序 尋找心的故鄉(xiāng)
“犼”是一個比較生僻的字，查字典說是“古書上說的一種吃人的野獸，形狀像狗”。犼，俗稱望天犼、朝天犼、蹬龍。關(guān)于犼，一說是龍族的克星，好食龍腦；還有一說是龍王的兒子，有守望的習(xí)慣。據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料顯示，犼這種動物最早記載于《爾雅》。它不僅見于典籍記載，我們生活中也有其影子，天安門城樓前華表上蹲踞的那兩只石獸就是犼。據(jù)說犼是一種極有靈性的動物，它每天蹲在華表上密切關(guān)注皇帝的行蹤。兩只面南而坐的犼是專門守候皇帝出巡的，每當(dāng)皇帝久出不歸，它們就會呼喚皇帝回來料理國事，人稱“望君歸”。還有兩只位于城樓后華表上面北而坐，則是監(jiān)視皇帝在宮中舉動的，如果皇帝久居后宮，不理政事，它們便會催促皇帝出宮體察民情，人稱“望君出”。作者在書中所取的寓意，就是“望君行”“盼君歸”。
作者在小說中虛構(gòu)了一個類地行星作為故事的發(fā)生地，通過處于蒸汽時代、人工智能時代和太空時代三種不同層級文明之間的沖突碰撞，來反映人類在社會道德、倫理、階層以及政治和管理等諸方面的劇烈變化和矛盾沖突，旨在探討科技發(fā)展對人類社會的影響，從而表達(dá)了作者對生命的悲憫以及對大自然的敬畏。這樣的作品，按照現(xiàn)在文學(xué)界的分類劃分，應(yīng)該是科幻小說里面的軟科幻。
科幻在我國，目前是一個比較受人矚目的熱詞，這原因，一者是劉慈欣在2015年憑借《三體》摘得雨果獎，成為獲此殊榮的亞洲第一人，掀起了科幻熱的第一波高潮；二者是2019年春節(jié)檔科幻電影《流浪地球》的上映，使科幻熱形成了又一波高潮。當(dāng)然電影的故事仍然是脫胎于劉慈欣的同名小說。劉慈欣的出現(xiàn)，不但把中國科幻文學(xué)推到了世界的高度，而且開啟了中國科幻電影的歷史新紀(jì)元。他的粉絲成了這場科幻文藝大餐的忠實消費者。甚至可以說，一些新的科幻作者就是因為劉慈欣而開始關(guān)注科幻，熱愛科幻，進(jìn)而走上科幻文學(xué)創(chuàng)作之路的。
喬華是我認(rèn)識的一位新作家，他畢業(yè)于北京廣播學(xué)院，也就是現(xiàn)在的中國傳媒大學(xué)電視編輯專業(yè)，過去的經(jīng)歷主要在傳媒界，曾經(jīng)就職于華誼兄弟、銀漢文化、光線傳媒、重慶衛(wèi)視、澳門衛(wèi)視等機(jī)構(gòu)，做過制片人助理、電視劇策劃，擔(dān)任過制片人、主持人、節(jié)目主編、記者編導(dǎo)，也曾經(jīng)有過自己創(chuàng)業(yè)的艱辛和努力。他還出版過長篇小說《婚姻像花兒一樣》，創(chuàng)作過電視劇《蝴蝶行動》和《面具俠》，現(xiàn)在又開始科幻文學(xué)的寫作，或許就是受到劉慈欣的影響。
作者認(rèn)為，“寫作讓我思考、自知，讓我尋找到了愿意奮斗終身的人生方向——那就是通過實際行動去愛他人、愛大自然，愛我們所生活的這顆星球、這個宇宙，并盡自己的微薄之力，通過文學(xué)作品把這種正能量的愛傳遞給更多的人”。
在今天，在這個時代，在這顆藍(lán)色的星球上，我們正在享受著科技成果，膜拜著科技的創(chuàng)造，忌憚著科技的威力，憧憬著科技的突破。同時，也有一些人正或樂觀或忐忑著科技發(fā)展對未來人類的改變。而引領(lǐng)人類進(jìn)入未知歷程的，不僅有科技的進(jìn)步，還有科幻。對于已跋涉過幾千年文明的人類，我們的思考和想象，不僅影響著科技發(fā)展的走向也影響著科技的深度，在這些思考和想象里，科幻文學(xué)功不可沒！科幻文學(xué)，或許是喬華找到的更加遼闊的施展自己才華的領(lǐng)域和舞臺。
喬華匠心獨用，另辟蹊徑，構(gòu)建了一個充滿魅力的科幻世界。這個世界光怪陸離，以至于任何故事皆有可能發(fā)生；這個世界親切熟悉，以至于任何人都能夠與自己相遇。作者不但用他創(chuàng)造的世界反思科技之劍的利弊，而且通過人物的命運去敘寫人類的美善、人性的光芒。作品中既彌漫著殘酷冰冷，更揮灑著熱血義氣。當(dāng)我們走進(jìn)作者創(chuàng)造的這個世界，讀者自會各取所需：智者思智，仁者取仁，娛者自娛，絕不會空手而歸。
這部作品的動人之處在于，作者以科幻為舞臺，寫就了這個舞臺上一個個“血肉豐滿”的“人”，以及這些“人”或身不由己、或執(zhí)迷不悟、或執(zhí)著勇敢、或咎由自取、或天降使命、或堪比螻蟻的命運。在作品設(shè)置的科技迷宮里，喬華始終把握著“人”這個字，深切關(guān)注著每個人的命運沉浮，敬畏著宇宙中的如是因如是果，悲憫著天地萬物如是行如是心。
作品表達(dá)的“犼先生”對他外婆的情愫，不單單是一個外孫對外婆的親情，更是滄桑的人類對愛之源頭的不舍，是游子對故鄉(xiāng)的眷戀，是離人對過往的緬懷，是現(xiàn)實對歷史的憑吊。那些放不下的種種，說出來灼痛，不說出來隱痛，再也找不到、追不回，也許它們最大的意義，就在于時刻提醒著我們勿忘出處，勿忘初心！
人皆有“故鄉(xiāng)”，這個“故鄉(xiāng)”是人的出生成長之地。
人的心也有“故鄉(xiāng)”，這個“故鄉(xiāng)”或許就是給自己最多愛的那個人。那個人在何處，心之故鄉(xiāng)就在何處，那個人不在了，心之故鄉(xiāng)也就蕩然無存了。珍惜這份情愫，就是珍惜心之故鄉(xiāng)，因為今次相聚后的別離，或許就是永訣。其實，擴(kuò)而廣之，人心的故鄉(xiāng)應(yīng)該是人類的大愛，即如佛教里的菩薩之愛眾生。
據(jù)作者介紹，《錦繡離人》是他“犼先生”系列的第一部，我們期待喬華的后續(xù)之作。我相信，無論喬華如何續(xù)寫故事，只要貼著人心人性去構(gòu)思和想象，作品就一定會打動讀者。其實人心是相通的，甚至，人與動物的情感也是相通的。我們?nèi)祟惖陌l(fā)展，終將會成為命運的共同體，乃至未來，或許所有生命也將成為命運的共同體，因此，人類若想幸福昌盛，必須攜手共進(jìn)，共同發(fā)展。同時，人類要發(fā)展進(jìn)步，必須知敬畏、愛自然。萬物和諧，方能共生！
國之未來，取決于人心，人類之未來，取決于人心，當(dāng)人類疾速奔跑之時，我們更要告訴自己莫忘初心，一如外婆對犼先生的提醒。
是為序。
侯詎望
2020.3.18