第一輯 自愛與仁愛并存

關于人性本質的理論，通常是指撇開人的社會性和階級性去解釋人的共同本質的觀點或學說。在我國古代哲學中，即有性善論、性惡論等學說。在歐洲，文藝復興后的資產階級提出了以提倡個人解放為主要內容的人性論，但這種理論并沒有按照人的歷史發展來解釋人性，而只是談及所謂人類共有的人性。之后的休謨認為，在人性中，自愛和仁愛同時并存，他試圖剖析人性中的理智和情感，建立一個新的科學體系。