02 艱難的堅守——鄭國大政治家、智者子產

子皮把處理國事大權全部授予子產的消息，在官員中迅速傳開了。

大家議論紛紛，擔心，懷疑，甚至還有反對的，但擁護的仍然占多數。大夫裨諶此前就已斷言：執掌鄭國大權的，非子產莫屬，這是天意。

子產的矛盾

其實大家并不知道子產自己此刻的心情，他內心非常矛盾：不干，辜負了子皮的好意；干，困難真是太多了。

他對子皮這樣說：

“咱是小國，四周的大國個個都是我國的巨大威脅。咱們內部公族勢力大，矛盾多，恃寵專橫的人不少，政令難以貫徹，擔子太重，我怕挑不起來呀！”

可是子皮卻信心十足，他說：“國小是事實，但只要應對恰當，大國也不能把咱們怎樣。至于國內的事，您放心好了，我領著大家聽從您的安排，看誰敢胡來！您好好干吧！”

子產無言以對，他實在沒法拒絕了。

然而事實是：鄭國處在秦、晉、楚、齊的包圍之中。無論秦晉爭霸，還是晉楚爭霸，甚至齊國東擴，鄭國都是被關注的焦點。自他懂事時起，鄭成公以楚國為靠山，成公去世后，子罕轉身親晉，都沒有改變被大國爭奪的命運。簡公元年，執政者為討好晉國，攻打楚國的附庸蔡國。五月，簡公在大臣陪同下赴晉國邢丘（今河南溫縣）盟會報捷，冬天，就遭到楚國的軍事報復。第二年，十九歲的子產親歷了自己的祖國被晉、楚兩國先后出兵討伐的過程。國恥！國之奇恥！而當政的眾公子居然為侍晉還是從楚爭論不休，執政者完全沒有自己獨立的外交方針。

公族操縱國政，不僅及于外交，還影響政局的穩定。子產的祖父穆公蘭生有十三個兒子，后來衍生為十一個公族。簡公十九年（公元前547年），晉國的叔向說，鄭國除去子然、子孔、士子孔三家族已亡，子羽一族不為卿外，為卿活躍在政壇上的還有七個公族：罕氏、駟氏、國氏、良氏、游氏、豐氏和印氏。各公族都有自己的宗主，依次為：子罕之子子展、子駟之子子西、子國之子子產、子良之孫伯有、子游之子子大叔、子豐之子公孫段和印段，外人稱為“七穆”。輔佐國君執掌國政的主要是罕氏，即子罕和他的兒子子展、孫子子皮。子罕死后，政權曾先后落入駟氏的子駟和孔氏的子孔之手，歷時十余年。這中間，內亂迭起。子產十一歲那年，子駟率國人殺死公子班弟兄和他們的兒子，平息了以班為首的禍亂。子產十七歲那年，子駟不滿國君惲（僖公）的傲慢，殺了他，立五歲的公子嘉為君（后謚簡公）。第二年，公子們密謀懲罰子駟的弒君行為，子駟卻先下手為強，發動了一場宮廷大屠殺，許多公子和他們的后代都成了刀下鬼。簡公三年，子產二十歲，官員尉氏、司氏等報復執政者子駟的打壓剝奪，發動叛亂，殺死執政集團的子駟（駟氏）、子國（國氏）、子耳（良氏），還綁架了簡公。叛亂者遭鎮壓，逃往國外，五年后被引渡回國，其中三人被剁成了肉醬。簡公十二年，子產二十九歲，國人不滿執政者子孔的專政，宣布子孔有罪，子孔率兵頑抗，子展（罕氏）、子西（駟氏）率國人討伐，殺死子孔。子展主政，政權又回到罕氏手中。就在這一年，子產（國氏）被立為卿，輔佐子西處理日常政務。以鄭簡公為代表的執政集團，在子展的統率下，形成子西執掌常務、子產副之的三駕馬車，鄭國的政局才開始走上相對平穩運行的道路。

難呀！看看鄭國目前的處境，想想鄭國執政集團往昔的歷程，子皮、子產就處在大國的夾縫中，坐在公子們鉤心斗角的火山上。子產該怎樣幫助子皮熄滅火山的噴發，讓它沉睡，并在大國的夾縫中找到出路呢？

這一年子產已四十歲，誠如后來孔子所說，這是一個人的“不惑”之年。這一年，一個人應該掌握了較豐富的知識，熟悉各方面的情況，遇事不慌，臨亂不惑。

子產不愧為智者，早就洞察了處理外交事務的玄機

子產十八歲那年，掌管軍權的子國伐蔡大獲全勝，俘虜了對方的最高軍事首領公子燮，舉國上下一片歡騰，認為這是長了國威，唯獨子產不以為然。他平靜地對父親子國說：“咱是小國，小國不修文德以自強，反逞武功炫耀于人，會招來大禍呀！楚國以蔡為附庸，咱們侵犯了蔡國，楚國能不來懲罰咱們？楚國的大刀架到咱們的脖子上，咱們敢不屈從？咱們一旦屈從了楚國，晉國能不進攻我國？到那時晉、楚兩國軍隊輪番踐踏咱們的國土，咱們會有苦日子過了！”

這些話說得十分在理，是子產冷靜思考的結果。可是做父親的子國卻覺得十分刺耳，他大發雷霆，訓斥道：“你個乳臭未干的黃毛小兒懂得什么！國家有你伯父子駟掌著舵，行軍打仗有我領著頭，用得著你來說三道四！你這樣不識時務，跟當局對著干，小心要了你的狗命！”

