玉人背后有一個隧孔，孔徑只有0、15毫米，比人的頭發(fā)絲還要細。考古學(xué)家用高倍顯微鏡觀察后發(fā)現(xiàn)，這是人工用管鉆垂直鉆孔形成的，管鉆的玉芯仍留在孔內(nèi)，管鉆的直徑僅為1毫米。負責(zé)凌家灘遺址發(fā)掘的安徽省考古研究所張敬國教授指出：“管鉆工藝雖然在新石器時代已開始流行，但如此細微的管鉆及其使用不僅是首次發(fā)現(xiàn)，就是在現(xiàn)代科技如此發(fā)達的今天，我們也只能用激光才能完成。凌家灘先人采用什么工具和技術(shù)完成這精美一鉆，至今都還是考古界和科學(xué)界的一個謎。”

除此之外，在凌家灘出土的玉器中，展現(xiàn)出來讓現(xiàn)代人匪夷所思的工藝技術(shù)還有很多。張教授指出，玉器胎壁的厚薄和琢磨加工有密切的關(guān)聯(lián)，器壁較薄的玉器需要更多的加工和細致琢磨。凌家灘還出土了玉耳和玉勺。前者底部厚0、1厘米、口壁厚0、09厘米：后者厚0、1厘米～0、3厘米，二者不僅輕薄，而且造型勻稱美觀。雖然不能說其輕薄如紙，但也相去不遠。專家通過高倍顯微鏡對水晶耳放大后觀察，仍觀察不到絲毫的毛糙感。專家分析指出：“如此高超的拋光技術(shù)，在現(xiàn)代都堪稱一流。”

在那個連金屬工具都沒有的遠古時代，僅僅憑借石器工具如何達到這么精細的工藝？如果有特殊的加工工具，為什么到現(xiàn)在沒有發(fā)現(xiàn)讓人信服的蹤跡？古人們又是如何操作和使用的？在世界范圍內(nèi)眾多的考古發(fā)掘中，很多難以解釋的謎團都讓人聯(lián)想到地外文明，那么“擁有”近似激光打孔技術(shù)的凌家灘文明是否也和地外文明有關(guān)呢？

瑪雅文化與外星人的不解之緣。

帕倫克位于墨西哥高原一個荒涼的山谷里。20世紀50年代，考古學(xué)家在清理這個瑪雅廢墟時，從浮塵和苔蘚中，發(fā)掘了一塊沉重的、刻滿花紋圖案的石板。

石板上刻繪的圖畫，既神奇又夸張，一個人像駕駛摩托車似的、雙手握著某種像舵似的把子。圍繞在四周的是各種裝飾性的花邊圖案。當時考古界的解釋是，這是一件充分展示瑪雅人想象力的畫圖。20世紀60年代以來，各種航天火箭，以及載人的和不載人的宇航器械頻繁地在太空穿梭。當宇航員行走于月球和太空的照片不斷被傳回地面后，人們才大吃一驚。帕倫克那幅圖畫，描繪的哪里是古代神話，分明是一幅宇航員操縱火箭遨游太空的圖案。

據(jù)說當這件作品的照片被送往美國航天中心時，那些參與航天器材研制的專家無不驚叫起來：“了不起！這是古代的宇航器！”要知道古代是沒有，也不可能有宇航器的。那么，遠在古代的瑪雅人是怎么了解航天的奧秘的？又如何描繪出宇航員蟄居窄小的駕駛艙，緊張操縱飛船的情形？可信的解釋大概只有一種-瑪雅人的作品所描摹的是外星人的宇航器。

瑪雅人告訴我們，他們的一切文明都是一位天神給予的，這位天神身穿白袍，是來自東方一個未知國家的神。他教會瑪雅人各種科學(xué)知識和技能，還制定了十分嚴密的律法。據(jù)說，在他的指導(dǎo)下，瑪雅人種植的玉米，穗軸長得像人那么粗大；他教人種植的棉花，能長出不同的顏色。天神教會瑪雅人這一切后，便乘上一艘能把他帶向太空的船，遠走高飛了。而且，這位天神告訴瑪雅人說他還會再回來的。

瑪雅文化和天外來客是當代兩個不解之謎。為了揭開它們神秘的面紗，世界上許多科學(xué)家孜孜不倦地進行了大量的探索。艾利克和克瑞希·烏姆蘭根據(jù)現(xiàn)代宇航和考古方面的新發(fā)現(xiàn)，得出了一個大膽而離奇的結(jié)論：瑪雅文化和外星人是有聯(lián)系的。本文擷取了這兩位作者在英國出版的《古昔之謎》一書中最精彩的部分，以饗讀者。

瑪雅人超越時代的數(shù)系、紀年和歷法。

大家知道，人類發(fā)展的歷史表明，數(shù)系中的“0”這個符號的發(fā)明和應(yīng)用是具有重要意義的。考古學(xué)家研究瑪雅人的數(shù)字系統(tǒng)時發(fā)現(xiàn)，至少在公元前4世紀至公元前3世紀，瑪雅人就已應(yīng)用了“0”這個數(shù)學(xué)概念，類似的原理今天被應(yīng)用在電腦的“二進位制”上。他們的數(shù)字表達與算盤的算珠有異曲同工之妙。

