前言

教育，一個人類永恒的主題，更是一個普遍的話題。

當(dāng)您拿著本書看到“教育”一詞時，肯定和我一樣，對中國教育有說不完的理解和感慨。我們曾經(jīng)都是孩子，是學(xué)生，站在“被教育”者的位置親身體驗了中國教育十幾年，包括家庭教育、學(xué)校教育和社會教育。現(xiàn)在，我們已經(jīng)成為或即將成為家長了，對于下一代，我們自然而然成為孩子的老師、“教育者”。

做好“被教育者”的角色，保持很高的學(xué)習(xí)能力，是人一生中不可或缺的基本追求，所謂“活到老，學(xué)到老”是也。但當(dāng)我們又增加了一個“教育者”角色時，我們不知不覺轉(zhuǎn)換了位置和角度，我們成為或即將成為孩子的“老師”，我們準(zhǔn)備好了嗎？我們合格嗎？

對孩子的教育不僅是一項偉大而有意義的事業(yè)，更是一項細(xì)致而漫長的實踐。實踐中必須要掌握好教育培養(yǎng)下一代的科學(xué)理論、規(guī)則原理和操作方法。我們既不能“誤人子弟”，更不能“誤己子弟”啊！

談到教育培養(yǎng)孩子的原理和方法，可謂眾說紛紜、莫衷一是。這讓我想起了疾病治療上存在的一種普遍現(xiàn)象。

筆者在本科階段和研究生階段就讀于湖南中醫(yī)藥大學(xué)，研讀中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)。職業(yè)生涯的第一個10年，是在一家省級中醫(yī)醫(yī)院從事臨床醫(yī)療工作。在10多年的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)和臨床工作中，我發(fā)現(xiàn)一個普遍現(xiàn)象：但凡是對某種疾病沒有找到很好的治療方法和特效藥物的時候，有關(guān)這種疾病的發(fā)病機(jī)制、治療方法和治療藥物就會層出不窮、各有各法。而一旦弄清了該病的發(fā)病原理，找到了有效治療方法和特效藥物后，這種病的治療、康復(fù)反而就簡單了。比如胃潰瘍，在1983年以前是有很多治療理念、治療方法和治療藥物的，但治療效果一直不夠理想。而自從后來成功培養(yǎng)出幽門螺桿菌，并通過大量研究證明，幽門螺桿菌感染是消化性潰瘍的主要原因后，胃潰瘍的治療就變得很簡單而有效了。

在孩子教育培養(yǎng)問題上，目前也是理論觀念各呈精彩，方法經(jīng)驗層出不窮，但是教育效果卻不盡人意，尤其在家庭教育方面更是如此。關(guān)于這一點每一位讀者都應(yīng)該有親身感受。稍微觀察一下周圍的人就會發(fā)現(xiàn)，很多國人對中國當(dāng)前的教育有諸多不滿意，對孩子的素質(zhì)狀況也越來越擔(dān)憂。這實際上就說明一個問題：我們在孩子教育，尤其是家庭教育和孩子綜合素質(zhì)培養(yǎng)方面還沒有完全找到真正的科學(xué)原理和切實有效的教育方法。

科學(xué)原理與實操方法也是兩個不同的概念，相對而言，大部分家長更喜歡學(xué)習(xí)實操方法。我們在長期的家長走訪或開展家長培訓(xùn)和經(jīng)驗分享過程中，就經(jīng)常碰到這樣的問題：家長們對家庭教育理論原理不太感興趣，而對直接的操作方法興趣更濃。個別家長甚至說，可否跳過那些理論宣教環(huán)節(jié)，直接說怎么做就行了。應(yīng)該說，這是典型的中國人的思維習(xí)慣，追求直接實用有效，不太想去弄明白深層的原理。再加上生活的快節(jié)奏和功利性，想直接學(xué)習(xí)實操方法就成為必然。但是我總是不厭其煩地告訴家長們，在孩子漫長的的教育培養(yǎng)過程中真不能這樣簡單地追求實操方法，因為所有的經(jīng)驗方法都是因時因地因人而異的，帶有很強(qiáng)的針對性。如果只知道怎么做（知其然），而不知道為什么這么做（知其所以然），那就是只懂方法操作層次的知識，不懂其規(guī)律原理，不懂系統(tǒng)理論，這在孩子的教育方面是很難有效果的。只有弄懂了教育原理，教育方法就能隨機(jī)應(yīng)變，效果倍增，家長自己可以根據(jù)自己的知識技能、孩子的優(yōu)勢特長和周圍的自然人文環(huán)境來制定一套適合自己孩子素質(zhì)培養(yǎng)的教育方法。