然而后來的事情完全證實了子產預料的正確，前面說過，幾個月后楚國便出兵懲罰鄭國，并引出鄭國執政集團在晉、楚間搖擺不定先后遭受兩個大國交替攻擊的結果。

子產決心以自己的方式走出被大國挾持的困境。

他以禮法為準則應對與大國的交往，堅持擺事實，講道理，有理有節，不卑不亢，維護國家的利益與尊嚴。

與晉國的交往，子產很主動

還在子產三十二歲任執政副手第三年隨簡公應晉國征召赴晉朝聘時，就當面指斥晉國的無禮。他歷數簡公繼位十五年來與晉國交往的事實：十五年來，鄭國幾乎年年朝聘并追隨晉國出兵征討，卻經常遭到晉國嚴厲的指責、更加苛重的勒索。鄭國國力耗盡，疲憊不堪，再也承受不了這樣的負擔。子產說：“貴國若能擔當起保護小國保證小國安全的責任，我國是不會忘記結盟時的承諾，按時來向貴國朝聘的。相反，貴國如果以我國某些不堪重負的事實為把柄責怪我國，那就把我國推向敵人一方，我國就只好戰戰兢兢聽憑發落了。”子產的話事實確鑿，責問在理，晉國只得承認自己做得過分了。

他致書晉執政大臣批評晉索貢苛重

兩年后，子產又致書晉國執政大臣范宣子，批評晉國作為各諸侯國的領袖，索貢苛重的錯誤，書信里說：

“君子治國，只擔心名聲不好，不能取信于人，不能與各國友好相處，決不擔心他國給自己貢品的多少。美好的名聲彰顯執政者高尚的德行，而執政者致力品德修養，乃是立國之本。執政者品德崇高，國人引以為樂；國人快樂舒暢，國運才能昌盛興隆、長治久安。修德重在寬厚處事，不將自己所不愿接受的事情強加于他國，這樣才能使得遠方的國家心甘情愿地來朝見，近鄰也安心與之相處。像目前這樣，貴國專注于聚斂諸侯國的財物，各國就會產生二心；如果閣下依靠這樣的方法理政，就會給貴國帶來不堪想象的后果，當然，也包括閣下的家族在內。閣下的確是君子，閣下想聽別人說，‘得虧您的幫助我們才能存活’，還是希望別人說‘你榨取我們的血汗養肥了你自己’呢？象牙值錢，大象卻因為有了它而喪命。財物多了也一樣，也不一定是什么好事情，請閣下三思！”

子產的話中肯在理，令范宣子心悅誠服，終于減輕了對貢品的要求。

他下令砸開客館圍墻，指責晉國國君不接見鄭簡公的朝聘隊伍

子產四十一歲那年，他剛受命全權處理國事，便隨簡公朝晉。晉國執政大臣趙武借口魯國的國喪而不接見簡公一行，鄭國的車隊被堵在客館門外，車上裝滿了貢品，每天日曬雨淋。子產見晉國如此無禮，非常氣憤，他對簡公說：“晉國藐視各諸侯國，客館房舍設備簡陋不說，還遲遲不接見我們，我們可是按規定日期來朝聘的呀！晉國人有失霸主待客之道，我們一定要好好跟他們理論理論。”

簡公說：“你有什么好辦法？”

子產說：“微臣倒有一計。”

他走近簡公，輕輕地說如此如此，簡公連連點頭叫好。

子產退下，把手下人叫來說：“你們把客館的圍墻拆了，把咱們的車輛全部拉進院子里來。”

手下人遲疑道：“這樣怕不妥當吧！晉國人問起來怎么辦？”

子產說：“你們就回答，大門太窄，車子進不去。他們再說什么，就叫他們來找我。”

手下人果然“乒乒乓乓”地干了起來，他們卸下大門，砸開圍墻，高高的圍墻打開一個寬大的豁口，鄭國的車隊通過這個缺口進到了客館院內。

客館工作人員制止不了鄭國人的行動，連忙進宮報告。趙武十分惱火，命令范匄（ɡài）（范宣子的堂弟）火速趕往現場查個究竟。

范匄來到現場，見圍墻被毀，磚頭土塊遍地，不由怒火中燒，他質問子產道：

“你們為什么毀壞圍墻？我國尊重各國使節，特地修建客館招待；為防止盜賊偷竊貢品，還加修了又高又厚的圍墻。你們未經允許，擅自毀壞圍墻，如果其他國家都這樣干，還要這圍墻干什么？你們眼里還有沒有我們國君？”

范匄怒氣沖沖，大有非讓子產賠罪不可的架勢。

子產早就預料到晉國人會有這一著，他請范匄坐下，不慌不忙地說：

“您請息怒，我國是小國，為此次朝聘，我們舉全國之力，搜齊了貴國所要求的財物，來到貴國，不料卻得不到貴國國君的接見，也沒有被告知可以朝見貴國國君的準確日期。我們的車隊如果不拉進院子里來，一怕偷盜丟失，二怕風雨損壞，那樣我國的罪過就大了。拆墻之舉，實乃不得已而為之的下下策。聽說從前晉文公引領各諸侯國的時候，自己的居所又矮又小，為各國使節修建的客館卻又高大又寬敞，還指派專人負責維修清掃，服務十分周到；使節們一到立即接見，并回贈禮品以示友好。政府官員對使節也十分熱情，他們往往拿出自己心愛的物品贈送給友邦的使者，彼此關系十分融洽。現在貴國國君宮殿綿延數里，高大華美，客館卻矮小簡陋，圍墻雖高，大門卻窄，使節來了也沒人搭理。當然，魯國是貴國友邦，魯國國喪令貴國上下憂傷，我國君臣同樣也很難過，但總不能為此而把其他友邦晾在一邊吧！如果貴國認為我國拆墻不妥，那就請貴國國君盡快接見我們，我們愿意修補好圍墻再回去。貴國如果開恩，我國絕不敢偷懶！”

子產一席話說得范匄十分尷尬，想回答也不知道怎樣張嘴，他支支吾吾地說：

“好吧！我回去稟報了再說吧！”

趙武聽了范匄的匯報，慚愧地說：“這回真是我們做得不對。這樣吧，我趕緊安排接見各國來人的日程，待稟報君上后，立即啟動。你呢，馬上去代表我向鄭國的客人道歉，對不住他們呀，真對不住他們！”

晉平公聽取趙武的建議，立即接見鄭簡公君臣，設盛宴招待他們，還回贈了豐厚的禮品，同時派專人負責修建高規格的新的客館。晉國官員們也盛贊子產的外交才干：口才好，處理問題周到圓滿。

