- 毛澤東與人民軍隊(duì)新論
- 毛澤東思想生平研究會(huì) 陜西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院
- 7233字
- 2020-08-25 09:44:20
對(duì)毛澤東堅(jiān)持軍隊(duì)人民性的探析
作為人民軍隊(duì)的締造者,毛澤東對(duì)建立一支軍隊(duì)并使其始終保持人民性方面有彪炳史冊(cè)的貢獻(xiàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨在成立的最初時(shí)期,并不像后來(lái)那樣重視掌握一支武裝力量,經(jīng)過(guò)慘痛的失敗之后,才由毛澤東等人提出要建立獨(dú)立的武裝。這支武裝在建立之后,由于其成分復(fù)雜,如何保持軍隊(duì)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì),也一度是十分重要的問(wèn)題。毛澤東通過(guò)一系列方式,將這支軍隊(duì)鍛造成一支完全不同于歷史上任何軍隊(duì)的新型人民軍隊(duì)。但在抗戰(zhàn)勝利前后,蔣介石借口軍隊(duì)國(guó)家化又險(xiǎn)些將人民軍隊(duì)消滅,又是毛澤東在斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)持“沒(méi)有一個(gè)人民的軍隊(duì),便沒(méi)有人民的一切”,保持了這支軍隊(duì)始終保持鮮明的人民性。
一、力主建立一支自己的武裝力量
中共在成立伊始,把主要精力放在了宣傳主義、組織工人上。在黨看來(lái),這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的本質(zhì)決定的,是自然而然的事情。不僅如此,對(duì)過(guò)于注重軍事工作的做法,黨還持批判的態(tài)度。雖然一大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》中提出如下的主張:“革命軍隊(duì)必須與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán),必須支援工人階級(jí),直到社會(huì)階級(jí)區(qū)分消除的時(shí)候。”但實(shí)際上,“因?yàn)辄h員少,組織農(nóng)民和軍隊(duì)的問(wèn)題成了懸案,決定集中我們的全部精力組織工廠工人。”“鑒于我們的黨至今幾乎完全由知識(shí)分子組成,所以代表大會(huì)決定要特別注意組織工人”。
不僅如此,對(duì)過(guò)于注重軍事工作的做法,中共還持批判的態(tài)度,在其中央機(jī)關(guān)刊物《向?qū)А飞峡呐u(píng)國(guó)民黨說(shuō):國(guó)民運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物“歷來(lái)單偏重于軍事活動(dòng)一方面,或者是一個(gè)大錯(cuò)誤”。他們“只見(jiàn)著革命的活動(dòng)就是組織軍隊(duì),再?zèng)]有別的方法了”。“軍事活動(dòng),的確是很重要的。但是我們不能不看得更真切,就是一個(gè)軍隊(duì)要真能擔(dān)當(dāng)革命的任務(wù),除非是個(gè)真正的革命軍。”相比之下,“我們卻極堅(jiān)信:一個(gè)強(qiáng)有力的國(guó)家主義的宣傳普及全國(guó),比天天與軍事領(lǐng)袖周旋結(jié)合,更為重要”。
隨著形勢(shì)的發(fā)展,武裝斗爭(zhēng)對(duì)于政黨和革命的重要性逐漸顯露,建立軍隊(duì)、從事軍事活動(dòng)也愈發(fā)地迫切起來(lái)。1924年11月,周恩來(lái)赴任黃埔軍校政治部主任后,選調(diào)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員到各部門(mén)任職,還代表中共廣東區(qū)委直接領(lǐng)導(dǎo)在黃埔軍校的中共黨組織,擴(kuò)大共產(chǎn)黨的影響。不僅如此,中共廣東區(qū)委還直接領(lǐng)導(dǎo)了一支革命武裝——大元帥府鐵甲車隊(duì)。
