背逆?zhèn)鹘y(tǒng)和通行的規(guī)范是要付出代價(jià)的。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的形成不管如今看來多么不合理，當(dāng)初注定有它存在的理由，而且多數(shù)傳統(tǒng)即使今天仍有它存在的價(jià)值。通行的規(guī)范也是這樣，不管有多少不合理的成分，在某個(gè)階段與某個(gè)地區(qū)，往往舍此沒有更好的辦法。譬如以分?jǐn)?shù)高低決定升學(xué)與否，學(xué)校教育也就不得不圍繞著分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)。有沒有別的方法？其實(shí)并不是沒有試過，古代的“取孝廉”，就試圖以道德品質(zhì)好壞來代替科舉考試決定一個(gè)人能不能做官、做多大的官。但道德是比分?jǐn)?shù)更難度量的東西，而且容易偽裝，而裝出來的道德后面潛藏著的常常正是不道德。所以在那樣的年代里，即使官員，道德水平也并沒有什么提高。

說上面這些，是因?yàn)樵趯?duì)孩子的教育上，有的家長(zhǎng)時(shí)常感到困惑和方式上的難以抉擇，往往不知道怎么辦才好。有的家長(zhǎng)從孩子很小的時(shí)候開始，就對(duì)孩子采取近于放任的態(tài)度，像魯迅先生說過的那樣，希望由自己肩負(fù)起黑暗的閘門，而放他到光明的地方去。先生當(dāng)初作如此預(yù)言的時(shí)候，仍信著進(jìn)化論，覺得人類總應(yīng)當(dāng)一代比一代更趨于完美，但實(shí)際上恐怕并非如此。在一些領(lǐng)域幾千年來沒有大的變化，甚至退步都是可能的。完全放任一個(gè)孩子，他會(huì)怎么樣呢？很少有人敢做這樣的試驗(yàn)，因?yàn)槿松鷽]有重新來過的可能。古時(shí)候斯巴達(dá)人的做法正好相反，幾乎是嚴(yán)酷地對(duì)待自己的后代，倘若不能長(zhǎng)成一個(gè)強(qiáng)健的人，甚至不惜置其于死地。現(xiàn)在中國(guó)人普遍的則是驕縱孩子。而任其自然的做法到底與驕縱有多少差別是自己也不易區(qū)分的。

當(dāng)無所拘束時(shí)，恐怕大部分孩子會(huì)本能地趨于偷懶、享樂，而學(xué)習(xí)并不總是能夠在愉快中完成的。一個(gè)人活在世上如果可以無須謀生，任憑性情作為，多數(shù)人會(huì)墮落。過去說“君子之澤，五世而竭”，除了說明社會(huì)變遷往往很快之外，其中也含著這么一層意思，即可以縱情任性的子孫通常無法像他們苦難中磨煉出來的先輩一樣，仍能充當(dāng)國(guó)家的棟梁之材。所以教育有一個(gè)很重要的功能，就是制造砥礪與磨難。這一點(diǎn)今天做得比較好的是日本人，他們的幼兒園大冬天也讓孩子穿著短褲出操。中國(guó)人也許因?yàn)樯弦淮哪ルy太多，又因?yàn)闉跬邪顚?duì)多數(shù)人來說仍然是一種沒有完全破滅的夢(mèng)，難免還存著一種幻想。這從某種程度上來說正在戕害下一代。

傳統(tǒng)的中國(guó)教育近于嚴(yán)酷，私塾先生是拿著板子上課堂的，這在上世紀(jì)初被革命者當(dāng)成一種壓迫。而新世紀(jì)當(dāng)我們?cè)倩剡^頭去看的時(shí)候，不能不感到在許多方面也許正因?yàn)闆]有壓迫的緣故，學(xué)習(xí)質(zhì)量大大下降了。即使對(duì)革新來說，這也不是一件好事。那么，如何在放任與規(guī)范之間尋找一個(gè)恰當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn)，恐怕需要更加慎重地來進(jìn)行研討。

延伸閱讀：傅雷先生的家教感悟。

傅雷先生的兒子傅聰是一位國(guó)際級(jí)的鋼琴大師，傅聰幼年是被父親逼迫著學(xué)習(xí)鋼琴的。傅雷對(duì)兒子的管教非常嚴(yán)厲，他在樓上翻譯作品，孩子在樓下練琴，中間稍有停頓，他就下來抓著兒子的頭往墻上撞。這種做法不僅使孩子受到摧殘，也使傅聰?shù)哪赣H在精神上受到刺激。

傅雷對(duì)孩子的強(qiáng)制教育，完全是一個(gè)中國(guó)式的強(qiáng)權(quán)父親的形象。這一點(diǎn)不但表現(xiàn)在他逼迫幼年傅聰學(xué)習(xí)鋼琴上，也包括在生活上，他凡事都跟孩子說應(yīng)該這樣應(yīng)該那樣，規(guī)定得清清楚楚，沒有討論的余地。從這樣的意義上說，傅雷教子的教育方式，是值得反思的。然而，由于傅雷先生在學(xué)術(shù)上的造詣是眾所周知的，也由于傅聰?shù)某晒Γ道紫壬募医谭椒ㄖ两袢匀槐粺o數(shù)家長(zhǎng)仿效。

