滬上“布雷”鳴

1911年10月10日，武昌起義爆發，海內外論壇為之矚目，陳布雷亦為之“歡欣鼓舞，而不能自已”，決定寫專文響應。鄂事初起，許多保皇黨輿論均稱武昌民軍為“逆軍”。《天鐸報》總編輯李懷霜屈于清政府的壓力，力持慎重，主張在宣傳方針上固然不必呼民軍為“逆軍”，但也不必稱之為“義軍”，打一次“擦邊球”，毋觸清廷之怒。然陳布雷大義凜然，認為以《天鐸報》的革命聲譽，絕不可附和各報，人云亦云，義逆不分，而應該旗幟鮮明地闡明自己的觀點，表明自己的立場。據此，陳布雷在專文中，大凡提到武昌義軍，無不以“革軍”、“義軍”、“黨軍”、“民軍”呼之，并連日撰寫評論，以《談鄂》為專題，按日刊布，總計十篇，一時哄傳京滬，名動海內，從此奠定了陳布雷在新聞界作為第一流政論家的地位。

陳布雷《談鄂》十篇的最大特色，就在于他在義逆之間，絕不持模棱兩可的騎墻態度，而是以筆為槍，以《天鐸報》作戰場，愛憎分明、無所畏懼地與資產階級革命黨人并肩作戰，并通過介紹辛亥革命局勢，分析國內政局演變趨向，為武昌義軍大唱贊歌，為推翻封建制度大造輿論。在《談鄂》（壬）篇中，陳布雷一針見血地指出：義軍起事，在于清廷政治的腐敗。申明：引繩而絕之，其絕必有處。“不良政治者，革命種子之所由胎息也”。武昌義軍“不惜犯空前之大難，志在出同胞于水火而已”。從而表明了武昌義軍乃正義之師的鮮明立場。當看到武昌義軍之火，以燎原之勢席卷十二行省，全國“三分天下，既有其二”時，陳布雷情不自禁地大聲謳歌：“鄂風泱泱，扇遍天下。”預言：武漢將與美國波士頓、法國巴黎“同為世界史上一至足紀念之勝地”。《談鄂》十篇中所表達的那種無所顧忌、縱橫肆張、一瀉無余的革命激情，第一次將陳布雷憎惡腐朽、追求進步、向往變革的熱烈情懷，痛快淋漓地進行了宣泄。

《談鄂》十篇的另一個特色，是它的新文言的語言。陳布雷寫文章，一方面善用警句、典故、成語，喜用排比句和對偶句，句式短促而精練，文字深透勁銳、精微奧博，語言激越、鏗鏘，氣勢磅礴、有力，感染力極強；另一方面，陳布雷雖然以文言行文，而筆下頗有白話氣息，“我手寫我心”，文字明白易懂，通達流暢，許多段落語句，可誦可吟，如詩如賦，給人以強烈的美感。特別是有些篇章，如《談鄂》（辛）等，語句中常間以反筆行文，語言幽默，諷刺辛辣，可謂嬉笑怒罵，皆成文章。

這些方面，初步展示了陳布雷的舊學造詣與新學功底，以及在語言文字方面，善以舊瓶裝新酒，新舊勾兌的雄勁筆力。陳布雷在其文字生涯的初始階段，其文往往亦莊亦諧，亦勸亦刺，亦溫亦厲，亦雅亦俗，有著多重風格。反觀陳布雷成為國民黨的文膽和代言人之后，其文往往是：莊重有余而輕靈不足，雅善有余而放逸不足，正辯有余而反諷不足。成年陳布雷的文章，很有些君臨天下、老氣橫秋的味道，這與青年陳布雷那種鮮活而犀利的文風，相去甚遠了。陳布雷的《談鄂》十篇，也許在今天的青年人讀起來，仍是文乎文乎的，有不少語句亦在可解與不可解之間；然而，提倡用白話文代替文言文，發起五四新文學運動，尚是七八年以后的事情呢。

《談鄂》十篇，不但寫得情文并茂、明白曉暢，而且旗幟鮮明、愛憎分明，這樣的文章，受到資產階級革命黨人的熱烈歡迎，是可以想見的。當時，即使是對愛新覺羅氏家族忠心耿耿的保皇黨人，也不得不滿懷敵意地買一份《天鐸報》瀏覽一下。一時之間，《天鐸報》以日發行4000份的驕人業績，不僅越過了老資格的《新聞報》和《時報》，以至直追聲譽卓著的《神州日報》和《民立報》，成為當時上海地區最受讀者歡迎的報紙之一。

《天鐸報》身價不凡，銷路大漲，“陳布雷”三個字更是如雷貫耳，名震滬上了。友人曾為之贈詩：“迷津喚不醒，請作布雷鳴。”刻畫了陳布雷其時以筆為棰、以報為鼓、執著而忘形地為武昌義軍鼓與呼的壯士形象。從此，陳布雷“歪打正著”，原名“訓恩”逐漸被人遺忘，字“彥及”亦不復人知，剩下的就是一個“舶來品”的筆名：“布雷”，反倒成了他的“真身”，哄傳京滬各報。

