陳氏太極拳小架簡介

太極拳是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，太極拳發(fā)源于河南省溫縣陳家溝，創(chuàng)始人是陳氏第九世陳王廷（1600—1680年）。2007年7月，中國武協(xié)和中國文協(xié)在河南省溫縣陳家溝掛牌確認(rèn)。

明末清初，河南省溫縣陳家溝陳氏第九世陳王廷創(chuàng)編了五套太極拳和五套炮捶，族內(nèi)世代練習(xí)，不斷總結(jié)，漸漸感到只練頭套拳，同樣達(dá)到精益求精的目的，便由博歸約，到了陳氏十四世形成了兩種不同風(fēng)格的套路（含炮捶）。一種是陳長興（1771—1853）定型的外形動作舒展大方、剛?cè)嵯酀?jì)，多震腳、多爆發(fā)力的大圈套路；一種是陳有本（1780—1858）定型的外形儒雅，含而不露，柔中寓剛，動作小巧靈活的小架套路。從此陳王廷創(chuàng)編的太極拳分流形成大架、小架兩種套路。它們指導(dǎo)理論一樣，編排程序一樣，名稱一樣，動作雷同。兩種套路區(qū)別僅在于一個(gè)圈大、一個(gè)圈小，使得運(yùn)轉(zhuǎn)路線、打拳風(fēng)格有所不同而已。并且，練大架的人，練到一定程度，為了加深功夫也要把圈收小。練小架的人開始學(xué)拳，為了盡快掌握也要把圈放大。大架輩輩出英賢，代表人物有陳長興、陳耕耘、陳延熙、陳發(fā)科、陳照丕、陳照旭、陳照奎、陳小旺、陳正雷等。小架也是英雄輩出，人才濟(jì)濟(jì)，為太極拳發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)，下邊把小架簡介如下。

十四世陳有本，是一位私塾先生，重視理論探討，功夫爐火純青，尤得驪珠，他勇于創(chuàng)新，將五套太極拳和五套炮捶合并成一套太極拳和一套炮捶，和原來相比，簡單簡略，當(dāng)時(shí)被稱作略，后稱作小架。

小架這套拳在族內(nèi)世代演練，不斷發(fā)揚(yáng)光大，培養(yǎng)出許多杰出人物，并衍生出多種門派，成為優(yōu)秀拳種。學(xué)小架的文人較多，他們在太極拳理論研究上也多有建樹。陳有本侄陳仲甡、陳季甡，因率領(lǐng)太極子弟兵平息叛亂，保一方平安有功，被清朝咸豐皇帝封為武節(jié)將軍。陳仲甡長子陳垚武功了得，19歲入武庠，平時(shí)練武所用槍重32斤，隨父作戰(zhàn)十余載未曾受挫。三子陳鑫是了不起的太極拳大理論家，他在暮年之際，用了12年時(shí)間，不避寒暑，嘔心瀝血，幾經(jīng)修改，寫成了《陳氏太極拳圖說》。這本書30萬字，以小架為本，對幾百年來，陳氏歷代大、小架拳師練拳心得體會、理論進(jìn)行了系統(tǒng)地挖掘整理。書中圖文并茂，用繪圖的方法，對每一拳式各處的要求和運(yùn)動方法加以講解。還把每個(gè)拳式都和《周易》中某一卦的象征進(jìn)行比對，用該卦卦理講清該拳式的含義，這也說明《周易》指導(dǎo)太極拳的創(chuàng)編，是太極拳的理論基礎(chǔ)。

此書成于1919年，因當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)民不聊生，陳鑫生活困苦不堪，無力出書，后書稿又被丟失。陳鑫去世后，嗣子陳椿元帶領(lǐng)子侄對底稿進(jìn)行整理修訂，直到1933年，在有識之士慷慨解囊贊助下才得以出版。該書立刻在太極武林引起轟動，被視作經(jīng)典之作，新中國成立后多次再版，累計(jì)數(shù)十萬冊，國外也有譯本。這本書對促進(jìn)太極拳的發(fā)展起了極大的推動作用。書中陳氏家乘部分還記載，陳有本徒弟陳氏十五世陳清平（1795—1868），傳趙堡鎮(zhèn)和兆元，陳有本徒弟陳有綸傳李景延；和兆元?jiǎng)?chuàng)立了和式太極拳，李景延創(chuàng)立了忽雷架太極拳。武禹襄原先跟楊露禪學(xué)拳，因?qū)W不到精妙之處，后跟陳清平學(xué)。學(xué)習(xí)期間因武禹襄幫陳清平打勝了官司，陳清平心懷感激，傾囊相授，用月余時(shí)間傳授了精華。武禹襄刻苦鉆研多年，創(chuàng)立了武式太極拳。武式的郝為真?zhèn)鲗O祿堂，孫原練形意八卦，他結(jié)合形意八卦，創(chuàng)立了孫式太極拳。他們?yōu)樘珮O拳百花園增加了花色品種，功不可沒。陳氏十七世陳子明是陳鑫的徒弟，1929年被聘請到南京中央國術(shù)館教授太極拳，期間，他邀請著名武術(shù)史學(xué)家唐豪三下陳家溝，唐豪通過翻閱縣志，查看史料和實(shí)地考察，得出太極拳發(fā)源于陳家溝的結(jié)論。陳子明在1931年出版了《世傳太極拳術(shù)》。任何一種拳術(shù)都是因培養(yǎng)出杰出的人才而出名，小架也因人才濟(jì)濟(jì)而聞名于世。陳有本、陳清平、陳鑫為太極拳的發(fā)展做出了里程碑式的貢獻(xiàn)，陳家溝人在太極拳祖祠里為他們塑了像，永久紀(jì)念緬懷他們。