傅雷對(duì)于自己的教育方式有過深刻反省，晚年他在給兒子的信中說：“我也知道，從小受些挫折對(duì)你的將來多少有些幫助。然而，爸爸畢竟犯了很多很大的錯(cuò)誤。自問人生對(duì)朋友無愧，唯獨(dú)對(duì)你和你母親感到有愧良心，這是我近年來的心病。這些天它一直像噩夢(mèng)一樣在我腦海里徘徊。可憐我過了45年，父性才真正覺醒”。在傅聰回信表示已經(jīng)原諒了父親的過失之后，傅雷又激動(dòng)地在第二封信中寫道：“我感到難以置信的高興，兒子終于和我成了朋友，天下還有比這更幸福的事嗎？我為我的兒子感到驕傲和自豪！”

家庭教育講究愛的藝術(shù)。

愛，如陽光雨露，滋潤(rùn)著孩子們的幼小心靈。愛，是一種情感，架起父母與孩子之間理解信任的橋梁。愛，更是一種責(zé)任，父母應(yīng)給予孩子真正需要的東西，引導(dǎo)孩子由蹣跚學(xué)步，直至邁入佳境。

天下沒有不愛自己子女的父母，但為什么有孩子認(rèn)為父母不愛他或者認(rèn)為父母的愛是不夠滿足他的需要的呢？這牽涉到愛的表達(dá)問題。要讓孩子“感覺”到父母愛他，父母一定要把愛“表達(dá)”出來。光是放在心里，孩子感覺不到，當(dāng)然沒用。但如果只是掛在嘴上，口口聲聲告訴孩子“爸爸好喜歡你，媽媽好疼你”，實(shí)際行動(dòng)卻沒有多少喜歡他，疼他的意思，孩子是不會(huì)領(lǐng)情的，甚至這種“口惠而實(shí)不至”的形式，還不如干脆沒有的好，免得孩子認(rèn)為你虛情假意，反而惹起他的反感。因此，愛要付諸日常行動(dòng)，作實(shí)質(zhì)的表現(xiàn)，只有這樣愛才有生命，有內(nèi)容，至于愛到底是“說不說出來”倒還在其次。

敏于觀察，及時(shí)回應(yīng)。

父母要敏于觀察孩子的真正需要，并立刻作出回應(yīng)。有許多父母常常慷慨地向孩子傾注他的感情，天剛轉(zhuǎn)涼就為孩子添新大衣，一有時(shí)令水果上市就馬上買回家，讓孩子嘗鮮，星期天也不忘帶他上街看電影、吃冰淇淋、去娛樂場(chǎng)、逛商場(chǎng)，孩子要什么家長(zhǎng)就滿足什么，甚至有的父母驕傲地說：“孩子，只要你聽話，你要月亮我們也上天去給你摘。”這樣的父母當(dāng)然值得夸獎(jiǎng)，但是他們花這么多的心血，有沒有收到預(yù)期的效果呢？很難說。也許，你的孩子并不想得到一件新衣服，而是渴望看幾本好書；也許，你的孩子并不在乎新水果，寧愿享受媽媽親手做的一頓水餃；也許，你的孩子星期天并不想去看電影，而是想同你一塊坐在院子里聊聊天……

作為父母要善于觀察孩子，明白孩子的真正需要，并及時(shí)回應(yīng)他的需要，這與寵他是兩碼事。發(fā)出你的回應(yīng)之前，當(dāng)然你要先收到孩子的信息。多數(shù)孩子的信息表達(dá)，程度在中等以上，你會(huì)很順利地覺察到，但也有許多孩子，心里即使有七十分的不愉快，他的表情也只有一些皺眉而已，非要積累到九十九分，才“爆發(fā)”。如果你的孩子正是這樣，你得把“天線”豎高，小心不放過他“心里面”的波動(dòng)，一有消息，趕快作出反應(yīng)。如果你很不敏感，就會(huì)錯(cuò)失一次表達(dá)愛的機(jī)會(huì)。例如，晚餐桌上，你的孩子一反常態(tài)，露出了笑容，你就得馬上覺察，并追問下去，試探他：今天這么高興，學(xué)校里是不是有好玩的事？這時(shí)他也許會(huì)告訴你原由，或是受到了老師的表揚(yáng)，或是體育比賽中取得了好成績(jī)，或是為別人做了一件好事，或是結(jié)識(shí)了一位新朋友……此時(shí)，你應(yīng)該與孩子一同開心，并趁機(jī)夾一塊好菜給他加油或蹺起大拇指表揚(yáng)一番。那一刻，你不覺得從孩子的笑容里看到了些什么嗎？