只要稍微留意，就會發(fā)現(xiàn)目前有關(guān)孩子教育方面的知識和獲取知識的渠道非常多，包括各類書籍、培訓(xùn)班、門戶網(wǎng)站、微信公眾號、各種APP資訊平臺，以及父母長輩、親戚朋友，等等，應(yīng)有盡有。但是這些大多都是方法和經(jīng)驗層面的東西，鮮有從底層的理論原理層次進(jìn)行論述的。在這里我要請各位讀者注意，當(dāng)看到聽到別人用某種方法來教育培養(yǎng)孩子顯得非常成功有效時，我們往往照葫蘆畫瓢運(yùn)用同樣的方法來教育自己的孩子、學(xué)生時，就未必適用有效了，因為一種方法是否有效不在于方法本身，而在于如何運(yùn)用這種方法。如何運(yùn)用，就是教學(xué)的理論原理層次的東西了。因此，別人有效的方法和成功的經(jīng)驗，都只能拿來分析參考，而不是照抄照搬。要運(yùn)用好別人的好方法，首先要充分理解經(jīng)驗方法背后的理論原理。

當(dāng)然，我們也肯定聽過一些孩子培養(yǎng)和家庭教育的理論原理，比如意大利蒙臺梭利的窗口期理論，瑞士皮亞杰的游戲促進(jìn)思維發(fā)展和促進(jìn)學(xué)習(xí)的理論，美國的布魯姆發(fā)展速率論，德國的卡爾維特教育理論，英國的快樂教育理論，以及日本教育專家七田真教授的右腦教育理論，韓國的瑞吉?dú)W方案教學(xué)理論，等等。這些理念對我國的早教幼教和家長教育起到了非常積極的作用。但是只要細(xì)心觀察思考就會發(fā)現(xiàn)，這些理論都只是從某一個方面來解釋孩子的教育原理，還沒有上升到從整體上來說明孩子素質(zhì)培養(yǎng)的原理和方法。更深層次的問題是，教育是意識形態(tài)和文化層面的東西，不同國家、不同民族，因為文化和意識形態(tài)的差異，其教育理論和教育方法也不盡相同，大多與自己民族的文化傳統(tǒng)和意識形態(tài)水土不服，所以外來的理論與方法只能借鑒參考。

基于上述原因，我和大家一樣，30年前就開始關(guān)注和研究人的基本素質(zhì)和素質(zhì)教育問題，尤其是家庭教育與家庭對孩子的素質(zhì)培養(yǎng)問題。針對孩子教育的原理和方法，我們做了長期的調(diào)查研究和理論分析。我們發(fā)現(xiàn)，所有教育的出發(fā)點和歸宿，都是為了人的健康發(fā)展和良好素質(zhì)的形成。本書就是從人的素質(zhì)形成的規(guī)律、教育原理和系統(tǒng)方法等多個層次來分析研究這一系列問題。

在當(dāng)今信息爆炸、時間碎片和移動閱讀時代，不敢祈求讀者能夠帶著多大的興趣和愛好來閱讀本書，因為閱讀一部系統(tǒng)的理論原理性書籍確實亟須耐心和恒心。但我們既然因書結(jié)緣了，那就請您一定要帶著責(zé)任、帶著問題來閱讀。比如下面幾個問題值得我們一起來思考：

什么是教育？什么是學(xué)習(xí)？教育與學(xué)習(xí)有什么區(qū)別？它們之間又有什么關(guān)系？

當(dāng)前中國的教育到底存在哪些問題？為什么？

中國提出了“素質(zhì)教育”理念，并實行素質(zhì)教育幾十年。效果為什么不盡如人意？為什么？

為了從深層次原理上來解答這些問題，我們提出了“三維六商”素質(zhì)教育理論體系。提出這一理論體系，目的是想從素質(zhì)教育的4個方面來指導(dǎo)素質(zhì)教育的實踐活動：

