進德修業 緣于讀書

訓曰：子曰：“吾十有五而志于學?！笔ト艘簧辉谥緦W一言，又實能學而不厭，此圣人之所以為圣也。千古圣賢與我同類，人何為甘于自棄而不學？茍志于學，希賢希圣，孰能御之？是故志學乃作圣之第一義也。

訓曰：凡人進德修業，事事從讀書起。多讀書則嗜欲澹^①，嗜欲澹則費用省，費用省則營求^②少，營求少則立品高。讀書之法，以經為主。茍經術深邃^③，然后觀史。觀史則能知人之賢愚，遇事得失，亦易明了。故凡事可論貴賤老少，惟讀書不問貴賤老少。讀書一卷，則有一卷之益；讀書一日，則有一日之益。此夫子所以發憤忘食，學如不及也。

【注釋】

①澹：本義為水波搖動貌，通“淡”，意思是淡薄。

②營求：尋求，謀求。

③深邃：精深。這里指經學功夫深厚。

【譯文】

訓言說：孔子說：“我十五歲開始致力于學問?！笔ト艘簧淖非笾辉谟谥緦W一說，又確實能夠做到廢寢忘食地學習，永遠沒有滿足的時候，這也就是圣人之所以能夠成為圣人的原因。千古圣賢與我一樣都是人類，作為人我為什么要甘愿自暴自棄而不能像圣人那樣學習呢？倘若立志鉆研學問，希望達到圣賢的境界，誰又能夠抵擋得住呢！因此，立志向學是成為圣人的第一要義。

訓言說：任何人要提高自己的道德、學識修養，都要從讀書開始。書讀多了，其嗜好和欲望就會淡??；嗜好與欲望淡薄了，就會節省許多不必要的費用；費用少了，則自己的謀求也會隨之減少；謀求少了而自己的品格也會相應提高。讀書的方法，多以經書為主。假如對經書的理解已經很深透，接下來就可以閱讀史書。閱讀史書能夠了解人的賢能與愚昧，遇到事情，就會明白其中的利弊得失。故而凡事都可以論及貴賤老少，只有讀書可以不論貴賤老少。讀一卷書，就會有一卷書的收獲；讀一天書，就會有一天的功效。這就是孔夫子之所以發憤忘食，學習好像總怕趕不上的原因。

【解讀】

無論是道德品行的提升，還是知識水平的積累，都離不開讀書。立志向學，發奮讀書學習是達到圣賢境界的唯一途徑。荀子說：“學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水?！碧拼笤娙硕鸥σ矎娬{：“讀書破萬卷，下筆如有神。”可見古人對讀書學習的重視。然而，在經濟改革大潮沖擊下的今天，人們所重視的往往是如何發展經濟，至于讀書學習，反而不被重視了。目前大學生就業難的現象，更使新的“讀書無用”論調滋生蔓延，深深地影響了廣大青少年的進取之心。尤其是在一些偏遠落后的地區，好多孩子十幾歲就外出打工或者做生意。還有一些人，雖然認識到讀書的重要，卻感嘆時過境遷，自己年已老大，空自把讀書的希望寄托在下一代身上。殊不知，讀書是公平的，誠如康熙所說，唯有它不分貴賤老少，只要用心去讀，就會有所收獲。所以，我們今天的人應當從康熙對學習的重視中得到啟發，多讀書、讀好書，只有這樣，才能不斷地豐富自己，進一步提高自己的知識水平和道德修養。