精于營(yíng)造，持之以恒。

為人父母要會(huì)精心營(yíng)造你與子女間的那份“愛”，時(shí)常為之澆水施肥，修枝剪葉，使這棵“愛之樹”長(zhǎng)綠常青。愛孩子，就必須善于走進(jìn)他們的情感世界，就必須把自己當(dāng)作他們的朋友，感受他們的喜怒哀樂。當(dāng)孩子成功時(shí)，不會(huì)忘了送上一句贊美，這勝過一劑良藥；當(dāng)孩子失敗了，會(huì)及時(shí)給予一番鼓勵(lì)，使他揚(yáng)起希望的風(fēng)帆；當(dāng)孩子困惑時(shí)，為他指點(diǎn)迷津，令他豁然開朗；當(dāng)孩子苦惱時(shí)，替他分憂解愁，讓他心中有所寄托；當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，更會(huì)馬上提醒、警告，以免他誤入歧途……

父母對(duì)孩子的愛要持之以恒，決不能“三天打魚兩天曬網(wǎng)”。閑了，想到了，恨不得從頭關(guān)心到腳；忙了，忘記了，就撇在一旁，漠不關(guān)心。也許，正當(dāng)孩子孤單、寂寞，猶豫、彷徨，傷心、流淚，悲觀、失望時(shí)，你卻一時(shí)疏忽、大意了。這會(huì)帶來不必要的麻煩，甚至?xí)斐梢庀氩坏降暮蠊Ｈ绻改改茏匀欢坏刈哌M(jìn)孩子的心靈，而他們也樂于主動(dòng)地向你們敞開心扉時(shí)，那么，家庭教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?

善于引導(dǎo)，合情合理。

父母表達(dá)對(duì)孩子的愛，有時(shí)還需要考慮環(huán)境、場(chǎng)合，適時(shí)適度地表達(dá)出來。假如你發(fā)現(xiàn)從學(xué)校放學(xué)回家的孩子臉色不對(duì)，但家中恰好宴請(qǐng)了許多親朋好友，這種情形下，你可不能不管三七二十一，劈頭責(zé)問。盡管你是出于關(guān)心，但孩子會(huì)覺得“丟面子”。其實(shí)你可以暫時(shí)擱一擱，等客人走后再說。如果你覺得必須馬上解決，那就把孩子拉到一邊悄悄地問，或者等他進(jìn)了房間，再跟進(jìn)去，待房門關(guān)上，好言相問。

一旦問出了原委，家長(zhǎng)應(yīng)該適度地處理。例如，孩子因?yàn)槌煽?jī)考得不好而傷心，你也不能過分地責(zé)備，而應(yīng)先安慰一番，讓他明白人生的道路不可能是一帆風(fēng)順的，每個(gè)人都免不了遭受挫折、失敗。人生好比是一條奔騰的河流，只有遇到礁石的時(shí)候，才會(huì)濺起朵朵浪花。然后與之共同分析原因。如果他的確已盡力了，就應(yīng)勸說他不必太在意分?jǐn)?shù)；如果是自己努力不夠，那就“吃一塹，長(zhǎng)一智”，趕快加油。入情入理的分析，真誠(chéng)的關(guān)懷，心與心的溝通，孩子受挫的心靈會(huì)被燙平，也會(huì)留下被愛的體驗(yàn)，以后即使再遭挫折，也不致灰心喪氣，一蹶不振，而是以樂觀的態(tài)度，積極的行為，在挫折中學(xué)會(huì)達(dá)觀、靈活、自信和鍥而不舍。

時(shí)時(shí)送出愛的目光。

目光是極為常見的一種非語言行為，柔和、熱誠(chéng)的目光會(huì)給孩子以激勵(lì)；埋怨、責(zé)怪的眼神則使孩子感到不安和失去信心；瞪著大眼、斜著小眼則會(huì)使孩子恐慌，感到父母盛氣凌人，輕蔑鄙視自己。

在家庭中，父母應(yīng)時(shí)時(shí)注意用親切和藹的目光主動(dòng)去捕捉孩子的視線，使他感到父母時(shí)刻都在關(guān)心著他，愛護(hù)著他。在交談時(shí)，父母應(yīng)注視著他，以表示出你在專心聽，讓孩子覺得你是他的“知音”。如果在孩子講話時(shí)，你的眼睛不時(shí)地左顧右盼，那就會(huì)使孩子感到你心不在焉，他也就不愿在父母面前談?wù)撍南敕ê椭車l(fā)生的事情了。

家長(zhǎng)在孩子面前，應(yīng)該始終保持親切、和藹、信任和期待的目光，這樣的目光，能使正在上進(jìn)的孩子受到鼓舞，繼續(xù)努力，使遇到困難、思路阻塞的孩子看到希望、增添力量，使有缺點(diǎn)錯(cuò)誤的孩子得到溫暖、增強(qiáng)信心。

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