大雄寶殿的旁邊聳立著的塔就是善濟塔，初建于唐貞元三年（787），有十三層，毀于會昌中，重建于天復年間，重建后只有七層了。

三人在塔前焚香后，繞著塔轉了三圈后，來到了后面的荷花池。

這個荷花池占地甚大，從這里一直綿延到下面山門圍墻處。

是引那臥龍湖水灌溉。

此時雖已入秋，但山上要比山下花開得晚些，也凋謝得晚些，

此刻正是荷葉田田，荷花開得正盛之時，一股清幽之香隨風傳來，令人心曠神怡。

荷花池邊有一茅草亭，內有石桌石凳。

彭榮先生對跟隨在側的知客僧道：“快快去把紅泥爐子茶壺茶具等拿來，一會兒在這里煮茶觀景品茗倒是個好地方。”

那知客僧顯然已經熟悉了彭榮先生的做派，當即俯首稱是，去準備去了。

彭榮先生對李氏父子說道：“你們可知道為什么民間傳說會認為克幽禪師是觀音的化身，而這樣的傳說又為什么會得到皇家的認定呢？”

李曙：學生不知，愿聞其詳。

“呵呵，跟這荷花池還有關系呢。

相傳會昌五年（公元845年），唐武宗滅佛毀寺時，寧州石佛寺也遭遇了滅頂之災，在滅寺當日，克幽禪師靈塔自陷為荷池。五十八年后，即唐昭宗天夏三年（公元903年），寧州刺史王簡升堂審案，常見堂后有一個老和尚，審案正確時老和尚點頭，審案錯誤時老和尚搖頭，日久引起了王簡的注意。

一天，王簡審案結束，安排衙丁尾隨老和尚。只見老和尚一路悠哉悠哉出西門上了臥龍山，進了石佛寺，當追至石佛寺荷花池邊時，老和尚突然不見了，問寺里的僧人，都說從未見過這樣一位老和尚。衙丁回去稟報，王簡甚疑，下令排水挖塘找尋，終于在塘底發現一串連鎖異骨，上現“觀音大士”四字，傳說此乃觀音菩薩的化身。王簡將此上報朝廷，不久之后唐昭宗敕賜“再興禪林寺”，復修寺廟及克幽禪師靈塔，并在靈塔前新增一殿堂，以克幽禪師像塑觀世音菩薩圣像，世人稱為“圣觀音”。

就此，朝廷正式確認寧州為觀音故里，敕封石佛寺為觀音道場。克幽禪師更被認定為觀音化身。”

這一說法連李德山也是第一次聽說。

更不用說李曙了。

當然了彭榮先生作為曾經的帝師，在東京城什么樣的書籍接觸不到？知道這樣的傳說也不足為奇。

知客僧帶著幾個僧人搬著爐子和一應茶具出來了。

彭榮先生指揮道：“爐子就放在外面，等茶煮好了再端進亭子里來，可是拿的你們主持最好的茶？”

知客僧還沒回答，就聽見智慧禪師道：“你倒是個會享受的，一來就要這要哪，還要挑挑揀揀？”

智慧禪師捧著匣子出來了，后面跟著李玉清。

彭榮先生道：“那是當然，你這里既然有好東西，不拿出來享受干什么？

若不是這樣，我會留在這里嗎？也只有好東西才配得上好東西。”

智慧禪師：“哈哈，今日終于說了實話吧，原來是貪念著我這廟里的寶貝才賴著不肯走的呀。”

彭榮先生和智慧禪師兩個前輩在這里打嘴巴仗，李德山父子這兩個晚輩只能靜靜地聽著。

連李玉清都不插嘴，笑呵呵地看著。

李曙想：沒想到先生還有這樣的一面。

彭榮先生：“快把寶貝拿過來看看，我已經等不及了。”

智慧大師把匣子放在桌子上，緩緩打開了蓋子。

雖然之前已經見過一次，李曙還是屏住了呼吸。

而在蓋子揭開的那一刻，

彭榮先生竟然發出了嘶的一聲。

智慧禪師：“你還是不是君子？”

言下之意就是：看你那點出息？

彭榮先生：“我不是君子，我是小人。”

小心翼翼地拿起一個茶碗，開始仔細地觀賞。

還揭開蓋子，拿茶碗對著光線看。

是玉非玉，晶瑩剔透。

更奇特的是它的顏色，無法用語言來描繪。

“哈哈，妙呀，妙哉，這就是天青色？

這就是你們家窯燒出來的新品？”

李德山：“是。自從官家下令要燒制出天青色的瓷器，無論是官窯還是民窯的師傅都在研究琢磨。我們家的窯師也是經過好幾年的實驗，不知道燒壞了多少窯的瓷器，終于在這一窯里得到了這兩盞茶碗。”

“哦，只有這兩個？”

語氣有點失望喲。

“還有兩個長頸小瓶，交給官府去交差了，此刻恐怕已經到官家手里了吧。”

“哈哈…哈哈…這么說連官家都沒有。”

彭榮先生又高興起來。

“哈哈，看來還是我們有口福。

老和尚，今天就用這茶碗喝茶了。”

彭榮先生抓住手里的茶碗不松手了。

“如你所愿，茶是好茶，煮茶的水也是清晨收集的荷葉上的露珠，再加上這世上才出的天青色茶碗，你喝了恐怕要成仙了。”

“不成仙也要成仙。給個官家來當也不換。官家也沒有我等這樣口福。”

哈哈，聽說官家想在宮里吃頓烤羊肉都還要被官員彈劾。

智慧禪師：“瞧瞧，還是帝師，有你這樣只知道吃喝玩樂的先生，就有什么樣的學生，難怪官家也喜歡這些。”

“當今管家可不是我教出來的哈。”

他們談論起當今的皇上，就好像談論一個普通人一點都不避諱。