前言

邏輯——可謂二十一世紀(jì)最有魅力的詞語。鋪天蓋地的邏輯學(xué)營(yíng)銷，大眾對(duì)表象背后規(guī)律的好奇，無不暗示著一個(gè)真理：得邏輯者得天下。對(duì)于各類熱點(diǎn)事件，人們不再熱衷于單純地表達(dá)情緒，而是將注意力慢慢地轉(zhuǎn)向了發(fā)掘事物背后更深層的規(guī)律。

越來越多的人不再滿足于得到結(jié)論，而是開始追尋論證的過程，迷戀于邏輯自身所具有的嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性。說來抽象，但邏輯對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)性意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象。于是，我們大多數(shù)人開始致力于兩件事：看清事物運(yùn)行背后的邏輯，從而縱觀全局，預(yù)測(cè)未來趨勢(shì)；理清某個(gè)人思維的邏輯，從而學(xué)習(xí)模仿，轉(zhuǎn)化為自身優(yōu)勢(shì)。

我們相信這兩件事，對(duì)生活、學(xué)習(xí)和工作的各個(gè)方面都大有裨益。在運(yùn)營(yíng)“杠桿計(jì)劃Leverage”公眾號(hào)之初，我們也曾借助自己一些小小的成就作為噱頭來吸引讀者，譬如如何在高三迅速?gòu)哪昙?jí)中等逆襲到清北線。

我們不算天資聰慧，也不算特別努力，更沒有很多出人頭地的上進(jìn)心。但我們走過的每一步，都出乎意料地令我們滿意，并且在這個(gè)過程中，我們不斷建立起了更加強(qiáng)大的自信、更加融洽的方法論。這也是為什么，我們想把這一套理念分享給處于成長(zhǎng)階段的大家，不論是年少的學(xué)弟學(xué)妹還是經(jīng)驗(yàn)豐富的前輩們，無論是退休的老人還是料理家務(wù)的主婦，或許都能夠在這本書中體驗(yàn)到一點(diǎn)點(diǎn)共鳴，獲得一點(diǎn)點(diǎn)啟示，在工作、學(xué)習(xí)、培養(yǎng)興趣、觀察世界、經(jīng)營(yíng)生活等各方各面，慢慢摸清事物本身的運(yùn)行規(guī)律，掌握其邏輯，并借助這套邏輯，持續(xù)做正確的事。

邏輯到底是什么呢？

對(duì)于事物，邏輯是它背后運(yùn)行的規(guī)律。譬如牛頓三大定律揭示了物體運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律，明白這些規(guī)律并總結(jié)掌握這些規(guī)律的邏輯，才能更好地解釋肉眼所見的各種現(xiàn)象，并且制造出方便人類生產(chǎn)生活的工具。

對(duì)于人，邏輯是人的思維模式，小到解題思路，大到世界觀和方法論、知與行的結(jié)合。理清了一個(gè)人的邏輯，才算真正地了解了一個(gè)人。清楚自己的邏輯，才算真正地了解自己。

培養(yǎng)做事的邏輯的最終目的，是持續(xù)做正確的事。這里“正確”的含義，不僅是要做正確的事，同時(shí)也要正確地做事。這不僅包括戰(zhàn)略上的正確，也包括戰(zhàn)術(shù)上的正確。找到正確的方向，再使用正確的方法，這便是成功的不二法門。培養(yǎng)做事的邏輯，就是培養(yǎng)自己尋找正確做事方向、掌握正確做事方法的能力。

方向是否正確，主要由外在環(huán)境的客觀條件決定，而方法是否正確，主要由內(nèi)在自我的主觀行動(dòng)決定。培養(yǎng)做事的邏輯，找到正確的方向、掌握正確的方法，需要同時(shí)對(duì)外在環(huán)境以及內(nèi)在自我都有充分的認(rèn)知。然而，大部分人既不了解外在環(huán)境，也不了解內(nèi)在自我，做事大都是浮于表面，過日子也是糊里糊涂的。他們不去觀察世界運(yùn)行的規(guī)律，也不去總結(jié)自己做事的規(guī)律，只是單純模仿著動(dòng)作、重復(fù)著舊有的機(jī)制，做足了表面功夫。比如，每天疲于應(yīng)付老師布置的作業(yè)、上司布置的任務(wù)，卻不明白自己完成這份作業(yè)是為了鞏固學(xué)科知識(shí)體系中的哪一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，處理這份工作是為了完善公司業(yè)務(wù)流程中的哪一個(gè)環(huán)節(jié)。找不到意義，所以看不清目的，沒有了目的，自然也就沒有了動(dòng)力，因此總是得過且過地對(duì)待著每一個(gè)任務(wù)，渾渾噩噩消磨每一天，對(duì)自己、對(duì)世界都充滿怨氣。

符合邏輯的做事順序，應(yīng)該是這樣——首先認(rèn)識(shí)世界，其次認(rèn)識(shí)自己，然后改變自己，最后改變世界。

認(rèn)識(shí)世界，意味著理解世界運(yùn)行的規(guī)律，這包括細(xì)心觀察既有的現(xiàn)象，全面分析現(xiàn)象背后的成因，并準(zhǔn)確預(yù)測(cè)其未來發(fā)展趨勢(shì)。在觀察、分析、預(yù)測(cè)這三個(gè)過程中，都存在各自的邏輯。然而，世界萬般復(fù)雜，自己觀察到的現(xiàn)象很容易只是片面的，分析得出的成因很可能是有偏差的，由此做出的預(yù)測(cè)自然也就不準(zhǔn)確了。這種從樣本中推測(cè)出整體性質(zhì)，分析原因并做出預(yù)測(cè)的任務(wù)，與統(tǒng)計(jì)學(xué)的思路如出一轍。其實(shí)人類日常生活中接觸外界信息的過程，本就是一種感官對(duì)信息的搜集過程。對(duì)于認(rèn)識(shí)世界這一步，我們將會(huì)為讀者介紹如何將統(tǒng)計(jì)學(xué)中的理論運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中，并用統(tǒng)計(jì)學(xué)中的邏輯來更全面、更清晰、更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)這個(gè)復(fù)雜的世界。