1927年,國(guó)民黨突然叛變革命。面對(duì)局勢(shì)突如其來(lái)的驟然劇變,下一步怎么走?這個(gè)問(wèn)題非常急迫地?cái)[在中共面前。4月27日至5月9日,中共在武漢召開(kāi)第五次全國(guó)代表大會(huì)。此時(shí)距離四一二政變過(guò)去僅僅半月余,全黨上下最為關(guān)切的是如何認(rèn)清當(dāng)前的嚴(yán)峻形勢(shì),選擇什么樣的道路,怎樣繼續(xù)革命。但是,大會(huì)通過(guò)的《政治形勢(shì)與黨的任務(wù)議決案》卻表示:“現(xiàn)在革命已進(jìn)到第三個(gè)階段,封建分子與大資產(chǎn)階級(jí)已轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)反對(duì)革命。在這階段中,革命勢(shì)力之社會(huì)基礎(chǔ)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民與城市小資產(chǎn)階級(jí)的革命的聯(lián)盟。”并且機(jī)械地認(rèn)為:“現(xiàn)在的時(shí)期不是革命低落的時(shí)期,而是緊張劇烈的革命斗爭(zhēng)時(shí)期。”各種條件“都利于中國(guó)革命發(fā)展到工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)之民主獨(dú)裁制的階段。”對(duì)發(fā)展軍事力量,用武裝的革命對(duì)抗武裝的反革命,五大并沒(méi)有進(jìn)行認(rèn)真的討論,自然更談不上有力的措施;只是把希望寄托在了唐生智和馮玉祥等軍閥武裝上面。這顯然沒(méi)有找到問(wèn)題的要害,這樣的決議對(duì)指導(dǎo)中國(guó)革命明顯緩不濟(jì)急。
令人欣慰的是,這并不是全黨唯一的聲音。早在1927年年初,毛澤東在實(shí)地考察了湘潭等五縣的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)之后,認(rèn)為批評(píng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)“過(guò)分”的議論“貌似有理,其實(shí)也是錯(cuò)的”。因?yàn)楸荒脕?lái)佐證農(nóng)運(yùn)過(guò)分的那些事“都是土豪劣紳、不法地主自己逼出來(lái)的”。況且“革命不是請(qǐng)客吃飯,不是做文章,不是繪畫(huà)繡花,不能那樣雅致,那樣從容不迫,文質(zhì)彬彬,那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng),是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)”。毛澤東的認(rèn)識(shí)比教條的中共中央高明多了。他認(rèn)識(shí)到所謂“過(guò)火”背后的深層次原因,也看到了其必然性和積極意義。更為重要的是,毛澤東指出了革命的暴力性質(zhì)。既然革命是暴力的,那么暴力的革命必然要求革命的暴力,即是武裝斗爭(zhēng)。在這樣的邏輯下,武裝斗爭(zhēng)是一種必然的選擇,也是唯一選擇。
7月4日,在中共中央政治局常委會(huì)上,毛澤東明確提出了“上山”和“投入軍隊(duì)中去”的策略,并說(shuō)“上山可造成軍事勢(shì)力的基礎(chǔ)”。反之,“不保存武力則將來(lái)一到事變我們即無(wú)辦法”。這并不是毛澤東突發(fā)的念頭,而是對(duì)中國(guó)革命實(shí)際情況深入了解和分析之后得出的符合實(shí)際的結(jié)論。早在6月份,毛澤東就提出要發(fā)動(dòng)群眾,恢復(fù)工作,山區(qū)的人上山,濱湖的人上船,拿起槍桿子進(jìn)行斗爭(zhēng),武裝保衛(wèi)革命。
在7月上旬,他又和蔡和森談及形勢(shì),并由蔡和森致信中共中央政治局常委:“我們提議中央機(jī)關(guān)移設(shè)武昌,同時(shí)中央及軍部應(yīng)即檢查自己的勢(shì)力,做一軍事計(jì)劃,以備萬(wàn)一。”
武裝斗爭(zhēng)的問(wèn)題,在毛澤東看來(lái),已是十分重要且關(guān)乎全局的成敗了。
7月31日晚上,“全南昌市宣布戒嚴(yán),將近半夜二點(diǎn)鐘的時(shí)候,周恩來(lái)、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等同志率領(lǐng)了北伐軍三萬(wàn)余人,在南昌舉行了武裝起義,全城內(nèi)外響起了一片激烈的槍聲。”“到天亮?xí)r止,全部結(jié)束了戰(zhàn)斗,殲滅了敵人一萬(wàn)多人,武裝起義宣告勝利結(jié)束。”