第一，孩子的綜合素質(zhì)到底包括哪些？這方面的內(nèi)容簡稱為素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。其實我國從提出素質(zhì)教育以來，這個問題一直沒有得到很好的解決。盡管現(xiàn)在普遍認(rèn)同學(xué)生的綜合素質(zhì)包括德、智、體、美、勞等方面，但從素質(zhì)結(jié)構(gòu)的層次條理和實操指導(dǎo)意義來講，還是覺得不全面、太抽象，對家長和老師在實際教學(xué)過程中指導(dǎo)意義不夠。而如果不真正弄清楚孩子的綜合素質(zhì)到底包括哪些，那么開展素質(zhì)教育就會陷入迷茫和無所適從。

第二，孩子的素質(zhì)發(fā)育總體上是有規(guī)律的，那么根據(jù)孩子的發(fā)育規(guī)律，在某個階段應(yīng)該培養(yǎng)哪方面的素質(zhì)？這方面的內(nèi)容簡稱為同步教育系統(tǒng)。因為孩子的成長確實是有階段性規(guī)律的，他的學(xué)習(xí)能力也是有規(guī)律的，這就決定了在教育培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)時，必須遵循孩子學(xué)習(xí)能力的發(fā)育規(guī)律。尤其是在孩子0～6歲這個關(guān)鍵時期，既不能灌輸一些超越孩子學(xué)習(xí)能力的相關(guān)知識，否則就是拔苗助長，適得其反，也不能落后或者錯過了孩子學(xué)習(xí)能力的發(fā)育期，因為0～6歲的孩子大腦發(fā)育和學(xué)習(xí)認(rèn)知能力的發(fā)育有一個“窗口期”，錯過了這個“窗口期”就不會再有，后續(xù)再來補(bǔ)救幾乎沒有效果。因此，在這個重要時期就要給予全面充分、科學(xué)有序的刺激教育和認(rèn)知學(xué)習(xí)，既要激活潛在的智商潛能，又要讓孩子獲得相應(yīng)的知識內(nèi)容。不僅整體上如此，而且不同的孩子在整體規(guī)律上還存在差異性，家長、老師如何根據(jù)不同孩子的差異性進(jìn)行不同的素質(zhì)培養(yǎng)，這更需要家長、老師具有較高的科學(xué)的素質(zhì)教育理念和方式方法。

第三，用什么方法來培養(yǎng)孩子的素質(zhì)，我們稱之為方法操作系統(tǒng)。方法是千變?nèi)f化的，找到合適孩子的方法才是最好的。孔子有句話叫“因材施教”，我們常規(guī)的理解就是說針對不同的孩子，要根據(jù)他的學(xué)習(xí)能力、興趣愛好等，采用不同的教育方法。但這種常規(guī)的理解其實也是很不全面的。因為教學(xué)是個多因素的互動過程，所以“因材施教”既要因孩子的材，還要因父母、老師這些教育者的材，更要因自然環(huán)境和人文環(huán)境的材。這方面的分析在后文中有詳細(xì)論述。

第四，素質(zhì)教育的目的當(dāng)然是培養(yǎng)孩子的優(yōu)良素質(zhì)，那么在孩子素質(zhì)教育培養(yǎng)過程中，就要預(yù)防不良素質(zhì)的形成，而孩子一旦形成了不良素質(zhì)時又要知道如何進(jìn)行糾正。這方面的內(nèi)容簡稱為預(yù)防糾錯系統(tǒng)。不管觀念方法如何不同，所有教育培養(yǎng)孩子的目的都是為了培養(yǎng)孩子的優(yōu)良素質(zhì)，同時預(yù)防或杜絕不良素質(zhì)。那么家長首先就要辨別清楚哪些是優(yōu)良素質(zhì)，哪些是不良素質(zhì)，然后才能針對性地培養(yǎng)良好素質(zhì)，預(yù)防不良素質(zhì)；其次還要掌握一定的方法，當(dāng)孩子出現(xiàn)不良素質(zhì)時，能及時引導(dǎo)糾正，使其恢復(fù)到優(yōu)良素質(zhì)軌道上來。

由此可見，孩子的綜合素質(zhì)培養(yǎng)確實是一個內(nèi)容豐富、過程漫長的龐大工程，但只要我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)、掌握規(guī)律，就完全可以做到有章可循、輕松實踐，消除家長、老師在孩子教育過程中的惶恐迷茫和手足無措。