陳布雷從1911年10月至1912年1月間，先后寫下了大量時評，諸如：《錢镠弩，鴟夷血，嗚呼寂寂》、《歡迎章太炎》、《共和而外非所愿聞》、《喜捷》、《社會主義大總統》、《戰機動矣》、《砭頑》等等，均為其中名篇。特別是《錢镠弩，鴟夷血，嗚呼寂寂》一文，全篇僅320字，卻寫得激情澎湃，難以自已；詞鋒犀利，銳不可當，反復誦讀之余，大有令人動容失色之慨。以至20多年后，當有記者詢問陳布雷在《天鐸報》時期，以哪一篇文章最具代表性時，陳布雷未作深思，便以此文作復。可見，陳布雷是頗以此文為得色的。據統計，陳布雷其間發表時評近百篇。這些時評，長則三四百字，短則一二百字，無不是清通簡要、雅善譏彈、文心美境、練達高華，風格獨樹一幟，大受時人歡迎。

陳布雷在《天鐸報》期間的另一個杰作，是為孫中山先生翻譯了《告友邦人士書》。1912年1月1日，孫中山先生就任中華民國臨時大總統，是為民國伊始。改朝換代，萬象更新，按國際慣例，孫中山要發表一篇煌煌文告，向各國打個招呼。于是，孫大總統事前擬就一份《對外宣言書》（亦稱《告友邦人士書》），由中華民國臨時政府外交總長王寵惠親自將其帶到上海發表。當時，在上海各報中，以《民立報》與資產階級革命黨人的關系最深，《民立報》亦差不多成了中華民國臨時政府的機關報。臨時政府的許多大事，尤其是事關國際事務，大都由《民立報》首先發表。既然是孫大總統的《對外宣言書》，不用說，這個獨家新聞的“專利”，自是非《民立報》莫屬。

但是，問題來了。孫大總統的這篇《對外宣言書》，本是用英文擬稿，王大總長到了上海后，一時竟找不到譯稿的高手。有的人英文雖好，但中文不佳，翻譯起來往往言不由衷；有的人中文是沒得話說，但英文不敢恭維，翻譯起來又詞不達意。王大總長有點犯難了。此事恰被《天鐸報》總經理陳芷蘭聞悉，陳即對王說：“我們報館有位陳君，可任譯事。”

其實，就王寵惠本人來說，不但是美國耶魯大學的高才生，而且是名動海內的法學專家，他之能出任中華民國臨時政府的第一任外交總長，其英文水平之高，可想而知。況且，以他的耳聞目睹，滬上報館的英文高手，豈有不略知一二的。因此，陳芷蘭吹下“牛皮”，王寵惠便有些將信將疑，只是時間已經相當緊迫，王總長的處境，便有些狼狽，只得病急亂投醫，好歹跟著陳芷蘭走一趟了。到了《天鐸報》館，王寵惠先指定了一段文字，當面叫陳布雷試譯，以期親自鑒別。王寵惠的這一手很厲害，決不輕信，亦決不輕疑，而是采取當場考試的辦法，是驢子是馬，先拉出來遛遛。

陳布雷的中文，稱得上是國手，這是不用說的，至于英文，自然不敢說這個大話了。但是，先后經過家庭書院的陳屺懷、董氏館的姚魯彥、慈溪縣中的胡先生等高手傳授，陳布雷的英文已經打下了扎實的基礎。最后，又經過五年浙高生活的嚴格訓練，其英文也就有相當水準了。現在陳布雷臨“難”受命，將英文譯成中文，英文已有定稿，需要“二度創作”的，只是中文而已，這就多少可以彌補陳布雷英文不及中文的弱項。況且，所謂的《對外宣言書》之類，無非是內政外交上的一般傳統文件。這一類的文牘，大都有固定的樣式，而且也頗多習慣用語，陳布雷雖沒有寫過，但見得多，讀得亦多，經年累月，耳熏目染，其擅長的就是這一類的政論文體，因而也就比別人多了一層悟性，正所謂“近水知魚性，近山識鳥音”了。

因此，陳布雷接下這份讓王大總長頭疼的《對外宣言書》后，臉上全無一絲難色，而且是提筆就譯，奮筆揮灑之下，很快從筆底流淌出充滿韻味的中國文字：自“清盜竊中國，于今二百六十有八年，其間虐政，罄竹難書”。不錯，是這樣的。王寵惠點點頭。“至于今日，實已忍無可忍。吾人鑒于天賦人權之萬難放棄，神圣義務之不容不盡，是用訴之武力，冀脫吾人及世世子孫于萬重羈軛。”很好！王寵惠贊嘆了。“今日之日，始于吾古國歷史中展光明燦爛之一日。自由幸福，照耀寰宇，不可謂非千載難得之勝會也。”就是此人了，王寵惠自忖。

于是，等到王寵惠看完了陳布雷的試譯稿，愁容盡消，笑容燦爛，連連贊許說：“不失原意，陳君可將全文譯出。”作為一種獎賞，也作為一種交換條件，王大總長同意由《天鐸報》首先刊布這份譯稿。至此，中華民國開國的第一篇對外宣言書—臨時大總統孫中山先生于民國元年元月5日發布的《告友邦人士書》，只因陳布雷一筆建功，竟由一家創刊才一年多的民營報紙—上海《天鐸報》搶得首發權，率先于元月6日在國內刊出。不要說那些老資格的《申報》、《時報》、《新聞報》了，一個個被晾在一邊，就是素來與資產階級革命黨人關系極為密切的《民立報》、《神州日報》，也未能爭得此等殊榮。據說，等到《民立報》的同仁看到當天的《天鐸報》后，一個個不禁頓足驚呼：“可惜，可惜！”