8月7日召開(kāi)的緊急會(huì)議更進(jìn)了一步。毛澤東在會(huì)上說(shuō):“對(duì)軍事方面,從前我們罵中山專做軍事運(yùn)動(dòng),我們則恰恰相反,不做軍事運(yùn)動(dòng)專做民眾運(yùn)動(dòng)。蔣、唐都是拿槍桿子起的,我們獨(dú)不管。現(xiàn)在雖已注意,但仍無(wú)堅(jiān)決的概念。比如秋收暴動(dòng)非軍事不可,此次會(huì)議應(yīng)重視此問(wèn)題,新政治局的常委要更加堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)注意此問(wèn)題。湖南這次失敗,可說(shuō)完全由于書(shū)生主觀的錯(cuò)誤,以后要非常注意軍事。須知政權(quán)是由槍桿子中取得的。”毛澤東的發(fā)言切中了要害,指出了以往革命中存在的問(wèn)題,尤其是在武裝斗爭(zhēng)上存在的不足,并用“政權(quán)是由槍桿子中取得的”這樣形象、生動(dòng)而又鏗鏘有力的語(yǔ)言,突出了武裝斗爭(zhēng)的極端重要性,為中國(guó)革命指明了方向。主持八七會(huì)議的李維漢后來(lái)說(shuō):“毛澤東同志的發(fā)言,是在黨領(lǐng)導(dǎo)革命的根本性問(wèn)題上,不但總結(jié)了以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),而且提出了對(duì)爾后具有重要意義的指針。”
這是十分中肯的評(píng)價(jià)。
八七會(huì)議以后,各地的武裝起義如星星之火一般,在湘、鄂、贛、粵、陜、甘、豫等地次第展開(kāi)。
二、保持軍隊(duì)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)
但是,由于敵我力量的懸殊,各地的武裝起義在經(jīng)歷了初期的轟轟烈烈之后,沒(méi)能發(fā)展成為更大的勝利。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊界的秋收起義是其中比較大的一次。但這次起義也沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目的。在這樣的緊急關(guān)頭,毛澤東當(dāng)機(jī)立斷,改變?cè)胁渴穑屗衅鹆x部隊(duì)退往文家市集中,繼而向羅霄山脈進(jìn)發(fā)。
1927年9月21日,毛澤東等人率起義部隊(duì)從文家市出發(fā)后,一路上都在思考起義失敗的原因,并逐漸形成一套完整的方案,核心問(wèn)題是改變支部建在團(tuán)上的制度,變?yōu)橹Р拷ㄔ谶B上。同時(shí)包括在班、排建立黨小組,營(yíng)以上建立黨的委員會(huì),重大問(wèn)題要經(jīng)過(guò)黨支部、黨委討論決定,等等。這個(gè)方案,只等合適的時(shí)機(jī)來(lái)付諸討論并實(shí)施了。這個(gè)合適的時(shí)機(jī),在部隊(duì)到達(dá)三灣后產(chǎn)生了。
9月29日,毛澤東率領(lǐng)湘贛邊界秋收起義部隊(duì)到達(dá)江西永新縣三灣村。部隊(duì)到達(dá)三灣的時(shí)候,人員不足1000人,黨不能切實(shí)掌握部隊(duì),由于雇傭軍隊(duì)的影響還存在,再加上作戰(zhàn)失利,一些人開(kāi)始動(dòng)搖。面對(duì)軍隊(duì)組織上和思想上存在的混亂情況,在到達(dá)三灣的當(dāng)天晚上,毛澤東就主持召開(kāi)了前敵委員會(huì)擴(kuò)大會(huì)議,決定對(duì)起義部隊(duì)進(jìn)行整頓和改編。
毛澤東正式提出了“支部建在連上”的主張。部隊(duì)中的黨的組織結(jié)構(gòu)也按照前敵委員會(huì)擴(kuò)大會(huì)議的決定,相應(yīng)地進(jìn)行了調(diào)整:在部隊(duì)各級(jí)都設(shè)立了黨的組織,班設(shè)小組,連有支部,營(yíng)、團(tuán)有黨委。改編后,軍隊(duì)在連以上設(shè)立黨代表,擔(dān)任黨組織的書(shū)記,專做連以上的思想政治工作。
“支部建在連上”的制度,從此確立了起來(lái)。這個(gè)制度到底有哪些優(yōu)勢(shì)呢?毛澤東在向中央的報(bào)告中是這樣說(shuō)的:
