接下來是“自我催眠”，將每一個信念都放在你的心里來加以測試。首先，先選擇一個你認為是正面的信念，然后想象你自己現在正處于這樣一個實際發生的狀況，而且在這個狀況里，你的這個信念正在付諸實現。舉例來說，如果你很擅長于吸引兒童的興趣，比如講故事、唱兒歌，你就想象你自己正在這樣做，而且正在享受自己做得很好的感覺。這個例子也許正是受到你的清單上“友好的”或“令人喜歡的”這些詞語激發而產生出來的。為了讓感受更真實，你需要想象一些視覺上的東西可以是小孩的臉、故事書以及你周圍的任何事物。如果你可以感覺自己聽到的任何聲音，包括你自己講話、唱歌的聲音，或是體驗到任何與你正在做的事情有關的感覺，那么這種真實性就更為強烈了。換句話說，你最好動用起自己的感官，必要時五種都要用到，其中視覺、聽覺和感覺是最為重要的。這種感覺很像是自我的催眠，你必須讓自己先進入一個放松的狀態。

現在將情景轉到一些不會令你覺得喜悅的事情上，也就是那些負面的自我信念。舉例來說，你的同事正在熱烈討論著什么，但你卻插不上嘴，你不喜歡看到自己正在這么做或處于這樣的狀態。這也許就是“拘束的”、“害羞的”、“難以交流的”這些詞語所激發出來的。你可以回想一次過去的不好的經歷，也可以去想象未來可能會發生的一件事情，如同上面一樣，把它感覺得越真實越好。

通過上述的兩個步驟，你已經體驗到自己的兩個不同的形象正面的和負面的，分別反映出某一個特定的自我信念。把這兩種想象加以比較，你會開始看到一些差異。這并不是指這兩個情景在內容方面的差異（如講故事、唱兒歌和難與同事交流兩件事情上的差異），而是視覺、聽覺和感覺等方面的差異。

也許這是你第一次了解自己對自己的感覺，了解你的自我形象。在重新審視之后，你就可以運用那些令人產生力量的詞語，創造你希望擁有的信念，改變那些不再有用的信念，進而把自己的潛能開發出來。

思想決定為人。

歐洲有一句名言：“一個人的自我思想決定他的為人。”行為是思想綻放的花朵，人們外在的言行舉止，無論是自然行為還是刻意行為，都是由內心隱藏的思想種子萌而來。

美國皮套業的明星約翰·比奇安，曾經是一名警官，只是喜歡在業余時間做皮套。后來，他創辦了全美最大的制造皮套和皮帶廠家比安奇國際公司，專供執法人員和軍方使用。他也擔任過亨廷頓控股公司的顧問和瑟法里公司的發言人。比安奇在這個行業有極大的吸引力，當他出現在皮套展覽臺時，展廳的人們排著長隊，只為一睹他的風采，就像西部鄉村歌星會見他的歌迷。他給別人講過這樣一個故事：“信不信由你，三十八年前，我還年輕的時候，在咖啡廳干過活，我看見公司的老板進進出出，我觀察他們時就問自己：什么使他們與眾不同？他們在干些什么？我應當好好研究一下。我發現一件非常重要的事情他們有一個重要的特點，就是充滿信心。他們無所畏懼，他們是自信的。從那時起，我反復思考，后來發現，恐懼是許多問題的根源。你必須對自己有信心，如果你自己沒有信心，任何人都無法相信你。”

萊尼特是一名普通的修理工。他的朋友們條件與他差不多，但薪水卻都比他高，住在高級的住宅區。萊尼特覺得很困惑，究竟自己什么地方不如他們？在見過心理醫生之后，他找到了癥結所在。他發現自從他懂事以來，就極不自信、妄自菲薄、不思進取、得過且過，他總是認為自己無法成功，也從不認為可以改變這一點。于是，他痛下決心，再也不自我貶低，要信心十足。他辭掉了原來的工作，通過面試，進入一家知名的維修公司，兩年之后，成為行業中的著名人士。

在上面的兩個例子中，他們的成功都被他們掌握在自己的手中。一個人對自我的態度，既可以作為武器，摧毀自己，也能作為利器，開創一片無限快樂、堅定與平和的新天地。

心理學家馬斯洛在《動機與個性》中提到“自我接受”這個概念。他說：“新近心理學上的主要概念是：自發性、解除束縛、自然、自我接受、敏感和滿足。”我們的心靈常常因為罪惡感，以及過去和現在所犯的種種過錯而自慚形穢。我們漸漸缺乏了尊敬和喜愛自己的能力。為了學習喜歡自己，我們必須面對自己的缺點，容忍自己的缺點。這并不是不思進取、懶惰或是什么，這只表示我們必須認識到沒有人，包括我們自己，能夠100％地優秀。要求別人完美是不公平的，要求自己完美更是荒唐。所以，千萬別這么苛待自己。有時候，我們要試著練習自我放松，取笑自己的某些錯誤，要學習喜歡自己。

