楨楨^[1]

楨楨有梅

其實累累^[2]

子儀暨暨

子止于于

子禮施施^[3]

滿堂美人

獨與目成^[4]

存之淹昔

懷之渴即

不來何迎

不來何贈

迨其吉兮

迨其今兮

迨其謂之^[5]

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[1]見《召南·摽有梅》等。

[2]楨，女貞，取其葉冬不凋。左思《吳都賦》：“木則楓柙櫲樟，栟櫚枸桹，綿杬杶櫨，文欀楨橿。”按：楨楨取形音之美以現(xiàn)梅之形態(tài)。又如王維“木末芙蓉華”，華從枝簡葉繁中漸次展開。累累（lěi），重積貌，眾多貌。

[3]暨暨（jì），果斷剛毅貌。《禮記·玉藻》：“戎容暨暨，言容詻詻。”止，容止，儀容。《鄘風(fēng)·相鼠》：“人而無止，不死何俟？”于于，自得貌。《莊子·應(yīng)帝王》：“泰氏其臥徐徐，其覺于于。”何景明《霍山辭》：“視其體腴然，其度于于然。”施施，舒行伺閑。《王風(fēng)·丘中有麻》：“彼留子嗟，將其來施施。”柳宗元《始得西山宴游記》：“施施而行，漫漫而游。”

[4]滿堂兩句語出《楚辭·少司命》。《集注》：“言美人并會，盈滿于堂，而司命獨與我睨而相視，以成親好。”王闿運《吊舊賦》：“申禮防其必峻，詎目成之汝貽。”

[5]迨（dài），及也。謂之，相語而約。《通釋》：“仲春令會男女，以謂之為會之之假借。”