“黨代表制度,經(jīng)驗(yàn)證明不能廢除。特別是在連一級(jí),因黨的支部建設(shè)在連上,黨代表更為重要。他要督促士兵委員會(huì)進(jìn)行政治訓(xùn)練,指導(dǎo)民運(yùn)工作,同時(shí)要擔(dān)任黨的支部書(shū)記。事實(shí)證明,哪一個(gè)連的黨代表較好,哪一個(gè)連就較健全,而連長(zhǎng)在政治上卻不易有這樣大的作用。”在軍隊(duì)中實(shí)行黨代表制度,實(shí)質(zhì)上就是為了加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的整合,有效實(shí)現(xiàn)黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)。同時(shí),特別注意了在班長(zhǎng)、戰(zhàn)士中發(fā)展黨員,這樣黨和士兵群眾的聯(lián)系便更加緊密了,大大加強(qiáng)了政治思想工作。
不僅如此,此時(shí)的軍隊(duì)還存在著另外一個(gè)問(wèn)題,即其成分大多是農(nóng)民,常易于眷戀鄉(xiāng)土,難以接受嚴(yán)格的紀(jì)律約束,小生產(chǎn)者的極端民主化和絕對(duì)平均主義容易流行泛濫;部隊(duì)的相當(dāng)部分來(lái)自北伐時(shí)的國(guó)民革命軍,單純軍事觀點(diǎn)、不愿做艱苦群眾工作、打罵士兵等現(xiàn)象有不少保留了下來(lái)。
毛澤東對(duì)此有十分深刻的認(rèn)識(shí),他說(shuō):“中國(guó)農(nóng)民群眾和城市小資產(chǎn)階級(jí)群眾,是愿意積極地參加革命戰(zhàn)爭(zhēng),并愿意使戰(zhàn)爭(zhēng)得到徹底勝利的。他們是革命戰(zhàn)爭(zhēng)的主力軍;然而他們的小生產(chǎn)的特點(diǎn),使他們的政治眼光受到限制(一部分失業(yè)群眾則具有無(wú)政府思想),所以他們不能成為戰(zhàn)爭(zhēng)的正確的領(lǐng)導(dǎo)者。”
如果不從根本上糾正這些錯(cuò)誤思想,便不能建成一支真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)。但是,在一段時(shí)間內(nèi),紅軍的領(lǐng)導(dǎo)層意見(jiàn)還沒(méi)有完全統(tǒng)一起來(lái),以致發(fā)生了一些不該有的爭(zhēng)論。
1929年6月8日,在長(zhǎng)汀召開(kāi)的前委擴(kuò)大會(huì)議上,毛澤東提出一份書(shū)面意見(jiàn):“前委、軍委成分權(quán)現(xiàn)象,前委不好放手工作,但責(zé)任又要擔(dān)負(fù),陷于不生不死的狀態(tài)。”“對(duì)于決議案沒(méi)有服從的誠(chéng)意,討論時(shí)不切實(shí)爭(zhēng)論,決議后又要反對(duì)且歸咎于個(gè)人。因此,前委在組織上的指導(dǎo)原則根本發(fā)生問(wèn)題(同時(shí)成了全黨的問(wèn)題),完全做不起來(lái)。我不能擔(dān)負(fù)這種不生不死的責(zé)任,請(qǐng)求馬上斟換書(shū)記,讓我離開(kāi)前委。”
6月下旬,紅四軍召開(kāi)黨的第七次代表大會(huì),會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于黨內(nèi)爭(zhēng)論問(wèn)題的決議案》,但并沒(méi)有解決爭(zhēng)論中的問(wèn)題。在選舉中,毛澤東沒(méi)有當(dāng)選前委書(shū)記。
8月21日,中共中央發(fā)出周恩來(lái)起草的給紅四軍前委的指示信。信中說(shuō):“紅軍不僅是戰(zhàn)斗的組織,而且更具有宣傳和政治的作用,每一個(gè)紅軍士兵都負(fù)有向群眾宣傳的責(zé)任,整個(gè)紅軍的游擊,要更充分負(fù)有發(fā)動(dòng)群眾實(shí)行土地革命、建立蘇維埃政權(quán)的使命,誰(shuí)忽視了這一點(diǎn),誰(shuí)便要將紅軍帶向流寇土匪的行徑。”這是對(duì)毛澤東基本主張的有力支持。
