附錄

記得過去在江浙一帶，非叢林的一般寺院，做薦亡佛事焰口時，為應齋主要求，在三伸召請正薦當齋后，又另外增添唱《嘆骷髏》《嘆七七》《嘆十空》等文詞，這些雖非瑜伽施食本旨，但為順世之權巧，亦不妨作度生之方便。茲依記憶所及，記其部分文句如下，愿與喜愛佛教鄉土文學者共賞之，亦作為本文的結束語：

1．《嘆骷髏》

白詞：

昨日在荒郊野外，見一堆白骨交加，無言無語臥黃沙，日曬風吹雨灑。

在世間爭名奪利，死后那能享榮華？三寸氣短咬銀牙，仰望西江月下！

唱詞：

嘆骷髏，真可痛！一堆白骨亂蓬松，顛倒南北與西東。皮肉筋骨皆化凈，毛發吹得影無蹤，有何人行方便，將鋤把土動？想當初，百般巧計，到如今，臥守清風。

嘆骷髏，淚雙流！想起雙親心肝痛，如今無弟亦無兄，鴛鴦拆散恩情斷，同胞姊妹不相逢，兒女何曾到靈前把飯供！想當初，三朋四友，到如今，無親亦無朋。

嘆骷髏，是英雄，錦繡文章成何用！六韜三略枉用功，爭名奪利總是假，用盡心機一場空，到此時再也不能逞英雄。想當初，十載寒窗苦，到如今，死后不如蟲。

嘆骷髏，是女流，巧梳妝胭脂美容，釵環首飾何曾用！千嬌百媚歸地府，鶯聲燕語喚東風，洞房花燭好似南柯一夢！想當初，穿紅戴綠，到如今，埋在泥土中。

到春來，桃李花開，清明寒食節，家家祭祖宗，有何人焚燒紙錢給你用？夏來酷熱烈日曬，秋月光輝照在半虛空，冬來風霜寒冰凍。今宵夜，仗佛力，薦拔骷髏出苦海，眾骷髏往生凈土中。

2．《嘆七七》

嘆亡靈，別家鄉，滿堂孝眷哭斷腸，前途千般苦，聽我話短長。嘆亡靈，落淚汪汪。

首七來到鬼門關，關前黑漫漫，崎嶇多險境，劍樹共刀山。嘆亡靈，獨自孤單。

二七來到奈河橋，橋有數丈高，善人橋上走，惡人落下橋。嘆亡靈，膽碎魂飄。

三七來到滑油山，移步真艱難，山前多毒獸，山后針柴灘。嘆亡靈，好不悽慘！

四七來到惡狗莊，惡犬如虎狼，到處無躲避，眼淚落胸膛。嘆亡靈，好不悲傷！

五七來到思鄉林，鬼怪與妖精，豺狼并虎豹，專把惡人吞。嘆亡靈，膽戰心驚！

六七來到望鄉臺，才知無常來，永別兒和女，丟下家中財。嘆亡靈，想回家來。

七七來到豐都城，鬼役亂紛紛，牛頭馬面鬼，拷打罪人身。嘆亡靈，忍氣吞聲。

嘆亡靈了悟苦空，人生幻如夢，夜聞三擊鼓，曉聽五更鐘。度亡靈，上往天宮。

3．嘆十空

南來北往走西東，堪嘆浮生總是空。天也空，地也空，人生渺渺在其中。風云也是空，雪雨也是空，飄飄蕩蕩影無蹤。青山也是空，綠水也是空，水向東流入海中。田地也是空，房屋也是空，盤古到今，換了多少主人翁。金銀也是空，錢財也是空，死后何曾一文在手中！夫妻也是空，兒女也是空，大限到來各西東。兄弟也是空，姊妹也是空，黃泉路上不相逢。親戚也是空，朋友也是空，患難之時無親朋。功名也是空，富貴也是空，正想榮華壽又終。早走西，暮走東，人生好比采蜜蜂，采得百花成蜜后，辛苦到老一場空。耳聽譙樓三更鼓，翻身又到五更鐘，一一從頭思量起，何不當初拜志公？志公傳授《醒世歌》，勸人放下嘆十空，世人想成千年事，怎奈成敗都是空！

[作者系臺灣地區善導寺住持]