他在盟會上斥責晉國索貢的不合理行為

鄭定公元年（公元前529年），年逾五旬的子產偕子大叔（游吉）輔佐定公，參加晉國通知的盟會。此前，各諸侯國對晉國已有了背離之心，齊國干脆反對晉國在盟會上重申昔日的盟約。晉國先是以軍事演習炫耀武力，并取得周王室的支持，然后派叔向說服了齊國。

盟會開始了，子產激烈陳詞，反對晉國索要貢賦的不合理行為，他說：

“天子按諸侯爵位高低規定貢賦等次，地位高的貢賦多，反之則少，這是眾所周知的事實，多少年來都沒有改變過。我國國君只是伯男，卻讓繳納與公侯相同的貢賦，我國實在無力負擔。休戰和解共處共榮，是各國共同的目標，今天重申往日盟約也是為了實現這一目標。如果放棄天子規定的制度，無限度地要求小國納貢，小國只有滅亡一條路可走了，還有什么繁榮可言！小國是存是滅，就看這次盟會了！”

子產的發言博得眾多小國的贊同，但晉國始終不松口，爭辯一直持續到黃昏，晉國才同意采納子產的意見。

在回住地的路上，游吉擔心地說：“您可是把晉國得罪了！萬一他們反悔，糾合諸侯出兵討伐我國怎么辦？”

子產說：“放心吧！晉國各家族忙于內斗，哪里顧得上討伐我們！執政者如果不能維護自己國家的利益，他還執什么政！小國聽任大國宰割，這個國家也就完了！”

子產在盟會上的表現，得到了定公的贊許和國人的肯定。

三年后，子產又以同樣的態度，做了一件國人高度贊揚的事。

晉國韓起到鄭國聘問，向鄭國索要玉環。子產處理得非常圓滿

定公四年（公元前526年），晉國的韓起到鄭國聘問。定公以禮相待，一切進展順利。誰知就在韓起準備動身回國時，意想不到的事發生了。

原來韓起有一只珍愛的玉環，它本來是一對，另一只一直不知下落。到鄭國后，韓起打聽到原來鄭國的一位商人收藏了另一只，多年來一直視若生命。

“怎么辦？總不能讓我心愛的寶貝永遠這樣形單影只吧！”韓起想了想，決定找定公，讓他幫忙要來那一只玉環，大不了給物主一點報酬。

“以我堂堂大國使節的身份，找你鄭國辦這樣一件小事，你應該不會拒絕吧！”韓起自語道。

誰知定公把這事交給子產去辦。

聽完韓起說明來意后，子產愣了，他想不到韓起會有這樣的想法。官員代表自己的國家出使他國，竟然利用這樣的機會為自己索取寶物！這事又發生在大國與小國之間，大國的官員就這樣無視小國的尊嚴？

子產不好直接駁回對方，他委婉地說：“您所說的玉環不是官府之物，在下還真不知道它在何處。”

韓起碰了釘子，悻悻地離去，回到住所立即召集下人，命令他們四處尋訪，務必找到收藏玉環的商人。

子大叔和外交官子羽得知剛剛發生的事情后，立即來找子產，他們擔心地說：“您何必拒絕韓起呢？他想要的只不過是一只玉環，要來給他不就得了。您倒好，就這樣回絕他，萬一他生氣了，發兵攻打我國，麻煩可就大了！”

子產理解他們的擔心，解釋道：“我并不想得罪大國，我只知道，小國生存之道，是既不得罪大國，又要確保自己的獨立地位。大國向小國要什么，小國就給他什么，如此聽任他肆意勒索，豈不就把自己當作大國的一座城市、一個村鎮？再說官員執政重要的是要保持好的名聲，絕不能貪圖私利。我如果順了韓起的意，就等于幫助他犯罪。玉環一事，處理不當，將導致我犯兩個錯誤，我怎能答應韓起呢？”

子大叔和子羽覺得子產說得有理，就不再說什么了。

誰知韓起那一面還沒有罷休，他居然讓手下人找到了那位玉環收藏商。

“閣下是生意人，我也不能讓您吃虧。您收藏這只玉環多年，我付給您雙倍的價錢，請您把它轉讓給我。”韓起與商人面對面談起了生意。

商人為難了！對方出的大價錢真能兌現？這可說不準！當官的有幾個說真話！何況對方是來自晉國這樣的大國（韓起一登門就亮明了自己的身份）——再說，自己心愛之物，豈能隨便易主——商人終于想出了應對之詞：這是國際貿易，本國朝廷不一定允許這樣做。

“您要買這只玉環，我沒有半點意見，但我得稟報朝廷。我國禁止財物私自出售國外，法令頒布已久，我不能觸犯法令。”

韓起只好自己去找子產了。

“前幾天我冒昧地向您提起了玉環的事，實在對不起！”韓起說話非常客氣，他知道子產講原則，吃軟不吃硬，于是改變了策略，“您日理萬機，我還用這樣一件小事給您添麻煩，太不應該了。現在我已經找到了貴國收藏玉環的商人，跟他談妥收購那只玉環，但他表示此事一定要得到您的同意，所以我特來請求您的批準。”

子產早就料到韓起會自己去找收藏商，韓起今天的來訪完全在他的預料之中，他回答道：

“我國多年來一直侍奉貴國，閣下與不才交往也不止一次，彼此多有了解，在下就實話實說吧。我先君桓公受天子之封，與商人們一同遷來此地，一道披荊斬棘，開發了這塊土地，我們共同盟誓：‘你不背叛我，我也不掠奪你——無論你們生意如何興隆，擁有多少財物，我們也絕不干涉。’多年來，我們遵守這一盟誓，愉快合作，和諧共處。如今，在下如果同意了閣下的要求，就違反了先祖傳下來的盟誓，在下將愧對先人，失信于民。這事傳出去，諸侯們就會說是閣下您讓小國的執政者失去誠信。再說，如果大國要求什么，小國就奉獻什么，小國豈不就成了大國的一座城邑，還有何獨立地位可言？閣下替我們想一想，我們能這樣做嗎？”

