經鄒魯祭孔子而嘆之

唐玄宗

夫子何為者？棲棲一代中^〔1〕。

地猶鄹氏邑^〔2〕，宅即魯王宮^〔3〕。

嘆鳳嗟身否^〔4〕，傷麟怨道窮^〔5〕。

今看兩楹奠，當與夢時同^〔6〕。

【題解】

這首詩的作年有兩種說法：一說是作于唐玄宗登基（712）之前，他作為睿宗的第三子，曾被封為臨淄郡王，封地就在今山東境內。另一說是他當上皇帝后，于開元十三年（725）十一月東封泰山，曾到孔子故宅親設祭奠。總之，從題目看，這是一首在曲阜祭孔的即景之作。

這首五律的警華絕異之處，就在題中的“嘆”字。“祭孔子”而“嘆之”，立意命筆，便自不同。詩中的“棲棲”、“兩楹奠”，分別用了《論語》“丘何為是棲棲者歟？……疾固（痛恨現實）也”及《檀弓》孔子自言“夢坐奠于兩楹之間……予殆將死也”的語意；嘆鳳、傷麟、魯王壞宅，都是孔子生前或死后郁郁不得志的掌故。從而從恓遑不遇中，見出孔子畢生“知其不可為而為之”的理想信念與實踐精神，句句是“嘆”，更句句是頌。孔子被追謚為“文宣王”，正是在玄宗當政的開元二十七年。一詩、一謚，都可見出唐玄宗對孔子由衷而一貫的尊崇。

【注釋】

〔1〕 棲（xī）棲：忙碌不安的樣子。

〔2〕 鄹（zōu）氏邑：即鄹邑，春秋時魯國的城邑，孔子之父叔梁紇曾任鄹邑大夫，孔子出生于此。

〔3〕 魯王宮：西漢時魯恭王要拆毀孔子舊宅來擴建王宮，走到廳堂上忽然聽到金石絲竹之音，就沒敢繼續下去。

〔4〕 嘆鳳： 《論語·子罕》載：“子曰：鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！” 否（pǐ）：窮，不通。

〔5〕 傷麟：春秋時，魯哀公西狩（打獵）獲麒麟，孔子嘆曰：“吾道窮矣。”他編的《春秋》也至獲麟而中止。

〔6〕 “今看”二句： 《禮記·檀弓上》說：孔子曾對弟子子貢說：“予疇昔之夜，夢坐奠于兩楹之間。……予殆將死也！”兩楹，殷制，人死后靈柩停在殿堂的兩根楹柱之間。奠，致祭。

【譯文】

夫子啊夫子，你究竟是為了什么原因？在你生活的時代里，始終奔走不停。你的故鄉鄹邑，仍然生息著鄹氏子孫，你的舊宅，卻一度被魯恭王建宮兼并。鳳鳥不來，你嗟嘆坎坷的運命，麒麟被捉，你怨傷正道的難行。如今你端坐在兩柱之間，接受祭品，這難道不就是你行將去世前的夢境。