精神富足，物質(zhì)才富足

物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富孰重孰輕？怎么理解兩者之間的關(guān)系？

有人偏重精神財(cái)富，雖窮困潦倒一輩子，但內(nèi)心充實(shí)快樂。有人則偏重物質(zhì)財(cái)富，覺得開豪車、戴金項(xiàng)鏈才是人生最大的享受和樂趣。

列夫·托爾斯泰曾說：“沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩則更加悲哀。”沒有金錢一定很痛苦，但金錢多了未必是好事。物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富，兩者從來不是對立的關(guān)系，它們完全可以和諧共生、相互促進(jìn)。

但如果非要做出一個(gè)選擇，我一定會毫不猶豫地選擇精神財(cái)富。

生而為人，物質(zhì)財(cái)富再多，倘若精神世界空空如也，一生會過得淺薄且蒼白。

物質(zhì)財(cái)富可以讓一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自由，也可以讓一個(gè)人失去自由。同樣，物質(zhì)財(cái)富可以增加一個(gè)人的精神財(cái)富，也可以減損一個(gè)人的精神財(cái)富。

試想，一個(gè)沒有精神財(cái)富的人，哪怕坐擁萬貫家產(chǎn)，那會是什么情形呢？好一點(diǎn)的，不思進(jìn)取、坐吃老本。壞一點(diǎn)的，揮霍一空、敗光家產(chǎn)，甚至危害社會。

倘若不以豐富的精神財(cái)富作前提，一個(gè)人如果擁有過多的物質(zhì)財(cái)富，說不定反倒會毀掉自我。

在英國著名喜劇演員卓別林的自傳里，有這樣一個(gè)小故事。一天，卓別林收到第一筆巨額片酬，欣喜若狂。此時(shí)，一位制片人告誡他，千萬不要?dú)г趯疱X的貪婪上。卓別林不解，當(dāng)即向這位制片人請教。制片人說：“當(dāng)你還能理性地支配手里的錢時(shí)，你就能獲得心理上的自由。但如果你不知道怎么花太多的錢時(shí)，你就離毀滅不遠(yuǎn)了。”聽到這里，卓別林陷入深思。后來，他成長為一代電影大師，始終沒有被市場和金錢所綁架，一定程度上與他理性健康的金錢觀不無關(guān)系。

司馬遷有言：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”世人不辭辛勞，忙忙碌碌，都為一個(gè)利字。這本無可厚非。人沒有物質(zhì)金錢，不能立足生存。不過，錢財(cái)利益，浩如海洋，永遠(yuǎn)沒有盡頭。掙錢重要，擁有了物質(zhì)財(cái)富怎么使用更考驗(yàn)一個(gè)人的心智。

不可否認(rèn)，現(xiàn)在有這樣一種現(xiàn)象：很多有錢人動不動就買跑車、豪宅、游艇、私人飛機(jī)。婚禮一晚，他可以包下整個(gè)馬爾代夫。更有甚者直接直播上送保時(shí)捷、送輪船……

如何花錢是私人的事情，但這種耍酷、炫富行為對社會產(chǎn)生的影響不容忽視。當(dāng)炫富或仇富的風(fēng)氣傳播開來，對于下一代的成長、教育會產(chǎn)生怎樣的影響呢？

誠然，普通人有普通人的活法，有錢人有有錢人的活法。有錢人除了要以物質(zhì)財(cái)富增加自己的精神財(cái)富外，還應(yīng)更多地思考怎樣去做對社會有益的事。

孔子曾說：“欲貧者富而知廉恥，知廉恥而學(xué)禮儀。”如果一個(gè)人連解決一日三餐的生活都成問題，那他自然接受不了最基本的文化教育，更談不上為自己或他人創(chuàng)造出更多的財(cái)富。

但是，如果一個(gè)人腰纏萬貫，卻只是貪圖物質(zhì)享受，沒有一丁點(diǎn)提升精神境界、造福社會的意識，那他比前者可悲得多。前者是沒有選擇的余地，后者卻是一種自甘墮落。

物質(zhì)財(cái)富容易消亡，而精神財(cái)富卻永續(xù)不朽。物質(zhì)財(cái)富是流動的，不一定永遠(yuǎn)擁有，只有精神財(cái)富才是真正屬于自己，并可以傳承后代、光耀千古。

“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結(jié)滿國梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土壟頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗……”《紅樓夢》里，曹雪芹寫盡了賈薛王史家族的起伏興衰。

人們常說“富不過三代”，這是有道理的。子孫后輩如果忘記了祖先的諄諄教導(dǎo)，驕奢淫逸，紙醉金迷，最終必然走向墮落。無數(shù)的事實(shí)證明，不思進(jìn)取，沒有雄厚的精神財(cái)富作支撐，縱然給你金山銀山遲早也會被敗光。

那么，精神財(cái)富到底是什么？它的范圍很廣，很難給出一個(gè)準(zhǔn)確的解釋。精神品質(zhì)、夢想追求、知識思想，等等，這些都可以是一個(gè)人的精神財(cái)富。

只有精神財(cái)富富足了，物質(zhì)財(cái)富才能真正富足。因?yàn)榫褙?cái)富是動力源泉，它指引人們努力的方向，激勵著人們?nèi)?chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富。

精神財(cái)富看似無形，但一旦碰上合適的機(jī)會，它就能為個(gè)人和社會創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富。在今天這個(gè)風(fēng)口不斷、機(jī)遇不斷的時(shí)代，一個(gè)想法、一句話就能巧妙轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財(cái)富。但是，如果你一心想著暴富，唯利是圖，那么你永遠(yuǎn)不可能成功。一個(gè)精神上富有、敢想敢拼的創(chuàng)業(yè)者，物質(zhì)財(cái)富遲早會光顧他。

我無數(shù)次反思，為什么曾經(jīng)一窮二白的我能走到今天？其實(shí)也不難回答，這些年，我的每一次經(jīng)歷都如一把利刃，不斷地劃傷著我的肌膚，又不斷地在心靈上長出堅(jiān)韌的痂殼。求學(xué)、創(chuàng)業(yè)、夢想，無數(shù)經(jīng)歷的背后，精神財(cái)富從未離我遠(yuǎn)去。也唯有精神富足，我才能夠義無反顧、無所畏懼地實(shí)踐著自己的企業(yè)家夢想。

無論窮人還是富人，永遠(yuǎn)都不能缺失精神財(cái)富。如果說物質(zhì)財(cái)富的積累是以精神財(cái)富為前提的話，那么精神財(cái)富的增長就會成為物質(zhì)財(cái)富的不竭源泉。反之，精神財(cái)富匱乏一定會造成物質(zhì)財(cái)富的貧瘠。

精神財(cái)富對物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造與再生有時(shí)起著決定性作用。個(gè)人、企業(yè)如此，國家也不例外。當(dāng)代中國，有社會主義核心價(jià)值觀、中國夢等偉大精神財(cái)富的感召，如果我們敢想敢做，發(fā)憤圖強(qiáng)，那么我們?yōu)閲液褪澜鐒?chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富將不可估量。