8月底,陳毅到中共中央報(bào)告紅四軍全面情況和軍內(nèi)的爭(zhēng)論。中央決定組成周恩來(lái)、李立三、陳毅組成的委員會(huì),起草一封給紅四軍的指示信,這便是著名的“九月來(lái)信”。陳毅將“九月來(lái)信”帶回紅四軍。12月底,紅四軍第九次黨的代表大會(huì)在上杭古田召開(kāi),通過(guò)《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》,也就是著名的古田會(huì)議決議,選舉產(chǎn)生新的紅四軍前委,毛澤東重新?lián)吻拔瘯?shū)記。
古田會(huì)議決議旗幟鮮明地指出:“紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想,這對(duì)于執(zhí)行黨的正確路線,妨礙極大。若不徹底糾正,則中國(guó)偉大革命斗爭(zhēng)給予紅軍第四軍的任務(wù),是必然擔(dān)負(fù)不起來(lái)的。四軍黨內(nèi)種種不正確思想的來(lái)源,自然是由于黨的組織基礎(chǔ)的最大部分是由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的成分所構(gòu)成的;但是黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)于這些不正確的思想缺乏一致的堅(jiān)決的斗爭(zhēng),缺乏對(duì)黨員作正確路線的教育,也是使這些不正確思想存在和發(fā)展的重要原因。”
古田會(huì)議的決議,清除了形形色色來(lái)自舊式軍隊(duì)的影響,使紅四軍和其他各部分紅軍成為真正的新型人民軍隊(duì)。
三、堅(jiān)持軍隊(duì)的人民性
1944年,共產(chǎn)黨適時(shí)提出了“聯(lián)合政府”的主張。這個(gè)主張是由林伯渠在9月15日的國(guó)民參政會(huì)三屆三次大會(huì)上提出的,他本來(lái)是向大會(huì)報(bào)告國(guó)共談判經(jīng)過(guò)的,在報(bào)告結(jié)尾處,林伯渠“順便”講道:“希望國(guó)民黨立即結(jié)束一黨統(tǒng)治的局面,由國(guó)民政府召集各黨、各派、各抗日部隊(duì)、各地方政府、各人民團(tuán)體的代表,開(kāi)國(guó)是會(huì)議,組織各抗日黨派聯(lián)合政府。”
毛澤東把提出這個(gè)口號(hào)的意義看得很重,10月25日,在延安中央黨校大禮堂毛澤東對(duì)即將奔赴前線的干部做報(bào)告,對(duì)比了“聯(lián)合政府”口號(hào)提出前后的不同:我們對(duì)國(guó)民黨的方針,自國(guó)共合作以來(lái),就是改良方針,不是打倒它,因?yàn)槿毡救诉€在我們面前。現(xiàn)在的口號(hào)是改組政府、改組統(tǒng)帥部。這個(gè)口號(hào)不是改良主義的,而是革命性的。1945年2月3日,在六屆七中全會(huì)主席團(tuán)會(huì)議上,毛澤東再次感慨:提出建立聯(lián)合政府的主張是正確的。這是一個(gè)原則的轉(zhuǎn)變,以前是你的政府,我要人民,九月以后是改組政府,我可參加。
這自然是國(guó)民黨不能容忍的。在林伯渠提出“聯(lián)合政府”主張的次日,蔣介石即在國(guó)民參政會(huì)上說(shuō):對(duì)于共產(chǎn)黨政治解決須以國(guó)家民族為前提,以法律紀(jì)綱為準(zhǔn)繩。言外之意十分明顯,就是要在已有的政府框架內(nèi)解決,“聯(lián)合政府”絕無(wú)可能。
和政權(quán)緊密相關(guān)的自然是軍隊(duì)。毛澤東在《論聯(lián)合政府》的報(bào)告中即一針見(jiàn)血地道出了兩者之間的關(guān)系:
“這些人們向共產(chǎn)黨人說(shuō):你交出軍隊(duì),我給你自由。根據(jù)這個(gè)學(xué)說(shuō),沒(méi)有軍隊(duì)的黨派該有自由了。但是一九二四年至一九二七年,中國(guó)共產(chǎn)黨只有很少一點(diǎn)軍隊(duì),國(guó)民黨政府的‘清黨’政策和屠殺政策一來(lái),自由也光了。現(xiàn)在的中國(guó)民主同盟和中國(guó)國(guó)民黨的民主分子并沒(méi)有軍隊(duì),同時(shí)也沒(méi)有自由。十八年中,在國(guó)民黨政府統(tǒng)治下的工人、農(nóng)民、學(xué)生以及一切要求進(jìn)步的文化界、教育界、產(chǎn)業(yè)界,他們一概沒(méi)有軍隊(duì),同時(shí)也一概沒(méi)有自由。”