子產一席話，說得韓起啞口無言，他支吾了一陣，說道：“既然如此，這事就先擱下吧！”

韓起回到住所，思量再三，覺得自己的確不對，子產的話的確句句在理，但要自己就此事認錯，他又難以啟齒。

第二天，韓起要回國了，鄭定公令子產設宴餞行。子產向子大叔等打好招呼：不要讓玉環一事給韓起此行留下陰影，他高高興興來，也要讓他歡歡喜喜地回去。

都城郊外搭起一座帳蓬，帳蓬內擺設好座席和酒宴，子產率子大叔等五位官員在道旁等候韓起一行到來。

這年春天來得遲了，枝頭還只是新綠，小鳥卻不管這些，它們仍然在和風里鼓噪跳躍。也許這是好兆頭，大自然告訴人們：生活里并不缺少圓滿和歡樂。

塵土揚起，車隊過來了，那正是韓起一行。

子產迎上前，恭請韓起及其隨員進帳入席。

子產首先致辭：

“閣下此次光臨敝國，招待不周，多有得罪。敝國國君令在下略備薄酒，表達歉意，敬請貴國恩準敝國繼續事奉貴國國君。”

韓起忙起身答謝：“不敢不敢！敝人不才，回國后定向敝國國君報告諸位美意。”

一陣祝酒碰杯后，韓起提議大家賦詩言志，交流思想，進一步增進了解。

首席執行官子皮剛剛辭世，他的兒子子齹帶頭吟唱道：“你我路上恰相逢，情相投來意相通。”他借鄭國男女相遇的情歌表達自己此刻的歡悅心情。韓起高興地說：“好啊！年輕人，從你身上我看到了我們兩國未來交好的希望。”

子產接著吟唱：“他身穿柔軟的羊皮襖，為人正直品德好；他是這樣一個人，肯舍生命保節操。”他要借鄭國贊美正直官吏的詩歌為“玉環”糾紛畫上一個圓滿的句號。韓起起身，略帶內疚地說：“在下擔當不起，擔當不起！慚愧，慚愧！”

第三個吟唱的是子大叔，沒想到他唱了幾句責備戀人變心的情歌：“你若愛我在乎我，撩起衣裳快過河；你若變心不愛我，我這就另找有情哥！”

韓起一驚，連忙說：“請放心，有我韓起在，絕不會讓貴國去事奉別的大國。”

子大叔起身拜謝，連聲說：“多謝！多謝！”

韓起道：“您提醒得很好！貴我兩國關系應該是一棵常青樹，我愿全力培植它，維護它！”

其他官員相繼吟唱，無非是贊美韓起，歌頌鄭、晉友好，無一例外都吟唱鄭國的詩歌。

韓起非常感動，他說：“諸位都用本國的詩歌表達了美好的愿望，有諸位在，貴國一定會越來越強大，貴我兩國一定會世世代代友好下去。”

說完，他吟唱起了祭祀周文王的頌歌：“文王理政多辛勞，我當日夜勤祭禱；崇敬天威遵天道，輔佐天子把天下保。”他借此表達了保護小國的意愿。

子產領著眾官員，拜謝韓起眷顧之情。

宴會在和諧歡樂的氣氛中結束。子產暗自欣喜，這一回與韓起的交往，既堅持了小國的獨立立場，又讓韓起高興而歸。

沒想到，韓起散席后向與會官員各贈馬一匹，還加贈子產一些玉，他誠懇地說：“閣下叫我放棄玉環，是送給我金玉良言，讓我避免犯大錯誤，我真感激不盡！”

人們評論：子產與晉國的交往既維護了國家利益，也顯示了他個人的人格魅力。

子產與楚國的交往也很成功

楚國興起于鄭國的南面，夾在鄭、楚之間的蔡國，早已淪為楚國的附庸，鄭國裸露在楚國的進逼下，但楚國的實力暫時還弱于晉國。子皮授政給子產的時候，恰逢楚國政局動蕩之際。楚康王逝世，他的兒子郟敖繼位，但康王的幾個弟弟仍然覬覦著大位。頭一個是得寵于康王、時任令尹、后來殺死侄子自己登位的子圍，接下來還有子比、子皙、棄疾。

子產對楚國采取交往，不得罪，但警惕保持距離的態度。

簡公二十五年（公元前541年），子產四十二歲那年春天，楚令尹子圍赴鄭聘問，同時前來迎娶豐氏宗主公孫段的女兒。令尹子圍主管楚國的軍事，此次之行，除帶官員伍舉為助手外，還率領了一支兵馬，威脅鄭國的意圖十分明顯。鄭國人當然察覺到這一點，討厭對方仗勢欺人氣焰囂張的做法。

子產派外交官子羽出城迎接子圍一行。

鄭國都城郊外臨時搭起了帳蓬。

子羽說：“歡迎閣下到來。敝國客館狹小，容不下貴國龐大的隊伍，聘問儀式就在這里舉行吧！”

子圍知道人多是事實，又見帳蓬內設備安排周到，符合禮儀，鄭國官員的態度也挑不出毛病，只得答應。

聘問完畢，子圍說要帶領人馬進城迎親，并在豐氏祖廟里舉行迎親儀式。子羽記住了子產的叮囑，“絕不能讓楚國人進城。他們帶來了那么多兵，萬一借迎親之機侵犯我國打入都城，那就不好辦了”，便委婉地拒絕了，他說：

“我們的城市太小，容不下貴國這么多人。我們已經開辟出了這么大的場地，并做好了一切準備，我們就以這場地代祖廟行迎親之禮吧！”

令尹子圍派太宰伯州犁拒絕了鄭國的建議，話說得同樣很委婉：

“承蒙貴國恩賜敝國大夫子圍以婚禮。子圍動身前，敝國上下做了充分的準備，子圍在祖廟祭告了祖先，敝國國君也十分看重這樁婚事。如果就在郊外迎親，草率得連豐氏祖廟都沒進，子圍豈不犯了欺祖欺君之罪？將來他還怎么繼續為卿執政？再說，舉行這樣草率的婚禮，傳到各國諸侯耳里，貴國的聲譽也會受到傷害吧！”

