- 易經與現代生活
- 劉君祖
- 2232字
- 2020-08-26 18:17:50
創業維艱
屯卦()是繼乾坤之后的第一個卦,我們在前幾章中,已提過多次。卦象是上卦坎險,下卦震動,象征人在險難中積極奮動。
屯的象形字為,本義是“初生草穿地”。地面堅硬,卻擋不住嫩草怒發的生機,根部盤屈掙扎,終于破土而出。生命初生,必遇險難,呱呱墜地第一聲,預示了人生的憂患。生日又稱母難日,懷胎十月,孕育生命的歷程充滿了艱險。
屯卦卦辭云:“元亨利貞。勿用,有攸往。利建侯。”“元亨利貞”是乾卦的四種德性,屯卦全部具備,表示具體而微,繼承了先代所有的天性。“元”是本性、良知良能。嬰兒初生,淳樸未散,心思無邪,目光清澈,待涉世漸深,受利欲習氣污染,元德就蒙蔽不顯了。往下的蒙卦,卦辭中有“亨利貞”三字,獨不見“元”,即為此意。蒙卦主旨是教育啟蒙,教化的目的就是要找回元德,即先儒所講致良知、復性、求其放心、返璞歸真。
生命初生,面對陌生未知的世界,一切還很稚嫩,應養育呵護,培元固本,逐漸累積經驗和實力,不宜馬上行動。這就是“勿用”,與乾卦初爻“潛龍勿用”相當。短期勿用,中長期還是要往前奮斗,這就是“有攸往”。既然來日方長,現階段就該盡量充實準備。“侯”是諸侯,亦通斥候的候,古時諸侯就是天子派到各地去的斥候,搜求民隱,以為治理天下的參考。“利建侯”,就是在創業階段先做好人事部署,并竭盡可能搜集該行業、該領域的一切信息、基本知識、最新發展及競爭狀況等。以人生論,孩童在養育無虞后,就得接受教育,以為未來涉世所需,這也是屯卦后緊接著蒙卦的原因。
屯《彖傳》云:“屯,剛柔始交而難生,動乎險中大亨貞。雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧。”這段描寫創造的情景相當動人,“不寧”尤其傳神,人在創業時精力充沛,恓恓惶惶,精神意態呈高度亢奮,就是不寧。乾卦九三說“君子終日乾乾,夕惕若,厲”,鞭策自己奮力向前,意境與此相通。
《大象傳》云:“云雷,屯。君子以經綸。”云是水氣,上卦坎水言云,表示屯難時蘊勢未發,光打雷未下雨。創業之人此時宜周密規劃,積極部署。
接下來看看屯卦的六爻,了解創業各階段的辛苦。

屯卦六爻里,九五雖為卦主,深陷坎險,行動受限,故爻辭云:“屯其膏。小貞吉,大貞兇。”《小象》云:“屯其膏,施未光也。”領導人應該為部屬謀福利,如及時雨般膏澤下降,才能贏得擁戴。九五為環境所迫,有心無力,無法做大的布施,干點兒小事還可以。
全卦的希望所系在另一陽爻初九,爻辭云:“磐桓,利居貞,利建侯。”《小象》云:“雖磐桓,志行正也;以貴下賤,大得民也。”“磐”是大石,“桓”是大柱,“磐桓”即柱石之臣、國家棟梁之意;另一解為盤旋不進、不動如山。“居貞”是守正,“利建侯”與卦辭相同。初九當下卦震動之初,本身當位,又有六四相應與,條件利于有為。鑒于屯難方殷,沉穩部署;不輕舉妄動,的確是中流砥柱的大將風范。如此人才屈居下位,深知民間疾苦,也因此大得民心,掌握了民意基礎。
闡明九五、初九二陽爻的境況后,其他四陰爻的吉兇行止,就看它與二陽爻間互動關系而定,基本上仍是承乘應與的法則在主宰。
六二當位,與九五相應與,本為絕配,但因九五深陷險難,一時難以聚首。其下初九陽剛有為,朝夕相處,不免有情,遂陷入唯誰馬首是瞻的難局。爻辭云:“屯如邅如,乘馬班如。匪寇婚媾。女子貞不字,十年乃字。”《小象》云:“六二之難,乘剛也;十年乃字,反常也。”屯邅不進,乘馬盤旋,從初乎?從五乎?初九示愛并無惡意,只是近水樓臺,欲成婚配。經歷一段掙扎后,六二仍認定九五乃其對象,婉拒了初九的求婚。“字”是待字閨中的字,為允婚許嫁之意。六二決定堅貞自守,等九五脫險再成婚配,“十年乃字”,像王寶釧苦守寒窯十八年一樣。人生有些抉擇,就得付出代價。
初九真正的對象是六四,爻辭云:“乘馬班如。求婚媾,往吉,無不利。”《小象》云:“求而往,明也。”六四當位,與初九相應與,雖承九五,仍一心求初九婚配。初九受感應前往,二人相遇,吉無不利,兩人的抉擇都很明智。
剩下二陰爻,六三與上六不相應與,二者的結果都不好。上六居上卦坎險之極,無人匹配,痛哭流涕不已,爻辭云:“乘馬班如,泣血漣如。”《小象》云:“泣血漣如,何可長也?”六三陰居陽位,處下卦震動之極,頗思蠢動,爻辭云:“即鹿無虞,惟入于林中。君子幾,不如舍,往吝。”《小象》云:“即鹿無虞,以從禽也;君子舍之,往吝窮也。”
“鹿”通麓,山腳下之意,“虞”是打獵的向導、管理圍場的人。“即鹿無虞”,是說接近山腳下打獵,想追逐禽獸,卻沒有向導帶路,結果多半會迷失在山林中。聰明人看出其中的風險,不如放棄行動,往前盲目硬闖,一定不會有好下場。這就像創業投資,最好選擇自己熟悉的行業下手,不然就得聘用該業中的專家代為經營,或提供咨詢。因為隔行如隔山,術業有專攻,不能僅憑資金充沛和一股蠻勇,就貿然投入全然陌生的領域。很多企業在本業小成后,發展多元化,最后搞得血本無歸,便是在這個關口上出了毛病。
綜合以上六爻的討論,可知卦辭里“勿用,有攸往”的精神貫徹全局。初九“磐桓、居貞”,九五“屯其膏”,二、四、上三爻皆“乘馬班如”,六二“貞不字,十年乃字”,六三“幾,不如舍”,都強調短期勿輕舉妄動,長期有脫險希望。六三點明虞人向導的重要,又呼應卦辭和初九爻辭的“利建侯”。
屯是講創業的卦,萬事開頭難,屯卦所遇的險難是很自然、必然會有的,這與明夷、蹇、困等卦不同。我這些年,每起意創設一新部門,或成立新的生產線,或代占朋友創業吉兇,總是碰到屯卦,就像不斷問占,百分之百會出現蒙卦一樣,屢試不爽。