毛澤東繼而借用國(guó)民黨污蔑共產(chǎn)黨的話諷刺道:
“難道是由于上述這些民主黨派和人民組織了什么軍隊(duì),實(shí)行了什么‘封建割據(jù)’,成立了什么‘奸區(qū)’,違反了什么‘政令軍令’,因此才不給自由的嗎?完全不是。恰恰相反,正是因?yàn)樗麄儧](méi)有這樣做。”
蔣介石固然十分忌憚共產(chǎn)黨超強(qiáng)的組織能力和宣傳能力,但最讓他不能釋?xiě)训模€是共產(chǎn)黨的擁有一支人民軍隊(duì),蔣介石一直以來(lái)都想將其徹底消滅之而后快。即使在兩黨合作抗擊民族敵人的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,蔣介石也沒(méi)有放棄消滅人民軍隊(duì)的念頭,先后掀起三次反共高潮。
在抗戰(zhàn)勝利之后,由于國(guó)際因素影響,人民向往和平,共產(chǎn)黨的力量也今非昔比,對(duì)蔣介石而言,軍事消滅共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的辦法看來(lái)是行不通了。這時(shí),他又提出“軍隊(duì)國(guó)家化”的主張。
所謂“軍隊(duì)國(guó)家化”,國(guó)民黨的說(shuō)法是:
“一、所有中共部隊(duì)?wèi)?yīng)交給政府聽(tīng)候整理。二、即日起所有中共部隊(duì)對(duì)國(guó)軍及地方團(tuán)隊(duì)停止敵對(duì)行為,就地聽(tīng)候命令。”
這乍一看好像也沒(méi)什么,其實(shí)背后隱藏著蔣介石的如意算盤(pán),因?yàn)樗€提出了三條更基本的原則:
“一、不得以現(xiàn)在政府法統(tǒng)之外來(lái)談改組政府問(wèn)題,即其所謂召開(kāi)黨派會(huì)議討論國(guó)是,組織聯(lián)合政府也。二、不得分期或局部解決,必須現(xiàn)時(shí)整個(gè)解決一切問(wèn)題。三、歸結(jié)于政令軍令之統(tǒng)一,一切問(wèn)題必須以此為中心也。”
這樣放在一起來(lái)看,就再明顯不過(guò)了:一面要求“所有中共部隊(duì)?wèi)?yīng)交給政府聽(tīng)候整理”,一面又提出“不得以現(xiàn)在政府法統(tǒng)之外來(lái)談改組政府問(wèn)題”,其實(shí)就是在繞著彎子說(shuō):共產(chǎn)黨的軍隊(duì)要交給國(guó)民黨來(lái)處理。說(shuō)得好聽(tīng)一點(diǎn),就是“歸結(jié)于政令軍令之統(tǒng)一”。
毛澤東早已將這一點(diǎn)看透了。他在六屆七中全會(huì)上對(duì)《論聯(lián)合政府》進(jìn)行說(shuō)明時(shí)一語(yǔ)道破:“軍隊(duì)國(guó)家化之類就是他們的口號(hào)”。但是,既然國(guó)民黨拋出了這樣一個(gè)口號(hào),我們也并非不贊成。毛澤東在接受路透社記者甘貝爾采訪時(shí)說(shuō):“我們完全贊成軍隊(duì)國(guó)家化與廢止私人擁有軍隊(duì),這兩件事的共同前提就是國(guó)家民主化。”
也就是說(shuō),只有先結(jié)束國(guó)民黨的一黨訓(xùn)政,才有實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)國(guó)家化的條件,否則,所謂“國(guó)家化”,不過(guò)是把人民軍隊(duì)拱手送給國(guó)民黨而已。在亮明觀點(diǎn)后,毛澤東還對(duì)時(shí)人對(duì)“共產(chǎn)黨軍隊(duì)”存在的誤解進(jìn)行了澄清:
“通常所說(shuō)的‘共產(chǎn)黨軍隊(duì)’,按其實(shí)際乃是中國(guó)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中自愿組織起來(lái)而僅僅服務(wù)于保衛(wèi)祖國(guó)的軍隊(duì),這是一種新型的軍隊(duì),與過(guò)去中國(guó)一切屬于個(gè)人的舊式軍隊(duì)完全不同。它的民主性質(zhì)為中國(guó)軍隊(duì)之真正國(guó)家化提供了可貴的經(jīng)驗(yàn),足為中國(guó)其他軍隊(duì)改進(jìn)的參考。”
這是毛澤東對(duì)人民軍隊(duì)的評(píng)價(jià),那么,新型人民軍隊(duì)到底有哪些不同呢?
