中醫(yī)理論是從實(shí)踐中總結(jié)而來,中醫(yī)學(xué)術(shù)的繼承和創(chuàng)新離不開實(shí)踐;實(shí)踐也是檢驗(yàn)理論正確與否的標(biāo)準(zhǔn),欲發(fā)展醫(yī)學(xué)理論必須認(rèn)真實(shí)踐。醫(yī)者是治病救人的,縱然有高深的醫(yī)學(xué)理論,如果不付諸實(shí)踐,也是空頭理論。“實(shí)踐出真知”,書本的知識、他人的經(jīng)驗(yàn)必須經(jīng)過躬身實(shí)踐,去偽存真,才能為己所用。如升降散是趙紹琴等前輩醫(yī)家喜用之方,余在《中醫(yī)雜志》上讀過之后,經(jīng)常運(yùn)用于臨床,頗有心得,發(fā)表了一系列有關(guān)升降散臨床應(yīng)用的文章,并在《升降散臨床應(yīng)用初探》中總結(jié)出有關(guān)升降散主治火郁病證的體會。當(dāng)自己患某種疾病的時候就根據(jù)書刊上別人介紹的經(jīng)驗(yàn)“以身試藥”,如六味地黃湯加引火歸原藥治療口瘡,肺痹咳嗽方止咳,金水六君煎治療咳嗽等,都獲得了滿意的療效,隨后經(jīng)常運(yùn)用于臨床。

中醫(yī)的精華在臨床實(shí)踐。因而余在讀書時,堅(jiān)持以學(xué)習(xí)前人的臨床經(jīng)驗(yàn)為主,兼以指導(dǎo)和充實(shí)自己的臨床實(shí)踐。生命是有限的,知識是無涯的,因而不可能每種病都通過自己的實(shí)踐來積累經(jīng)驗(yàn),“他山之石,可以攻玉”,借鑒前人的成功經(jīng)驗(yàn)十分必要,也是提高臨床水平的一個重要途徑。故余對有關(guān)前人臨床經(jīng)驗(yàn)的文章常潛心研讀,以啟迪思路,提高自己的臨床水平。“學(xué)而不化,非學(xué)也”,前人的經(jīng)驗(yàn),有時雖是片言只語,但其中會有“零金碎玉”,融會貫通之后,會形成新的認(rèn)識,這對于增長醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)是十分有益的。由于潛心臨床之故,在歷年發(fā)表的90余篇論文中,有關(guān)臨床或涉及臨床者達(dá)60余篇。