慈恩方丈對悟凡法師的表一本心很是贊同，不解則問，有惑當解，才能增進修為，垢去明存，即自見形。

慈恩方丈默念阿彌陀佛，開口講道：“佛言：人懷愛~欲，不見道者，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有睹其影者。人以愛~欲交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當舍愛~欲。愛~欲垢盡，道可見矣!”

“心系佛祖，機緣相契。”

“同一因果，上智則頓悟而入，一得永得；愚者則迷而不復，千差萬別。”

“世間萬千劫難，冥冥之中自有天意，非人力所能扭轉，一切唯心而已！”

慈恩方丈明了徒弟的擔心，而他作為旁觀者，也無能為力。

無論修佛，歷劫都是個人的事，無人能插手干預。

他話音剛落，忽從僧衣袖口里掏出一支竹簽，遞給悟凡法師。

此竹簽，正是樊心白天在觀音殿所求的姻緣簽。

悟凡法師伸出雙手，恭敬的接過慈恩方丈遞給他的竹簽，認真的瞧了一眼上面的卦詞，滿臉困惑的抬頭。

“師父，這是？”他不懂，這竹簽他異常的熟悉，乃是觀音殿簽筒里的卦簽，師父緣何會拿來給他。

慈恩方丈點點頭，“沒錯，這竹簽正是觀音殿簽筒里的一支。”

“上午你在正殿主持祈福法會的時候，為師有幸與樊施主有過一面之緣。”

“這支簽正是她在菩薩面前求的姻緣簽。”

悟凡法師雙眸緊盯手中竹簽上的卦詞，渾身一怔，若有所思的佇立著。

慈恩方丈繼續說道：“雖然只是匆匆一見，亦能感覺到樊施主絕非尋常女子。”

“應是一位善解人意，成熟穩重，懂的是非善惡，對自身行為有嚴格規束的奇女子。”

“以你的佛法修為與定性，尋常女子定然無法破你的修為。”

“不過，倘若是樊施主這樣蕙質蘭心，鐘靈毓秀的女子，結果就不得而知了！”

別說悟凡法師擔心自己無法順利度過情劫，就連慈恩方丈的心里也不免替他擔憂。

悟凡法師與樊心也僅僅是一面之緣，可他對樊心的秉性并不了解，而慈恩方丈去卻能如此破天荒的盛贊一位年輕女施主，這一瞬，令他很是詫異和震撼，更多的是困惑。

他對樊心的在意，另眼看待，只因她身上那些奇奇怪怪的現象，就像是佛祖賜予的無字佛經，越是看不懂，越是被吸引。

更令人匪夷所思的是，樊心第一次來靈山寺，偏偏跑去求姻緣。

而手中卦簽的卦詞更讓悟凡法師憂心忡忡。

難不成他的情劫真的渡不了？

悟凡法師終于頓悟，樊心正是佛祖對他的考驗。

斷欲守空，即見道真；心魔所惑，一切成空。

慈恩方丈瞧悟凡法師沉默不言，而他臉上的憂慮之色出賣了他內心深處不可控制的是非雜念。

慈恩方丈忽問，“徒弟，你可知人有二十難，是哪二十難？”

悟凡法師急忙斂容正色答道：“貧窮布施難，豪貴學道難，棄命必死難，得睹佛經難，生值佛世難，忍色忍欲難，見好不求難，被辱不嗔難，有勢不臨難，觸事無心難，廣學博究難，除滅我慢難，不輕未學難，心行平等難，不說是非難，會善知識難，見性~學道難，隨化度人難，睹境不動難，善解方便難。”

慈恩方丈點點頭，又問，“何為七情六欲？”

悟凡法師答：“七情指的是“喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲”七種情愫。”

“《大智度論》認為六欲是指色~欲、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲。”

悟凡法師雖然不太理解為何慈恩方丈會問他如此簡單的佛理，不過他還是非常認真的回答。