事情發展到這個地步，子羽覺得不挑明不行了。他決心亮出底牌，子產告訴過他：義正決定辭嚴，不存在得罪誰的問題。

子羽的話稱得上鏗鏘有力，體現了子產的風格。

“敝國處事并沒有錯誤，因此也不會擔心聲譽受到傷害。敝國很小，小國只想依靠大國獲得安全，無奈大國往往對小國有所圖謀。敝國現在所擔心的只是大國某些不當之舉會導致各國諸侯有所戒備，從而大國失去信譽，在國際交往中舉步維艱。敝國如果沒有這一點點考量，敝國也就是大國的一座城市、一所客館，哪里還用得著珍惜一個公族的祖廟呢！”

這番話稱得上柔中有剛，綿里藏針，楚國人挑不出毛病。

伍舉知道鄭國人已經有了防備，但迎親禮還是要舉行的，不進豐氏祖廟行禮也不像話，回國去令尹子圍在弟兄們中站不住腳。他想出了一個主意，讓全體官兵倒背箭袋，不帶任何武器，徒手進城——為的是擺一個浩大的聲勢，顯示楚國人對禮儀的看重、令尹子圍在楚國地位的重要。

伍舉把建議告訴了子羽。

子羽稟報給子產，子產覺得鄭國的應對已經警示了楚國，鄭國暗地設下的警戒也并沒撤除，國家安全不會有問題。婚事既然已經定了下來，與楚國適度的交往今后還將繼續下去，伍舉代表子圍所提建議不能不接受。

迎親禮進行順利。

正月十五，子圍迎娶了妻子，便帶領隊伍出了城，并在鄭國的虢地（今河南鄭州北）與晉、齊、鄭、宋、衛等國執政官員進行了友好的會見，氣氛良好。

鄭國人認為，子產這回對楚國的態度、分寸拿捏得恰到好處。

子產就這樣游走于晉、楚兩個大國之間，掌握主動，維持平衡，保證了國家的獨立和安全。

駟氏、良氏兩個家族血腥廝殺，子產堅決反對

然而外交活動的勝利，需要國內執政集團步調一致的支持，子產在內政上同樣費盡苦心。

治理混亂的內政，首在擺平公族關系。

子產接任子皮處理國事大權前夕，鄭國發生了一場內亂。

那是鄭簡公二十三年（公元前543年），子產四十歲。

禍亂發生在駟氏、良氏兩個家族之間，究其根源，要從前一年執政者伯有（良氏宗主）所處理的一件事說起。

簡公二十二年（公元前544年），楚國的郟敖剛繼位。他的叔父，被任命為令尹的子圍不滿鄭國的親晉，鄭、楚關系緊張。幫助當國者子展（罕氏）總理政務的伯有命令子皙（子駟的兒子、子駟已故之子子西的弟弟）出使楚國，他說：

“現在楚國對我國有些意見，你去疏通一下關系。”

子皙一聽就惱火了：

“這時候派我去楚國，不是讓我去送死嗎？”

“為什么不能讓你去？你們家不是世世代代從事外交工作的嗎？”伯有態度也很強硬。

“能去就去，不能去就不去，說什么世世代代搞外交！”子皙也不示弱，針鋒相對地頂了回去。

伯有起身吼叫：“這回你去定了！你非去不可！”

伯有為人驕傲固執，子皙平時也不甘居人下，兩人本來就有矛盾，今天的事恰似一根火柴，火柴一劃，引線點著，炸藥包就炸響開來。什么風度呀、禮節呀，全都拋到腦后，兩個人你一言我一語，掄拳舞臂，臉紅脖子粗，大吵了起來，幸虧在場的官員上前勸阻，才暫時平息下來。

子皙回府以后，越想越不是滋味，決定召集族人攻打良氏府邸，殺死伯有。

不想消息走漏，其他公族的官員趕忙分赴駟、良兩家調解。緊急而艱難的斡旋之后，大家同意擱置爭議，并相約在伯有家中盟誓表示不再爭斗。

當然這只是表面的平靜，伯有、子皙雙方的心結并沒解開。

第二年秋天，七月，矛盾再次爆發。

原來伯有嗜酒如命，他特地為自己修建了一個地下室，每晚在地下室飲酒作樂，還讓樂官擊鐘奏樂助興。這一天，他照例令下人打開酒壇，將珍藏的陳年美酒倒進觶中，一面品嘗，一面欣賞音樂。喝到興濃時，他對下人結結巴巴地說：

“滿上！滿上！你……也坐下陪……陪我喝……不盡興不……不散。”

下人哪敢坐下，只是彎著腰，不停地斟酒。一直到第二天早晨，伯有覺得還沒喝夠。

早朝時間到了，按規矩，官員們先得來良府朝見伯有，然后陪同伯有一塊去朝見國君簡公。

官員們陸陸續續來到良府，相聚在廳上等候。等了半天，不見伯有的蹤影。大家覺得奇怪，紛紛詢問下人：

“你家主人去哪里了？”

下人不敢不回答，但又害怕伯有責罵，只得支支吾吾地說：“主人在……在……在地下……室……”

地下室？好家伙，原來你酗酒連正經大事都不管了。大家氣憤已極，商議不管伯有，徑自去朝見國君。

官員們上朝去了，下人趕緊進地下室稟報了剛才的情況。

伯有似乎聽懂了一點：

“什么？該……該早朝了……趕快備……備車……更衣伺……伺候……”

下人七手八腳、急急忙忙地把伯有扶上了車。

在朝堂上，伯有仍然醉意未消，仗著一點酒勁，他呵斥子皙：

“你……你怎么還沒走……趕……趕快去……楚國……要不我饒……饒不了你……”