不喜歡自己的人，常表現為過度的自我挑剔。適度的自我批評是有益的、健康的，有助于個人的發展；但超過了這個程度，就會影響我們的積極行為了。如果一個人過于自我挑剔，當他從事一件事時，他會覺得自己很笨拙、很膽怯，想到自己的種種缺點，便沒有勇氣繼續下去。這樣的話，他最大的敵人就是他自己了。《圣經》中，當耶穌遇到受折磨的人時，他不去查問為什么這些人會如此，也不會給予很多的同情，而是說：“你的罪被赦免了，回家去吧，而且不要再犯罪了。”忘記過去的錯，愛自己，你認為你是巨人的時候，你才會成為真正的巨人。

成功者不回避真實與現實。

要獲得成功，應該追求真實。莫將目光避開真實。所有的成功者，都是不迴避真實與現實的。我們每個人都具備一種看穿現實的本領，只不過這種本領如果一直不用就會鈍化，久而久之還會完全喪失。

我們應該永遠追求真實，努力使自己正視真實，而不能蒙騙自己。歪曲事實而到手的成功，即便可以算得上是成功，歸根結底也不過是偶然的、短命的。真正的成功之路是回避不了真實與現實的。盡管那可能是一條荊棘叢生之路，你也只能在事實的土壤上摸索前進。因為通往成功的光明之頂，非此別無他途。

人的社會應該是由真實、誠實和正直三大支柱而支撐。那些已經獲得成功的先驅者，無不遵從這三大因素。

在日常生活中，針對每件事、每個行動，應該常問自己：“這是事實嗎？……這是他（我）認真的想法嗎？”如果你能挺著胸膛說“是！”，如果你能得到“不錯，那想法是認真的！”的評價，那么你的認識可以說多半是對的。任何目標都靠積極行動才能達到。行動的結果完全取決于你。只有始終看清真實，成功的道路才會向前延續。

不管你處于什么樣的環境中，要成為一個能正確認識自己的健全之人，真實是超過一切的至關重要的條件。了解真實，承受真實，這就有了成功的希望。

一個善于識別真實的人，必定對自己與他人的差異很敏感。不僅明了自己，也能看透別人正需要什么和正追求什么。

成功是一種過程，不可一蹴而就，我們所余下的時間不是還相當多嗎？但是，也不要忘記，時間的鐘擺一秒鐘也不會停歇。勝利的女神從不把微笑賜給那些拱手奉送時間的人。世上沒有可供任意揮霍的時間。

人常常迷失在自我當中。

我是誰，我從哪里來，又要到哪里去，這些問題從古希臘開始，人們就開始問自己，然而都沒有得出令人滿意的結果。

人常常迷失在自我當中，很容易受到周圍信息的暗示，并把他人的言行作為自己行動的參照，從眾心理便是典型的證明。其實，人在生活中無時無刻不受到他人的影響和暗示。比如，在公共汽車上，你會發現這樣一種現象：一個人張大嘴打了個哈欠，他周圍會有幾個人也忍不住打起了哈欠。有些人不打哈欠是因為他們受暗示性不強。哪些人受暗示性強呢？可以通過一個簡單的測試檢查出來。

讓一個人水平伸出雙手，掌心朝上，閉上雙眼。告訴他現在他的左手上系了一個氫氣球，并且不斷向上飄；他的右手上綁了一塊大石頭，向下墜。三分鐘以后，看他雙手之間的差距，距離越大，則受暗示性越強。認識自己，心理學上叫自我知覺，是個人了解自己的過程。在這個過程中，人更容易受到來自外界信息的暗示，從而出現自我知覺的偏差。

在日常生活中，人既不可能每時每刻去反省自己，也不可能總把自己放在局外人的地位來觀察自己。正因為如此，個人便借助外界信息來認識自己。個人在認識自我時很容易受外界信息的暗示，從而常常不能正確地知覺自己。

曾經有心理學家用一段籠統的、幾乎適用于任何人的話讓大學生判斷是否適合自己，結果，絕大多數大學生認為這段話將自己刻畫得細致入微、準確至極。下面一段話是心理學家使用的材料，你覺得是否也適合你呢？

你很需要別人喜歡并尊重你。你有自我批判的傾向。你有許多可以成為你優勢的能力沒有發揮出來，同時你也有一些缺點，不過你一般可以克服它們。你與異性交往有些困難，盡管外表上顯得很從容，其實你內心焦急不安。你有時懷疑自己所做的決定或所做的事是否正確。你喜歡生活有些變化，厭惡被人限制。你以自己能獨立思考而自豪，別人的建議如果沒有充分的證據你不會接受。你認為在別人面前過于坦率地表露自己是不明智的。你有時外向、親切、好交際，而有時則內向、謹慎、沉默。你的有些抱負往往很不現實。

