Ⅰ
與孩子是不能談童年的,與耆老可以談暮年,而與少壯者是否更值得談?wù)勄啻旱膶氋F,身在福中不知福則未足以論福,身在青春中,知青春之所以為青春,那么活力與光輝自會陡增一倍,當(dāng)然更不致自誤或被誤導(dǎo)。
又要“言必稱希臘”了,古代的雅典有一則不成文的共識:凡少年,都得有一位青年或中年作為他的朋友(好友、密友),這樣,少年的成長就有了扶持(有所遵循),這樣不但美好幸樂,而且切實易行。試想老年人...
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與孩子是不能談童年的,與耆老可以談暮年,而與少壯者是否更值得談?wù)勄啻旱膶氋F,身在福中不知福則未足以論福,身在青春中,知青春之所以為青春,那么活力與光輝自會陡增一倍,當(dāng)然更不致自誤或被誤導(dǎo)。
又要“言必稱希臘”了,古代的雅典有一則不成文的共識:凡少年,都得有一位青年或中年作為他的朋友(好友、密友),這樣,少年的成長就有了扶持(有所遵循),這樣不但美好幸樂,而且切實易行。試想老年人...