早朝完畢，他又踉踉蹌蹌地進地下室喝酒去了。

子皙哪里受得了這樣的侮辱，他立即召集本族甲兵攻打良府，并下令放火燒屋。

剎那間，濃煙滾滾，火焰騰空而起，良府一片火海。下人冒著生命危險闖進地下室，把伯有背出來。

“怎……怎么了……這是……”伯有微睜雙眼，弄不明白怎么回事。

“不好了！子皙帶兵打進來，房屋全燒了！”下人費力地解釋著。

伯有醉眼朦朧地隨親信逃到距離都城不遠的雍梁（今河南新鄭、長葛兩縣間），酒醒后，知道了事情的嚴重，連夜逃往鄭國東南的許國避難。

這一天是七月十一日。

國事亂作一團，一切來得太突然，官員們聚到一起商量該怎么辦。

這時是罕氏家族掌權，子展過世，子展的兒子（子罕之孫）子皮當國。大家想看看子皮的態度。

子皮引用古代文獻的話說：

“古人說得好：‘應該奪取動亂的政權，凌辱自蹈滅亡的國君；推翻將要滅亡的政權，鞏固具有正當性的現存政權：符合國家的利益。’伯有驕縱剛愎，處事不當，自找滅亡。再說，子皙、公孫段的父親與我的祖父本是同母所生，我沒有理由不幫子皙。”

眾官員紛紛點頭稱是。

同子產關系很好的人悄悄地對子產說：

“駟、良兩族之爭，理在駟氏一邊，況且駟氏有更多人支持，您不如表態站到子皙這邊來。”

子產不以為然，竟然大聲說：

“您叫我跟誰結成一伙！這是國難！國家遭了難！我應該有我自己的立場。我相信，只要主持大政方針的人正直而強大，禍亂是可以消除的。”

說完，他立即退會。

第二天，他找到伯有族人的尸體，收殮后安葬完畢就出城，他要離開都城暫避。

“等等！”

印氏家族的印段追上了子產的車輛。

“您要去哪里？”印段說。

“我不愿參與家族間的爭斗，我要離開這是非之地，去哪里都可以！”

“昨天您說得很好，我非常同意，我跟您一塊走！”

子皮聽說子產走了，非常著急：“不行！我一定要把他追回來！”

旁邊的人勸子皮道：“人家跟咱們不是一路的人，他根本不聽咱們的，您追回他又有什么用？”

“不！料理我國的政事不能沒有子產！”子皮堅持要追，“子產對死者尚且不失禮儀，對待生者他一定會更加以禮相待了，我不能失去他！”

子皮快馬加鞭，終于追上了子產。他坦誠地表明自己的態度，反復強調團結合作、收拾亂局、振興國運的必要：

“我知道您想的是什么，目前是我國最艱難的時刻，外患加內憂，讓我們共同堅守——我不能沒有您！”

從子皮的話里，尤其是他的眼神，子產讀出了真誠，他答應了：“好吧！我跟您回去。”他轉身叫印段：“咱們一塊走！”

子產干脆撇下馬車，與子皮、印段一道，三匹駿馬直向都城馳去。

七月十六日，子產回城的第二天，他與官員們一道隨從簡公盟誓，大家團結一致治理朝政。

子皮雖不滿伯有的所作所為，但他并不愿本族的士兵卷入械斗，因而沒有派兵與子皙的族人打殺良氏族人。誰知伯有竟誤以為子皮支持子皙，于是又偷偷潛入都城，聚攏一些士兵攻打舊北門，都城僅僅平靜了八天，七月二十四日，戰亂之火再度燃起。

駟氏家族的宗主、子皙的侄兒駟帶率國人討伐挑起動亂的罪魁禍首伯有。

于是又形成了駟、良兩大家族火并的局面。

兩個家族都派人拉子產支持自己。

子產傷心地說：“我們都是先祖穆公的后代，你們兩家也是兄弟呀，何必自相殘殺呢！我不愿參與你們這樣的爭斗，我聽從上天的安排吧！”

一場血腥的廝殺之后，伯有倒斃在販賣羊只的街市上，鮮血染紅尸體旁的土地，慘不忍睹。

子產聞訊趕來，趴在伯有身上號啕大哭，好一陣才強忍眼淚帶領下人依禮將伯有埋葬在他家族的墓地上，跟他已故的親人埋在一起。

子產的做法，激怒了駟氏家族的一些人，他們聚集在一起，準備攻打子產的府邸，聲討子產。

“胡來！”子皮大發雷霆。他把領頭的人叫過來，大聲訓斥道，“你們要干什么！你們知道立國之本是什么？治國之要是什么？是禮——禮！禮是國家的制度、做人的準則。子產是最知禮守禮的人，你們居然要去討伐他，這是亂套！大禍要臨頭了！趕快散了，回家老老實實待著！否則，我饒不了你們！”

虧得子皮及時制止，禍亂之火才沒蔓延至子產。

也正是這場內亂，凸顯了子產的正確——他反對家族爭斗，堅持以禮法平衡執政集團內部關系，創造團結和諧的局面。

子產堅持禮法治國

就在這一年冬天（簡公二十三年，即公元前543年冬），子皮毅然決定——也就是本文一開始所說的，將處理國事的大權全部交給了子產。

子產受命后，仍然堅持禮法治國，頗見成效。

他區別城市和鄉村，建立不同體制。

在農村，分清田界以明確各戶的耕田畝數，按實耕數分攤軍費和賦稅。

在城市，確立官員、士人和工、商各安其位、各司其事的責任制。

對官員，他知人善任，選賢用能。忠誠儉樸者，表彰，提拔；驕縱淫奢的，懲處，撤職。

他把法令制度歸結為條文，鐫刻于鼎，公之于眾，增加執法的透明度，雖遭反對，也不改變，并表態說：只要有利于國家，就堅持到底，個人的一切都可以置之度外，甚至生命。

的確，他對自己要求十分嚴格，絕不允許自己逾越禮法。

簡公十九年，國君論功行賞，獎給他六座城邑。他認為不合禮法，堅決推辭不受；國君堅持要給，最后才按禮制規定的數目，接受了三座。

對他人，無論官職大小、爵位高低、關系親疏，也一律以禮法論事。

最值得稱道的是這樣一件事

大夫徐吾犯的妹妹天生麗質，秀美聰慧。子大叔的叔父公孫楚早就下了聘禮，訂了婚。一次子皙偶然看到了這位美女，下決心要把她娶到手，便派專人給徐吾犯送去了聘禮。

徐吾犯害怕了，心想：這兩個人都是大家族的重要人物，誰也得罪不起，我該怎么辦呢？

想了又想，決定去找子產——他現在執掌國政，他的表態具有權威性，能夠幫助自己渡過難關。

他向子產詳細說明了事件經過，他強調公孫楚訂婚在前，但子皙的駟氏家族勢力大，自己不敢得罪。

子產略加思索，說道：

“您不必擔心，這不是您的錯。怪只怪我治國無方，國家政事紊亂，才出現這樣的事情。這樣吧，您回去讓您的妹妹自己做選擇，自己拿主意。”

