4. 西突厥汗國(guó)的瓦解

太宗于630年重建了以鄂爾多斯和內(nèi)蒙古為邊境的疆域之后，把注意力轉(zhuǎn)向西突厥。正像我們已經(jīng)看到的那樣，西突厥人在射匱可汗的統(tǒng)治之下又重新統(tǒng)一起來。射匱可汗使阿爾泰地區(qū)的薛延陀部歸降于他，他住在特克斯河和裕勒都斯河上游一帶，于611至618年間統(tǒng)治著從阿爾泰山到里海和興都庫(kù)什山之間的地區(qū)。射匱之弟、 繼位者統(tǒng)葉護(hù)（618—630年在位）進(jìn)一步擴(kuò)張勢(shì)力。他已經(jīng)征服了東北方的鐵勒部，在西南方又重申了對(duì)吐火羅地區(qū)和巴克特里亞的統(tǒng)治，并取得了對(duì)塔里木盆地部分地區(qū)的霸權(quán)。

630年初，中國(guó)的朝拜圣地者玄奘旅行時(shí)，就在托克瑪克附近見到過他，當(dāng)時(shí)正值統(tǒng)葉護(hù)權(quán)盛時(shí)期。他在裕勒都斯河與伊塞克湖之間的地區(qū)內(nèi)過著隨季節(jié)遷徙的游牧生活，像其祖先一樣，在裕勒都斯河上游一帶度夏； 伊塞克湖，即熱海沿岸是他的度冬地。他也喜歡把營(yíng)帳扎在更西邊，即在怛邏斯附近的“千泉”，今江布爾地區(qū)。吐魯番王是他的一位藩屬王； 他的兒子達(dá)度設(shè)是吐火羅地區(qū)王，其住地在昆都士。《唐書》記道：“（統(tǒng)葉護(hù)）霸有西域，……西戎之盛未之有也。” ^[222] 此時(shí)唐太宗正集中力量摧毀東突厥，他認(rèn)為應(yīng)該采取“遠(yuǎn)交近攻”之策，于是，他把統(tǒng)葉護(hù)視為同盟者。

玄奘留給我們的、關(guān)于統(tǒng)葉護(hù)的描述就是對(duì)某個(gè)阿提拉或某個(gè)成吉思汗的描述。“戎馬甚盛。可汗身著綠綾袍，露發(fā)，以一丈許帛練，裹額后垂。達(dá)官二百余人，皆錦袍辮發(fā)，圍繞左右。自余軍眾，皆裘毼毳毛槊纛端弓，駝馬之騎，極目不知其表。” ^[223]

統(tǒng)葉護(hù)熱情地接待了中國(guó)的朝拜圣地者。確實(shí)，他對(duì)佛教總是相當(dāng)開放的。在幾年前，他曾熱情款待過名叫波羅頗迦羅蜜多羅的印度佛教使者。波羅頗迦羅蜜多羅在626年繼續(xù)到中國(guó)布教前，把說服突厥人皈依佛教作為己任。 ^[224] 統(tǒng)葉護(hù)在托克瑪克牙帳中給予玄奘同樣熱情的款待。玄奘對(duì)其營(yíng)地作了豐富多彩的描述：“（統(tǒng)葉護(hù)可汗）居一大帳，帳以金花裝之，爛炫人目。諸達(dá)官于前列長(zhǎng)筵兩行侍坐，皆錦服赫然。余仗衛(wèi)立于后，觀之，雖穹廬之君，亦為尊美矣。”在讀到這幾行時(shí)，奇怪的是使我們回想起西歐旅行家們從成吉思汗的蒙古首領(lǐng)們身上所得到的、幾乎相同的印象。在盧布魯克對(duì)13世紀(jì)的蒙古人的描寫中，我們又看到了歡迎外國(guó)使者的另一個(gè)狂歡場(chǎng)面。玄奘在統(tǒng)葉護(hù)牙帳逗留期間，統(tǒng)葉護(hù)曾接待過來自中國(guó)和來自吐魯番王的使者。統(tǒng)葉護(hù)“令使者坐，命陳酒設(shè)樂。可汗共諸臣使人飲，……于是益相酬勸，窣渾鐘碗之器，交錯(cuò)遞傾，僸佅兜離之音，鏗鏘互舉。雖蕃俗之典，亦甚娛耳目，樂心意也。少時(shí)，更有食至，皆烹鮮，羔犢之質(zhì)，盈積于前。” ^[225]

在玄奘訪問之后數(shù)月，強(qiáng)大的西突厥汗國(guó)崩潰了。同年（630年），一支西部部落，即游牧的葛邏祿部反叛并殺害統(tǒng)葉護(hù)，葛邏祿部似乎是在巴爾喀什湖東端和塔爾巴哈臺(tái)的楚固恰克之間作季節(jié)性的遷徙。西突厥汗國(guó)分裂為兩部，兩部的名稱都只是由漢文轉(zhuǎn)寫而被人們所知：弩失畢部在伊塞克湖的西部和西南部；咄陸部在該湖的東北部。兩部在原因不明的戰(zhàn)爭(zhēng)中耗盡了力量。一位咄陸部可汗，他的名字也叫咄陸（638—651年在位），在一段時(shí)期內(nèi)曾企圖重新統(tǒng)一兩部，此后，他大膽地進(jìn)攻中國(guó)在哈密地區(qū)的屯軍。但是唐將郭孝恪在古城和今天的烏魯木齊之間的博格達(dá)拉山附近打敗了他（約642年）。此外，唐太宗支持弩失畢部反對(duì)咄陸，這位疲憊不堪的可汗只好逃往巴克特里亞，不再出現(xiàn)于歷史上（651年）。 ^[226]