在“喻”為“曉喻”的意義上，以古喻今應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是一種殊為有益和非常重要的認(rèn)識(shí)方式、論辯方式和話語(yǔ)方式。歷史事態(tài)因其絕對(duì)的個(gè)性從來是創(chuàng)造，因而古今相異，但它們因其相對(duì)的共性和深層的機(jī)理又歷來在一定程度上古今相通。就戰(zhàn)略原理來說大概尤其如此：無論古今中外，“戰(zhàn)略廣而言之，實(shí)際上就是行事方略或成事之道，……連同旨在實(shí)現(xiàn)它們的內(nèi)在連貫和系統(tǒng)的實(shí)踐”。[14]

在傳統(tǒng)中國(guó)的殊為悠久和非常豐富的政治經(jīng)...