子產所處的時代，雖然看重禮制，提倡婚姻大事取決于父母之命、媒妁之言，但它的約束力遠不如后來那樣大，男女自擇配偶的事也還不少。子產的表態體現了他處事靈活的一面。

徐吾犯非常滿意子產的回答，千恩萬謝之后，立即回家通知公孫楚和子皙按照規定的日期準時現身徐府，接受“考察”，他特別叮囑妹妹：

“妹子，這事關系到你一輩子的幸福，你自己一定要看準了，千萬別打錯了主意。無論你做出怎樣的決定，哥絕不干涉！”

公孫楚和子皙也覺得這事只能這么辦，兩個人便開始做起了準備。

“考察”的日子到了。

首先登門的是子皙，這人本來長相不錯，這一回他穿上最好看的衣服，還讓朋友們參謀品評了一番，然后以華美的造型亮相。

子皙帶領仆人進入徐府廳堂，令仆人放下禮品，與徐吾犯寒暄了幾句，便起身告辭。

徐吾犯的妹妹半開房門，向外觀看，微微皺了皺眉頭。

公孫楚來了，他是第二次登門。他全身戎裝，挎著佩刀，帶著弓箭，氣宇軒昂，向徐吾犯拱手行禮，步下廳堂，像泰山般穩穩地站在庭院中，左右開弓，各射一箭，然后告辭出門。

徐吾犯的妹妹看呆了，心中暗喜。

“妹妹，你相中了誰？”哥哥問。

“子皙確實俊美，算是帥哥吧；但公孫楚更陽剛，有大丈夫氣概！做丈夫的就應該有大丈夫氣概，我愿意嫁給公孫楚。”妹妹說出了心里話。

事情就這樣定了下來。

接著便是舉行婚禮，大婚那天，十分熱鬧，人們都稱贊：美女配猛男，天生的一對！

子皙不高興了，平時仗著家族勢力大，他從來沒有失敗過，這一回竟然輸在公孫楚手里。公孫楚有什么了不起！他不就仗著他的侄兒子大叔得到子產的信任，也算有個靠山嗎？

不行！得干掉公孫楚，把美女奪過來。

他派人通知公孫楚：

“我要拜訪你，咱倆好好談談！”

談什么？子皙不服輸耍小聰明是出了名的，他的“拜訪”會有什么好事？瞧著吧，咱也得準備準備！這是公孫楚的想法。

子皙在衣內藏好兵器，大搖大擺地進了公孫楚的家。公孫楚一眼就看出子皙有鬼，兩句話沒說完，公孫楚抄起準備好的戈就劈過去。子皙不是對手，趕忙逃跑，公孫楚緊追不舍，一直追到大街上，把子皙打傷了。

這一對情敵的斗毆，引來了許多人圍觀。子皙心想：“這下好了，這回壞事變好事，我要扳倒公孫楚！”

回府后，子皙敷上藥包扎好，叫手下人抬著遍訪大夫們，說的都是同樣的話：

“我很友好地拜會公孫楚，希望跟他修復好關系，誰知他心那么黑，把我打傷成這樣！”

真是惡人先告狀，但從表面現象看，子皙的狀確實告得“有理”。

大夫們被打動了，他們找到子產請他拿主意。

子產是個聰明人，他了解子皙的為人，但子皙的陳述卻挑不出毛病。以禮法論，公孫楚確實有過分之處。再說子皙的駟氏家族勢力這么大，你又能怎么辦？

子產想了想，說道：“雙方都說自己有理，這事應該依禮法處理。”

他把雙方都叫來，當場拘捕了公孫楚，歷數他的罪過：“治國之法有五大原則：服從君主的威權，遵守國家的法令，尊敬地位高的人，侍奉長輩，贍養親人，這些都是立國之本！可是你，居然在都城、在君王眼皮底下動用了武器，這是藐視君王威權，置國家法令于不顧。你手執武器去打子皙，子皙是什么人？他與你同為先祖穆公的孫子，年齡比你大，地位比你高——他是上大夫，你只是下大夫；你既不尊敬尊貴者，又與事長、養親的原則反其道而行，五罪并罰，你是死罪呀！好了，現在君王開恩，他說，他不忍心殺你，只定你一個放逐罪！”

子產命隨從把公孫楚關押起來，又去見子大叔，告訴他，公孫楚將被放逐到吳國。吳國在長江以南，離鄭國很遠，是不開化的蠻荒之地。子產擔心作為游氏家族宗主的子大叔對這樣的決定不滿，不利于今后的相處；實在不行，適當改變一下決定也可以。誰知子大叔深明大義，他很爽快地說：

“雖然他是我的叔父，但他觸犯了國法，就應該受到懲處。您為國家利益著想這樣判決，我完全擁護！”

公孫楚終于被放逐去了吳國。

子產為維持禮法原則和平衡家族關系處理這一案件，卻被子皙誤認為駟氏家族人多勢力大，子產也只好讓他三分。

他又盯上了子大叔，打算干掉子大叔，取代子大叔在執政集團里的地位。

一年后，子皙趁子產離開都城在外地視察的機會，準備起事，不料刀傷復發，只好暫停。對于這樣一個唯恐天下不亂的野心家，大夫們包括駟氏家族的人在內都非常憎惡，大家商議如何除掉子皙。