這其實是一頂套在誰頭上都合適的帽子。

一位名叫肖曼·巴納姆的著名雜技師在評價自己的表演時說，他之所以很受歡迎是因為節目中包含了每個人都喜歡的成分，所以他使得“每一分鐘都有人上當受騙”。人們常常認為一種籠統的、一般性的人格描述十分準確地揭示了自己的特點，心理學上將這種傾向稱為“巴納姆效應”。

“巴納姆效應”在生活中十分普遍。拿算命來說，很多人請教過算命先生后都認為算命先生說得“很準”。其實，那些求助算命的人本身就有易受暗示的特點。當人的情緒處于低落、失意的時候，對生活失去控制感，于是，安全感也受到影響。一個缺乏安全感的人，心理的依賴性也大大增強，受暗示性就比平時更強了。加上算命先生善于揣摩人的內心感受，稍微能夠理解求助者的感受，求助者立刻會感到一種精神安慰。算命先生接下來再說一段一般的、無關痛癢的話，便會使求助者深信不疑。

你也有從眾心理嗎？你是否也在“巴納姆效應”中迷失自己？

從別人眼中找到真實的自我。

認識自我，是我們每個人自信的基礎與依據。即使你處境不利，遇事不順，但只要你賴以自信的巨大潛能和獨特個性及優勢依然存在，你就可以堅信：我能行，我能成功。

世上的人看月亮，有人喜歡月圓的時候，也許是因為象征圓滿；也有人喜歡弦月，可能是因為富有詩意；不一樣的人看月亮，就會對月亮有著不一樣的想法。但是，不管人們對于月亮是什么樣的想法或觀感，月亮終究還是得循著自己的軌跡前進，反正它永遠也無法滿足所有的期盼。更何況，人要怎樣看月亮，對月亮有怎樣的想法、觀感，反映的是人們自己的狀態或需求，未必是因為月亮才這樣想的。至于別人對我們的眼光，常常反映的也是他們自己的心理狀態：有人就是憤世嫉俗、怨天尤人，看誰都是一樣不滿，對我們當然也不會例外；有人過于主觀，常是以偏概全，認識我們沒有三分鐘，就已經對我們抱有成見了；還有人根本不在乎別人，對這樣的人而言，你怎樣表現都好，也怎樣都不好，反正他是看自己心情說話的人。如果我們過于在乎這些人的想法，只會顯示出對自己太沒有自信，更是徒增自己的煩惱罷了。

當然，還有另外一些人，比如我們的父母、長輩或是朋友，他們是真心關愛、在乎我們的人。如果用心聆聽他們的想法或建議，對我們自己會有很大的助益，因為他們是真心為我們著想的人。不過，即使是做父母的也未必能夠完全了解自己小孩的需要，有時候父母也常會因為自己的局限，而對小孩有著某種過度期待，更別說是其他人了。所以，即使是那些愛我們的人，我們雖然能夠了解、體會他們的心情，但是對于他們所做的建議、分析，還是得要經過我們自己的檢討、過濾才行。畢竟，要對自己負責，最了解自己的，往往還是自己。

這倒不是說，那些不是為我們著想的人，我們就不必在乎他們的想法了，只是說我們得清楚地知道別用情緒來回應別人個性、習慣上的不圓滿，才能平心靜氣去接受那些對我們有益的建議。至于對那些關心我們的人，彼此的關系應該是分享與聆聽，并不是遵從對方的期待而改變。對于那些真是不能接受或是無法達成的期待，還是得要適時地拒絕才行，否則就容易成為關系中造成決裂的隱藏炸彈。也有些時候，我們的理想與那些關愛我們的人相抵觸，或許自己非常清楚為什么要作這樣的選擇，清楚地知道將來的發展，但是別人并不知道，如果我們要堅持自己的選擇，也得要盡力溝通清楚才好。

總而言之，與他人的互動中，別人對于我們的所作所為，都會有他們自己的想法。在我們聆聽別人意見時，先要了解他們對我們的心情是什么，然后再仔細考量他們的建議是否適合。我們總是應該要聽聽別人對自己的想法或建議是什么，但是永遠要記住的是，我們無法滿足所有人的期待；而且最終的目的，是透過別人像是照著鏡子一樣地看清楚自己，然后表現出真實的自己，并不是一味地把自己塑造成別人眼中完美的形象。

一個人在自己的生活經歷中，在自己所處的社會境遇中，能否真正認識自我、肯定自我，如何塑造自我形象，如何把握自我發展，如何抉擇積極或消極的自我意識，將在很大程度上影響或決定著一個人的前程與命運。換句話說，你可能渺小而平庸，也可能美好而杰出，這在很大程度上取決于你的自我意識究竟如何，取決于你是否能夠擁有真正的自信。請記住，認識自我，你就是一座金礦，擁有自信、自主、自愛，你就一定能夠在自己的人生中展現出應有的風采。