認(rèn)識(shí)自己，是自蘇格拉底以來的難題，這要求人必須從自身之外的視角來審視自己。不少人進(jìn)了大學(xué)之后才發(fā)現(xiàn)自己不喜歡這個(gè)專業(yè)，進(jìn)了公司才發(fā)覺自己不擅長(zhǎng)這份工作，除了對(duì)外在環(huán)境的認(rèn)識(shí)有偏差外，更多的是對(duì)自己的認(rèn)識(shí)不夠深入。認(rèn)識(shí)自己，不僅要從生理上認(rèn)識(shí)自己，知曉自身的基本體質(zhì)特點(diǎn)，更是要從心理上認(rèn)識(shí)自己，明白自己在順境或逆境中，在高度緊張或無人監(jiān)管的狀態(tài)下，可能出現(xiàn)的各種心理表現(xiàn)，最終做到知曉自身所短所長(zhǎng)，對(duì)自己的能力有個(gè)合理準(zhǔn)確的預(yù)估。這樣，就不會(huì)妄自菲薄，因?yàn)閼峙率《艞夒y得的機(jī)會(huì)；也不會(huì)好高騖遠(yuǎn)，在得知事件結(jié)果后，否認(rèn)是自己的真實(shí)水平，并感嘆“我其實(shí)可以發(fā)揮得更好”。對(duì)于認(rèn)識(shí)自己這一步，我們會(huì)介紹一些實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)和方法論，并且教會(huì)你反思總結(jié)，更深層次地認(rèn)識(shí)你自己。

認(rèn)識(shí)世界與認(rèn)識(shí)自己，往往是相輔相成的，外在信息的輸入與自我行為的輸出交替發(fā)生。多體驗(yàn)不同的環(huán)境，才能知道自己在這些環(huán)境下會(huì)如何表現(xiàn)。多嘗試不同形式的自我表現(xiàn)，才能知道針對(duì)這些外在環(huán)境你會(huì)作何表現(xiàn)與反應(yīng)。因此，加強(qiáng)內(nèi)在自我與外在環(huán)境的交互，即是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自己的捷徑。

在認(rèn)識(shí)世界與認(rèn)識(shí)自己的過程中，自我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)愈發(fā)全面，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)更加深入，知曉自己有什么、缺什么，自己能干什么、還需要什么，并漸漸地將外在的情勢(shì)與自身的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行整合，正確的方向就會(huì)由此浮出水面。接下來的改變自己和改變世界，即是切實(shí)行動(dòng)，使用正確的方法朝正確的方向前進(jìn)。

改變自己，意味著根據(jù)正確的方向，改變自身的行為習(xí)慣，可以是生理上更加健康的生活作息或飲食搭配，也可以是從心理上提升自我的自律能力，抗壓能力以及主動(dòng)性等。打磨自己的過程是痛苦的，但你終將收獲一個(gè)更加完美的自己。改變世界，是在將自己打磨得足夠優(yōu)秀后，用自己的能力影響周遭事物的發(fā)展。這一步，有的人或許會(huì)用十年甚至一生去實(shí)現(xiàn)。

在認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己這兩步中，被動(dòng)的觀察占主要地位。在改變自己及改變世界這兩步中，主動(dòng)的行動(dòng)起著決定性作用。然而，行動(dòng)往往是最難的一步。真正做出改變，從來都不是件容易的事。人是會(huì)遺忘的，人們總是在睡前立下壯志決心改變，醒來后卻又重復(fù)著一如既往的生活。人是有惰性的，很容易被眼前的歡愉所吸引，放棄對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的追尋。當(dāng)今的娛樂方式越發(fā)多樣，娛樂成本不斷降低，這些因素都在不斷威脅著計(jì)劃的執(zhí)行。缺乏行動(dòng)，現(xiàn)在是，并且將長(zhǎng)期是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一大難題。如何克服拖延癥，如何培養(yǎng)執(zhí)行力，如何長(zhǎng)期自律，都將是我們探討的話題。

為什么大部分人對(duì)自己的生活不夠滿意？這是因?yàn)椋蟛糠秩硕紱]有主動(dòng)找尋邏輯的意識(shí)。每一樣事物，呈現(xiàn)出來的都是表象，藏在內(nèi)里的是邏輯。看不到邏輯的人，只能如盲人摸象一般混沌度日，怨天尤人，想要改變卻又力不從心。看得到邏輯的人，卻能如魚得水一般隨心所欲，用正確的方法朝正確的方向前進(jìn)。

這就是邏輯的重要性，也是我們整理出這本書的目的。在本書中，我們將會(huì)給大家分享如何將理性的思維運(yùn)用到日常生活中。也會(huì)用理論化的文字向大家展示這世界的理性之美，以培養(yǎng)大家發(fā)現(xiàn)邏輯、總結(jié)邏輯、運(yùn)用邏輯的能力。