子產聞訊，連夜趕回都城。他知道人心所向，解決子皙，時機已經成熟，但大夫們繞過國君自己動手絕對不行。為防止事態擴大，造成動亂，必須快刀斬亂麻。

他派專人去子皙府邸宣布他的罪狀：

“你犯了三宗大罪：第一，你擅自攻打伯有的家，燒他的房屋，殺死他家族那么多人，造成大亂，還想取代伯有的執政地位。第二，你和公孫楚是堂兄弟，你去爭奪他的未婚妻，還暗藏兵器，打算殺掉自家兄弟。第三，解決了你們的爭妻之亂后，我們盟誓團結一心共謀國事促成太平，你作為禍亂的一方硬要擠進來，還敢謊稱是君王的旨意，你置君王權威于何地？這三宗條條都是死罪。你趕快自行了斷，否則，國家將依法判處你！”

子皙跪下哀求道：“請代我稟報子產，放過我吧！”

他怕來人不肯傳話，強打精神，讓下人扶他上車，親自拜謁子產，懇求饒恕：

“我的傷口復發，活不了幾天了，求您別幫老天懲罰我，我自己很快就會死去的！”

子產嚴厲地說：

“人都會死，惡人不得善終，那是天意！你做了那么多壞事，你是惡人！我難道不應該順從天意懲罰你？”

子皙知道再求也沒用了，但他還不死心，又提出一個要求：

“要我死也可以，但你必須答應一個條件——給我的兒子一個官位。”

“太可笑了，你有什么資格跟我談條件！”子產又氣又好笑，“你自己犯了這樣重的罪，你如果不趕快自行了斷，執法人員馬上就會去你家。至于你的兒子，如果他是個人才，他自然會有前途；如果他也作惡，那早晚也會走你這條路。”

子皙知道說什么也沒有用，回家自己上吊死了。

子產命令執法人員把他的尸首放到大街上示眾，尸首旁豎一塊木牌，上面寫著他的罪狀。

駟氏家族曾一度代罕氏當國。鄭簡公十二年（公元前554年），子展當國，罕氏復出主政。駟氏家族唯一重要人物子皙覬覦大權，屢屢制造事端，造成政局混亂、社會動蕩，最后連他本家族的人都對他不滿。

除掉子皙，維持了禮法的尊嚴，也充分展示了子產的政治智慧。

子產的執政理念，有些地方已經超前于他所處的時代

他認為天命遙遠而且難以掌控，人間的事則完全可以盡人自己的力量加以支配，妥善處理。他拒絕官員裨灶以國家級寶器祭神預防火災的建議，說道“天道遠，人道邇”，是當時呼吁重視人及其作用的先聲。當后來真正發生火災時，他及時組織搶救，工作有條不紊，表現了高超的組織能力。

他認為以下層的批評為師改善朝政是很好的做法，拒絕了官員停辦甚至摧毀地方學堂的建議。當時有些人經常聚集在地方上的學堂里討論國家大事，批評官員的執政舉措。子產說應當以之為師從其善改其錯，官員做事不好招致民眾怨恨是很自然的事，只有從善以損怨，不可作威以防怨。防是防不了的，作威防怨越防越亂，民眾會吃大虧。這是樸素的民主意識。

他主張對待民眾要寬厚，要給予實惠，安撫民心。嚴苛的施政收效快，但往往給民眾造成意想不到的傷害。要把握寬猛相濟的尺度，首先要提高執政者本人的修養，有德者才能治理好政事。德治、仁政思想實濫殤于此。

子產二十九歲被立為卿，四十歲受命全權處理國事，六十二歲逝世，二十二年的執政生涯，十分艱難。鄭國所處中原，本是沃土；但子產卻在布滿荊棘和泥淖的政治土壤上耕耘，說不盡的酸楚和艱辛。他所進行的改革，他所采取的正確措施，也曾遭到過國人的反對，然而他沒有放棄，一直堅守到生命的最后一刻。他是政治家，更是智者。他的思想綻放出智慧的光亮，也閃爍著人性的光輝。

晉平公贊賞子產知識淵博，是“博物君子”。

吳國學者、公子季札與子產一見如故，論斷挽救鄭國命運的非子產莫屬。

鄭國的“大當家”、子產的頂頭上司子皮表彰子產知大理、想大事，是知禮之人。

孔子贊揚子產寬猛相濟的政治理念，稱他具有仁愛之心，體現了古仁人的遺風，為他的逝世潸然淚下。

國人歌唱子產的政績：“我們的子弟，子產教導有方；我們種下的莊稼，子產幫我們提高產量。”

子產逝世，噩耗傳來，國人哀唱：“子產死了，誰接替他將他的事業發揚？”

說明

1. 關于子產的年齡，筆者作如下推斷： 《左傳·襄公八年》載，該年子產不滿鄭伐蔡，被其父斥為“童子言”。“童子”指未成年人。古，男子二十行冠禮，謂之成年。子產該年年齡以十八歲計，則約生于魯成公八年（公元前583年）。又，《左傳·昭公二十年》記子產卒，則子產卒于公元前522年，享年約六十二歲。《史記·鄭世家》謂子產卒于鄭聲公五年（公元前496年），則子產享年八十七歲。恐當以《左傳》所記為是。

2.《史記·鄭世家》記孔子過鄭見子產相與“如兄弟”。按，據《左傳》，子產卒于昭公二十年；子產為穆公孫（子國子），與成公睔同輩。又，《孔子世家》記孔子“適鄭”未記見子產事。孔子于定公十三年（公元前497年）去魯，時子產已卒約二十余年，適鄭時不可能見到子產。

3. 本文根據《左傳·襄公二年》《左傳·襄公七年》《左傳·襄公八年》《左傳·襄公九年》《左傳·襄公十年》《左傳·襄公十五年》《左傳·襄公十九年》《左傳·襄公二十二年》《左傳·襄公二十五年》《左傳·襄公二十六年》《左傳·襄公三十年》《左傳·襄公三十一年》《左傳·昭公元年》《左傳·昭公四年》《左傳·昭公十三年》《左傳·昭公十六年》《左傳·昭公十七年》《左傳·昭公十八年》《左傳·昭公二十年》，以及《論語·憲問》《論語·公冶長》諸篇部分資料編寫。