定文藝的道德意義和社會教育作用，致力于追求藝術技巧和形式美。俄國唯美主義文學就是在這一大潮中形成并發展的，又稱“純藝術派”（Школа ?Чистого искусства?或Школа ?Искусства для искусства?或Школа ?Искусства ради искусства?），興起于19世紀40年代，繁盛于50—70年代，80年代開始衰落，包括文學理論與詩歌創作兩個方面。前者是純藝術理論、純藝術批評（Эстетическая критика），由德魯日寧、鮑特金、安年科夫“三巨頭”組成；后者是純藝術詩歌（Поэзия чистого искусства），由費特、邁科夫、波隆斯基“三駕馬車”和丘特切夫、阿·康·托爾斯泰、謝爾賓納、麥伊等組成。俄國唯美主義是在與革命民主主義文學理論家及作家的論戰中形成的，受到古希臘羅馬哲學、德國古典哲學、西歐唯美主義以及本國茹科夫斯基、普希金等的影響，他們高舉“為藝術而藝術”的旗幟，捍衛藝術的獨立，強調藝術是崇高和永恒的，與生活中那些“骯臟”的現實和人們所關注的時代問題無關，重視文學的藝術性，極力追求文學的形式美，在藝術形式方面有諸多新的探索，雖不無偏頗之處，但取得了相當突出的藝術成就，推進了俄國文藝理論和詩歌的發展，在19世紀后期的俄國文壇曾經占有令人矚目的地位，并且對別林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫等的文學理論偏頗有一定的矯正；在20世紀，又對俄國詩歌尤其是現代主義和“靜派”（亦譯“悄聲細語派”）的詩歌以及現代主義與形式主義文論產生了較大的影響。但由于多方面的原因，在俄羅斯、英美及我國，俄國唯美主義至今仍未受到應有的重視，得到應有的研究。