俗話說，一個人在事業(yè)上再怎么成功，都難以彌補(bǔ)育兒方面的失敗。在養(yǎng)胎育兒和家庭教育方面的成功是其他所有成功無法比擬的。這種成功不僅關(guān)系到個人和家庭的幸福，更關(guān)系到國家和民族的未來。從這方面講，切實做好優(yōu)生優(yōu)育和家庭教育，做一個合格、優(yōu)秀和成功的父母，不僅是個人的事，更是國家和民族的事，責(zé)任重大，意義深遠(yuǎn)。如果我們的家長能夠全面掌握這4個方面的原理和方法體系，那么在孩子培養(yǎng)方面就會得心應(yīng)手。

“三維六商”素質(zhì)教育理論的提出，僅僅想起一個拋磚引玉的作用。因為種種現(xiàn)象表明，中國教育已經(jīng)處在一個很關(guān)鍵的階段，就是從以經(jīng)驗教育為主的傳統(tǒng)階段向以科學(xué)教育為主的新階段轉(zhuǎn)化。在經(jīng)驗教育為主的階段都以方法經(jīng)驗為主，教育的主體多以有經(jīng)驗的名優(yōu)特老師、有經(jīng)驗的家長等為優(yōu)質(zhì)資源。但隨著對教育與學(xué)習(xí)的不斷研究和實踐，系統(tǒng)、科學(xué)的教學(xué)體系和相應(yīng)的方法即將來臨，未來的科學(xué)教學(xué)體系將比老師和家長更重要。這就好比醫(yī)學(xué)體系的發(fā)展一樣，在過去以經(jīng)驗醫(yī)學(xué)為主的時代，有經(jīng)驗的名醫(yī)名家是最重要的醫(yī)療資源。但隨著經(jīng)驗醫(yī)學(xué)向循證醫(yī)學(xué)、生物醫(yī)學(xué)的轉(zhuǎn)變，科學(xué)的、整體的醫(yī)學(xué)醫(yī)療體系比名醫(yī)名家更為重要。規(guī)范系統(tǒng)的醫(yī)療體系、配套的醫(yī)療設(shè)備與規(guī)范的醫(yī)療標(biāo)準(zhǔn)流程，成為當(dāng)代醫(yī)療水平的物質(zhì)基礎(chǔ)和制度保證。現(xiàn)在的人們看病需要找名醫(yī)，更要找有科學(xué)體系支撐的醫(yī)院，因為這些醫(yī)院的設(shè)備和診療體系更全面、更先進(jìn)，而一些名醫(yī)如果離開這一體系，他的診療水平就會大打折扣。比如一些在城里大醫(yī)院的名醫(yī)名家有時回鄉(xiāng)村探親，偶爾有父老鄉(xiāng)親找他（她）看病，他會突然發(fā)覺離開大醫(yī)院的醫(yī)療體系就感到有點茫然，不會看病了，他（她）唯一能做的就是動員父老鄉(xiāng)親去醫(yī)院找他（她）。教育孩子與醫(yī)療一樣，具有很高的相似性。隨著教育科學(xué)化的不斷深入，科學(xué)的、系統(tǒng)的教學(xué)體系比名優(yōu)特老師和有經(jīng)驗的家長更為重要。不是說名師、家長不重要，而是科學(xué)的教學(xué)體系更重要。比如一些有經(jīng)驗的名師教一些素質(zhì)高的好學(xué)生有很好的效果，但讓他們教一些素質(zhì)差一點的中差生，他們的教學(xué)效果就不好了，甚至不如一些年輕的普通老師，這就是經(jīng)驗教學(xué)的天然缺陷。

因此，在這個社會大發(fā)展、教育大變革的時代，不管是老師還是家長，既要高度重視子女的教育，更要關(guān)注自身對教育的認(rèn)識，樹立科學(xué)的教學(xué)觀，掌握科學(xué)的教學(xué)方法，真正做到按規(guī)律教學(xué)，實現(xiàn)有教無類、因材施教，全面提高孩子的綜合素質(zhì)，為中華之崛起和民族之復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

張飛馳　張麗娟　岳少杰　張衛(wèi)社　王東波

于長沙