陳家溝后人對太極拳十分珍惜，當(dāng)傳家寶輩輩相傳。十八世陳鴻烈，其高祖、父親都是太極拳名家，本人酷愛太極拳。和陳鑫家住對門，兩家莫逆世交。陳鑫夫婦晚年和陳椿元夫妻相依為命，家道貧寒，生活困難。陳鴻烈每月給陳鑫家三斗小麥幫助度日。

陳鑫去世后，因家貧無力安葬停柩在家。后來在有識之士慷慨解囊贊助下，將陳鑫《陳氏太極拳圖說》出版發(fā)行，用所得稿費(fèi)，將陳鑫入士安葬。聯(lián)系出版時(shí)，正天寒地凍，陳鴻烈和耿占彪沿凌渡過黃河，前往開封，經(jīng)多方聯(lián)系，在國術(shù)館長陳泮嶺、劉丕顯等多方人士幫助下，終于在1933年將陳氏太極拳經(jīng)典著作出版發(fā)行。

20世紀(jì)30年代，列強(qiáng)侵略，軍閥混戰(zhàn)，天災(zāi)人禍接踵而至，民不聊生，人們無吃的，餓著肚子無法練拳，陳鴻烈怕拳種丟失，1931到1934年間，把家里四畝薄田典當(dāng)出去，買來高粱米，摻和面粉蒸成黑饃，供來家練拳人食用，來家練拳的人大架小架都有，淳樸的陳家溝人不忘他這一功德，稱贊為 “傾家助興拳”，并把這段佳話繪在太極拳祖嗣的壁畫上。

新中國成立后，小架由族孫發(fā)揚(yáng)光大。在陳家溝，陳鑫徒弟十八世陳克忠是承前啟后的重要人物，可惜“文化大革命”期間他蒙受不白之冤，英年早逝，是小架一大損失。他去世后，由他的徒弟陳伯祥、陳伯先和他們的子弟、徒弟撐起這片藍(lán)天；小架大師陳子明、陳金鰲也曾在西安傳拳，為提高普及西安太極拳水平做出了貢獻(xiàn)。他們的徒弟徒孫陳玉琦、陳玉璋、職汝雷、陳鳳英、王勝利、職寶貴、鄭福祥、苗玉陣等人現(xiàn)在是西安咸陽傳拳的中堅(jiān)。陳鑫另一位徒弟陳克弟到河南開封落戶，其高徒石磊出版了《陳鑫拳架》；陳鴻烈女兒陳立清更是女中豪杰，陳家溝第一位上族譜的女拳師，新中國成立前到西安，開始了白天到校教書育人，晚上在家教拳的生活，活到92，教拳60載。教人打拳誨人不倦，門生遍天下，出版了《陳氏太極拳小架》一書。她應(yīng)邀參加第一、第二屆全國武術(shù)交流大會和世界第二屆太極拳健身大會，獲榮譽(yù)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，被太極拳健身大會聘為導(dǎo)師。1984年應(yīng)邀擔(dān)任香港電影《太極神功》武術(shù)顧問。1985年應(yīng)邀參加中國武術(shù)代表團(tuán)出訪日本，日本空手道館給予中國女杰的美譽(yù)。1994年被中國溫縣國際太極拳年會評為太極拳大師。她的弟子多學(xué)有所成，繼承她的遺志弘揚(yáng)太極。范春雷、陳永福、陳榮斌都有介紹太極拳專著出版。杜云峰曾任西安武協(xié)副主席，移民加拿大，任中加太極拳聯(lián)盟主席，是到加拿大國會表演太極拳第一人。陳春生在佛山，陳春愛在溫縣，沈博平在徐州，王大召在昆山，盛季生在南通，孫聯(lián)英在平?jīng)觯踅ㄖ菰趯氹u，朱建軍在烏魯木齊，陳立朝在珠海，李體育在惠州，張彤在漢中，他們或辦武館，或成立輔導(dǎo)站。在西安，袁美君，趙正榮，楊海霞，職永成等人都以不同形式傳承太極拳，為弘揚(yáng)太極，為提高人民健康水平貢獻(xiàn)力量。陳立清弟陳立憲也是著名的太極拳大師，他的兒女陳沛山、陳沛林、陳沛菊都是太極高手，陳沛菊任河南省武術(shù)管理中心高級教練，他們都為弘揚(yáng)小架做出了貢獻(xiàn)。陳鑫的重侄孫陳東山，近20年來致力于太極拳的發(fā)展和傳播工作，寫正本清源論文10多篇，再版了陳鑫的《陳氏太極拳圖說》和《太極拳圖畫講義》，為許多太極名師修墓立碑，為修建名師陵園做出貢獻(xiàn)。

過去，陳家溝很多練小架的人都不愿出門教拳，改革開放后解放思想，陳伯祥、陳立法、陳潤華、陳向武等拳師開始走出家門傳播。小架不愧名拳本色，很快受到歡迎，現(xiàn)在已遍布全國并走出國門。我介紹小架這段簡史，是想激發(fā)讀者熱愛小架，練好小架，把身體練棒，修身養(yǎng)性，益壽延年，并盼望培養(yǎng)出杰出人才，使小架中興，恢復(fù)往日的輝煌。