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第60章 情劫難渡(二更)

慈恩方丈對悟凡法師的表一本心很是贊同,不解則問,有惑當解,才能增進修為,垢去明存,即自見形。

慈恩方丈默念阿彌陀佛,開口講道:“佛言:人懷愛~欲,不見道者,譬如澄水,致手攪之,眾人共臨,無有睹其影者。人以愛~欲交錯,心中濁興,故不見道。汝等沙門,當舍愛~欲。愛~欲垢盡,道可見矣!”

“心系佛祖,機緣相契。”

“同一因果,上智則頓悟而入,一得永得;愚者則迷而不復,千差萬別。”

“世間萬千劫難,冥冥之中自有天意,非人力所能扭轉,一切唯心而已!”

慈恩方丈明了徒弟的擔心,而他作為旁觀者,也無能為力。

無論修佛,歷劫都是個人的事,無人能插手干預。

他話音剛落,忽從僧衣袖口里掏出一支竹簽,遞給悟凡法師。

此竹簽,正是樊心白天在觀音殿所求的姻緣簽。

悟凡法師伸出雙手,恭敬的接過慈恩方丈遞給他的竹簽,認真的瞧了一眼上面的卦詞,滿臉困惑的抬頭。

“師父,這是?”他不懂,這竹簽他異常的熟悉,乃是觀音殿簽筒里的卦簽,師父緣何會拿來給他。

慈恩方丈點點頭,“沒錯,這竹簽正是觀音殿簽筒里的一支。”

“上午你在正殿主持祈福法會的時候,為師有幸與樊施主有過一面之緣。”

“這支簽正是她在菩薩面前求的姻緣簽。”

悟凡法師雙眸緊盯手中竹簽上的卦詞,渾身一怔,若有所思的佇立著。

慈恩方丈繼續說道:“雖然只是匆匆一見,亦能感覺到樊施主絕非尋常女子。”

“應是一位善解人意,成熟穩重,懂的是非善惡,對自身行為有嚴格規束的奇女子。”

“以你的佛法修為與定性,尋常女子定然無法破你的修為。”

“不過,倘若是樊施主這樣蕙質蘭心,鐘靈毓秀的女子,結果就不得而知了!”

別說悟凡法師擔心自己無法順利度過情劫,就連慈恩方丈的心里也不免替他擔憂。

悟凡法師與樊心也僅僅是一面之緣,可他對樊心的秉性并不了解,而慈恩方丈去卻能如此破天荒的盛贊一位年輕女施主,這一瞬,令他很是詫異和震撼,更多的是困惑。

他對樊心的在意,另眼看待,只因她身上那些奇奇怪怪的現象,就像是佛祖賜予的無字佛經,越是看不懂,越是被吸引。

更令人匪夷所思的是,樊心第一次來靈山寺,偏偏跑去求姻緣。

而手中卦簽的卦詞更讓悟凡法師憂心忡忡。

難不成他的情劫真的渡不了?

悟凡法師終于頓悟,樊心正是佛祖對他的考驗。

斷欲守空,即見道真;心魔所惑,一切成空。

慈恩方丈瞧悟凡法師沉默不言,而他臉上的憂慮之色出賣了他內心深處不可控制的是非雜念。

慈恩方丈忽問,“徒弟,你可知人有二十難,是哪二十難?”

悟凡法師急忙斂容正色答道:“貧窮布施難,豪貴學道難,棄命必死難,得睹佛經難,生值佛世難,忍色忍欲難,見好不求難,被辱不嗔難,有勢不臨難,觸事無心難,廣學博究難,除滅我慢難,不輕未學難,心行平等難,不說是非難,會善知識難,見性~學道難,隨化度人難,睹境不動難,善解方便難。”

慈恩方丈點點頭,又問,“何為七情六欲?”

悟凡法師答:“七情指的是“喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲”七種情愫。”

“《大智度論》認為六欲是指色~欲、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲。”

悟凡法師雖然不太理解為何慈恩方丈會問他如此簡單的佛理,不過他還是非常認真的回答。

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