在《論聯(lián)合政府》中,毛澤東說(shuō)得簡(jiǎn)潔而明了:
“這個(gè)軍隊(duì)之所以有力量,是因?yàn)樗袇⒓舆@個(gè)軍隊(duì)的人,都具有自覺(jué)的紀(jì)律;他們不是為著少數(shù)人的或狹隘集團(tuán)的私利,而是為著廣大人民群眾的利益,為著全民族的利益,而結(jié)合,而戰(zhàn)斗的。緊緊地和中國(guó)人民站在一起,全心全意地為中國(guó)人民服務(wù),就是這個(gè)軍隊(duì)的唯一的宗旨。”
在我國(guó)歷史上,軍隊(duì)作為執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán),在封建社會(huì)時(shí)為皇帝所私有,在“普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”的時(shí)代,軍隊(duì)的最高統(tǒng)率權(quán)牢牢地掌握在皇帝手中。這樣的軍隊(duì)只知效忠皇帝,不知在普天之下還有蒼生黎民。相反,有些軍紀(jì)渙散的部隊(duì)甚至為禍鄉(xiāng)里,給普通百姓的生活帶來(lái)災(zāi)難。這樣的例子舉不勝舉,我們的歷史上也留下了“兵荒馬亂”、“兵連禍結(jié)”、“兵燹不斷”這樣的成語(yǔ),來(lái)形容軍隊(duì)給百姓帶來(lái)的苦難。
北伐之后,國(guó)民黨雖然在形式上完成了對(duì)中國(guó)的統(tǒng)一,但是,實(shí)質(zhì)上的軍閥割據(jù)現(xiàn)象并沒(méi)有得到改善,反倒有愈演愈烈之勢(shì),在1929年和1930年爆發(fā)的蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)和中原大戰(zhàn),便是新軍閥爭(zhēng)奪的集中體現(xiàn)。
妄想這樣的軍隊(duì)為人民的利益全心全意付出,無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。
只有人民的軍隊(duì),才會(huì)真正站在人民的立場(chǎng),為人民的利益奮斗。毛澤東等人所締造的軍隊(duì),正是這樣的人民軍隊(duì)。
這支軍隊(duì)由人民的子弟組成,他們?cè)谶M(jìn)入部隊(duì)后不僅接受軍事訓(xùn)練,更接受政治訓(xùn)練,徹底摒棄了“當(dāng)兵吃糧”的舊思想,明白了為什么當(dāng)兵,為什么人當(dāng)兵。毛澤東在介紹井岡山的斗爭(zhēng)時(shí)深有感觸地說(shuō):“紅軍士兵大部分是由雇傭軍隊(duì)來(lái)的,但一到紅軍即變了性質(zhì)。首先是紅軍廢除了雇傭制,使士兵感覺(jué)不是為他人打仗,而是為自己為人民打仗。”他們有著嚴(yán)格的紀(jì)律,有著“不拿群眾一針一線”的光榮傳統(tǒng)。總之,“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)跟資產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)不同,它是人民的軍隊(duì)”
。
現(xiàn)在,我們又面臨很多噪音和雜音,有些人叫囂“軍隊(duì)國(guó)家化”,而且說(shuō)的貌似頭頭是道,其實(shí)是打著“軍隊(duì)國(guó)家化”的幌子,來(lái)達(dá)到“軍隊(duì)非黨化”,進(jìn)而達(dá)到“軍隊(duì)非人民化”的目的。
越是在這樣的環(huán)境下,我們?cè)揭獔?jiān)持軍隊(duì)的人民性,正如毛澤東所說(shuō):
“我們的部隊(duì)要和人民打成一片,我們的干部要和戰(zhàn)士打成一片。與人民利益適合的東西,我們要堅(jiān)持下去,與人民利益矛盾的東西,我們要努力改掉,這樣我們就能無(wú)敵于天下。”
(作者邵建斌:中共中央文獻(xiàn)研究室第一編研部助理研究員)