他們使用三個符號：一點、一橫、一個代表零的貝形符號-就可以表示任何數(shù)字。再有，瑪雅數(shù)系的特點是20進位的，在石碑中竟出現(xiàn)了有長達十一位的大數(shù)字。

瑪雅計日的單位出奇的大，考古學(xué)家已經(jīng)知道的數(shù)值為：

20日為1維納爾。

18維納爾為1屯，等于360日。

20屯為1卡屯，等于7200日。

20卡屯為1巴克屯，等于14萬4000日。

20巴克屯為1匹克屯，等于288萬日。

20匹克屯為1卡拉布屯，等于5760萬日。

20卡拉布屯為1金奇耳屯，等于11億5200萬日。

20金奇耳屯為1阿拉屯，等于230億4000萬日。

為何要發(fā)展出這么大的數(shù)字？這個數(shù)字單位大到即使是現(xiàn)代人也用不到。

以今天的科學(xué)眼光來看，這么大的數(shù)字也許只有一種學(xué)科會用到，那就是天文學(xué)。天文學(xué)家常常要用很大的數(shù)字單位表示星系間的距離，只有天文學(xué)的“天文數(shù)字”才會這么大。所以，瑪雅的數(shù)系被人們譽為“人類最偉大的成就之一”。

每個民族一般都有一個紀元。羅馬帝國的紀元以它的建立為起點；希臘以第一次古奧林匹克競技為起點；基督教國家則以耶穌的誕辰為起點。但在瑪雅的傳說中，他們有好幾個紀元，每個紀元都是以地球毀滅性破壞的結(jié)束為起點的。瑪雅的最后一個紀元開始于公元前3113年，這正是他們在中美洲定居下來的時間：瑪雅的上一個紀元開始于公元前11000年，那時正好是地球上冰河期結(jié)束；再往前推，他們還有三個紀元，每個紀元的時間都要以幾十萬年或幾百萬年來計算。

天文學(xué)是歷法的基礎(chǔ)，瑪雅人擁有比現(xiàn)代人還淵博的天文知識，對于月亮、地球、太陽、金星和其他星體的運行以及相應(yīng)的歷法，都非常準確。瑪雅人有22種歷法，涵蓋了太陽系及其之外眾多星球的運行周期。瑪雅歷法有以260日為周期的卓金歷，以6個月為周期的太陰歷，以29日及30日為周期的太陰月歷，以365日為周期的太陽歷等不同周期的不同歷法。

瑪雅人已經(jīng)掌握了日、月、金等星球的運行規(guī)律，所測算的地球年是365、2420天，與現(xiàn)在的準確計算僅差0、0002天。這是16世紀的歐洲殖民主義者所望塵莫及的，因為那時的歐洲，普遍使用的還是粗糙得多的凱撒歷。金星歷年是金星環(huán)繞太陽一周所用的時間，瑪雅人觀察到，金星在8個地球年中恰好轉(zhuǎn)5周，得到金星年365天x8÷5=584天，而現(xiàn)代測算的金星年是583、92天。誤差率每天不到12秒，每月只有6分鐘。以這么高的精確度計算出金星歷來，實在是件不可思議之事。

約在前古典期之末，瑪雅人已創(chuàng)制出計算精確的太陽歷和圣年歷兩種歷法。

太陽歷把一年分成18個月，每月20天，年終加5天禁忌日，共365天。圣年歷是宗教紀年法，每年13個月，每月20天，稱為卓爾金年。這種紀年法不是以地球上所觀察到的天體運行情況為根據(jù)測算出來的。敏感的人們有理由懷疑，這種紀年法來自他們的祖先，而他們的祖先則來自另一個星球。

瑪稚人還準確地推演出這幾種歷法的神秘的關(guān)系，地球年365天，金星年584天，隱藏著一個公約數(shù)：73。365除以73等于5，584除以73等于8。而卓爾金年、地球年、金星年，又隱藏著一個神秘的公倍數(shù)，從而推導(dǎo)出有名的金星公式：

卓爾金年260天x146=37960天。

地球年365天x104=37960天。

金星年584天x65=37960天。

這些公式的意思是說：三種歷法的周期經(jīng)過37960天而重合，這時，三種歷法所對應(yīng)的三個星球在一條直線上。根據(jù)瑪雅人的神話傳說，這時，神將回到他們中間。

盡管當時的瑪雅人有如此精確的太陽歷和太陰歷，但他們卻十分珍視一個由13個月組成一年、每個月為20天的奇怪日歷。顯然，連中美洲其他土著都知道，這種260天為一年的日歷是毫無使用價值的，他們都有比這奇怪日歷更符合年月、四季、晝夜運轉(zhuǎn)規(guī)律的日歷。那么，這個奇怪的日歷是否是瑪雅祖先從另外的“世界”帶來的一部分遺產(chǎn)呢？