第一章　鏡中我效應(yīng)：突破思維界限，認(rèn)識真正的自我

鏡中我效應(yīng)：“鏡中我”與“真的我”

“鏡中我效應(yīng)”，是1902年由美國社會學(xué)家查爾斯·霍頓·庫利提出的，這個(gè)理論認(rèn)為：“一個(gè)人的自我觀念是在與其他人的交往中形成的，一個(gè)人對自己的認(rèn)識是其他人對于自己看法的反映，他所具有的這種自我感覺，是由別人的思想、別人對于自己的態(tài)度所決定的。”

在《人類本性與社會秩序》一書中，庫利做了一個(gè)形象的比喻：“每個(gè)人都是另一個(gè)人的一面鏡子，反映著另一個(gè)過路者。”所以，這個(gè)理論又被稱作“鏡中我效應(yīng)”。

顧名思義，“鏡中我效應(yīng)”的內(nèi)涵是，就像我們只能從鏡子里看到自己的長相，“我”對自我的認(rèn)知也都是來源于別人對我的看法。因此，與一般社會心理學(xué)理論所提倡的“不要在意他人看法”的觀點(diǎn)相反，“鏡中我效應(yīng)”指出，每個(gè)人的“自我觀”都是通過與他人的相互作用形成的。

首先，我們會想象他人是如何“認(rèn)識”自己的。其次，我們會想象他人在這個(gè)認(rèn)識之上是如何“評價(jià)”自己的。最后，我們會根據(jù)別人對自己的“認(rèn)識”和“評價(jià)”產(chǎn)生某種感情，這種感情將主導(dǎo)我們對自己的認(rèn)知。

舉個(gè)例子，“我”向慈善機(jī)構(gòu)捐了五十元錢，然后，通過別人的種種評價(jià)和反應(yīng)，去想象他們對“我”的認(rèn)識——一個(gè)正在參與慈善活動的人。接著，通過他人的口頭評論或者其他反饋渠道，“我”認(rèn)為，他人對“我”的評價(jià)是“熱心、善良的人”。

然后，“我”對這種認(rèn)識和評價(jià)感到十分喜悅，并因此進(jìn)一步認(rèn)識了自己，相信自己確實(shí)是個(gè)熱心、善良的人。之后，“我”也會繼續(xù)以這種標(biāo)準(zhǔn)來要求自己——這就是一個(gè)人的自我觀的形成過程。

相反，在同樣的例子中，“我”向慈善機(jī)構(gòu)捐了五十元錢，然后，“我”發(fā)現(xiàn)別人對“我”的評價(jià)是“一個(gè)假裝熱心于慈善事業(yè)的偽善之人”。這個(gè)評價(jià)會讓“我”審視內(nèi)心，相信自己參與慈善并不是因?yàn)閭紊啤Ｓ谑牵拔摇睍a(chǎn)生憤怒和排斥的情緒，同時(shí)，在這種情緒中也進(jìn)一步認(rèn)清自己——“我”絕不是一個(gè)偽善的人。

小說中常常會有這樣的情節(jié)：一個(gè)無惡不作的人，仿佛心里住著魔鬼，骨子里流著邪惡的血液。某一天，他來到一個(gè)陌生的地方，在機(jī)緣巧合下做了某件好事，于是，所有人都贊揚(yáng)他，認(rèn)為他是圣人。

慢慢地，他也真的相信自己是個(gè)好人，然后，他開始用“好人”的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，也逐漸發(fā)掘出了自己人性中的善良。在小說最后，他往往會為了保護(hù)那些認(rèn)為他是“圣人”的人，和過去邪惡的伙伴反目成仇，并用生命贖清了自己過往的罪孽，完完全全成了圣人。

這就是一個(gè)“鏡中我”塑造“真的我”的過程，故事雖然俗套，可其中所蘊(yùn)含的心理學(xué)依據(jù)卻非常充分。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常也會碰到類似的場景：

有一位女子抱著小孩兒上火車，車廂中早已坐滿了人。其中，一個(gè)年輕人正躺在座椅上睡覺，一個(gè)人卻占了兩個(gè)座位。孩子哭鬧著要坐，并用手指著那個(gè)年輕人。但是年輕人假裝沒聽見，依舊躺著睡覺。這時(shí)，孩子的媽媽用安慰的口吻說：“這位叔叔太累了，讓他睡一會兒吧，他睡醒了肯定會騰出座位來的。”

幾分鐘之后，那個(gè)年輕人睜開了眼，一副剛剛睡醒的樣子，然后坐直了身子，把另一個(gè)座位讓給了那個(gè)抱孩子的女子。

小孩子哭鬧著要坐，年輕人不理不睬，媽媽的一句安慰之語卻讓年輕人客氣地讓座，這其中的奧妙就在于年輕人對自己的“自我評價(jià)”變了。

可想而知，一開始，年輕人對自己的認(rèn)知是“我占著兩個(gè)座位，你們能拿我怎樣”的無賴心理。但是，當(dāng)他聽到那位女子對自己的評價(jià)后，他對自己的認(rèn)知也悄然變成了：“我是一個(gè)通情達(dá)理的人，只是太累了，需要休息一會兒。”

他的“自我觀”變化了，隨即，其相應(yīng)的行為也就跟著變化了。

可見，個(gè)體與社會如此相關(guān)，個(gè)體往往需要通過社會中其他人的評判，才能完成對自我的認(rèn)知。

這一點(diǎn)告訴我們，我們是什么樣的人，很多時(shí)候是由社會反饋決定的，別人認(rèn)為我們是什么樣的人，我們就可能成為什么樣的人。