淺談裝飾圖案在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

張寰 黎蓉

（武漢紡織大學(xué) 服裝學(xué)院 湖北 武漢 430073）

摘要 在服裝歷史發(fā)展的歷程中，隨著人類對(duì)美學(xué)的深入研究，服裝的功能已經(jīng)不僅僅只是遮體、御寒了，它隨著人類文明的發(fā)展已經(jīng)成為融合人類智慧、科學(xué)、技術(shù)的藝術(shù)品。面料、款式、輔料、裝飾等都隨著人類物質(zhì)、精神文明的發(fā)展而不斷進(jìn)步，圖案與服裝的結(jié)合體現(xiàn)了人對(duì)服飾美學(xué)的要求。

關(guān)鍵詞 服裝設(shè)計(jì)；圖案；裝飾圖案

圖案在服裝設(shè)計(jì)中占據(jù)四大要素之一，圖案設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中主要用來增強(qiáng)其藝術(shù)性與時(shí)尚性，也成為人們對(duì)服飾美的一種追求。本文通過對(duì)圖案的概念及裝飾性意義與它在服裝設(shè)計(jì)中的重要性的分析和研究，并通過引用經(jīng)典案例對(duì)圖案在服裝設(shè)計(jì)中的裝飾性特征展開了較為深入的分析。

1 裝飾圖案的概念

圖案，顧名思義，即圖形的設(shè)計(jì)方案。圖案教育家陳之佛先生在1928年提出：圖案是構(gòu)想圖。它不僅是平面的，也是立體的；是創(chuàng)造性的計(jì)劃，也是設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的階段。一般而言，我們可以把非再現(xiàn)性的圖形表現(xiàn)，都稱作圖案，包括幾何圖形、視覺藝術(shù)、裝飾藝術(shù)等。在電腦設(shè)計(jì)上，我們把各種矢量圖也稱之為圖案。我們可以說圖案是與人們生活密不可分的藝術(shù)性和實(shí)用性相結(jié)合的藝術(shù)形式。生活中具有裝飾意味的花紋或者圖形我們都可以稱之為圖案。

圖案是實(shí)用和裝飾相結(jié)合的一種美術(shù)形式，它把生活中的自然形象進(jìn)行整理、加工、變化，使它更完美，更適合實(shí)際應(yīng)用。系統(tǒng)地了解和掌握?qǐng)D案的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，不僅能提高對(duì)美的欣賞能力，而且還能在實(shí)際應(yīng)用中創(chuàng)造美，得到美的享受。

2 裝飾圖案的構(gòu)成

2.1 獨(dú)立形構(gòu)成

獨(dú)立形的構(gòu)成圖案，具有相對(duì)的獨(dú)立性，并能單獨(dú)成為裝飾紋樣。經(jīng)過一定的組織處理，它又可以成為連續(xù)性構(gòu)成圖案的基本單位。獨(dú)立形構(gòu)成的圖案有自由紋樣、適合紋樣、角隅紋樣，它們的構(gòu)成格式均有對(duì)稱式和均衡式。

2.1.1 單獨(dú)紋樣

單獨(dú)紋樣是指沒有外輪廓及單元格限制，可單獨(dú)處理、自由運(yùn)用的一種裝飾紋樣。這種紋樣的組織與周圍其他紋樣無直接聯(lián)系，但要注意外形完整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，避免松散零亂。單獨(dú)紋樣可以單獨(dú)用作裝飾，也可用作適合紋樣和連續(xù)紋樣的單位紋樣。作為圖案的最基本形式，單獨(dú)紋樣從布局上分為對(duì)稱式和均衡式兩種形式，在服飾圖案上運(yùn)用較廣泛，特別是休閑款式、高檔禮服、服飾品等。

2.1.2 適合紋樣

適合紋樣是具有一定外形限制的紋樣，圖案素材經(jīng)過加工變化，組織在一定的輪廓線以內(nèi)。適合紋樣具有嚴(yán)謹(jǐn)與實(shí)行的藝術(shù)特點(diǎn)，要求紋樣的變化既能體現(xiàn)物象的特征，又要穿插自然，形成獨(dú)立的裝飾美。適合紋樣外形完整，內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外形巧妙結(jié)合，常獨(dú)立應(yīng)用于造型相應(yīng)的工藝美術(shù)裝飾上。它可分為形體適合、角隅適合、邊緣適合三種形式。主要有離心式、向心性、均衡式、對(duì)稱式、旋轉(zhuǎn)式幾種。

2.1.3 角隅紋樣

角隅紋樣也是適合紋樣的一種。它因常用作角的裝飾，所以也叫“角花”。在工藝制作上，由于器物造型的方、圓、長(zhǎng)、扁不一，設(shè)計(jì)者需要將圖案與這些外形相適應(yīng)，適合紋樣就是在一定的外形內(nèi)組織紋樣。這種紋樣組織要求是：要與特定的外形相適應(yīng)，形象與空間要舒展勻稱，也就是要適從于作為主體的形，使形態(tài)、規(guī)格、內(nèi)容都凝結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體。同時(shí)，特定的形態(tài)和規(guī)格也為圖案的設(shè)計(jì)提供了基本形和限制性。這種造型方法在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)和裝飾繪畫中應(yīng)用很廣，它是形象思維的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也就是說任何一種形體都能在設(shè)計(jì)者的手中因形而制形，派生出理想的藝術(shù)形。

2.2 連續(xù)形構(gòu)成

連續(xù)形構(gòu)成的圖案具有伸展、擴(kuò)延的特點(diǎn)。連續(xù)形構(gòu)成有二方連續(xù)、四方連續(xù)、邊緣連續(xù)三種類型。

2.2.1 二方連續(xù)

二方連續(xù)亦稱“帶狀圖案”，圖案花紋的一種組織方法。二方連續(xù)是屬于設(shè)計(jì)應(yīng)用領(lǐng)域的學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這一藝術(shù)形式在生活中隨處可見。它是由一個(gè)單位紋樣（一個(gè)紋樣或兩三個(gè)紋樣相組合為一個(gè)單位紋樣），向上下或左右兩個(gè)方向反復(fù)連續(xù)而形成的紋樣。它的骨法有以下三種：垂直式、散點(diǎn)式、波紋式。

2.2.2 四方連續(xù)

四方連續(xù)紋樣是指一個(gè)單位紋樣向上下左右四個(gè)方向反復(fù)連續(xù)循環(huán)排列所產(chǎn)生的紋樣。這種紋樣節(jié)奏均勻，韻律統(tǒng)一，整體感強(qiáng)。設(shè)計(jì)時(shí)要注意單位紋樣之間連接后不能出現(xiàn)太大的空隙，以免影響大面積連續(xù)延伸的裝飾效果。四方連續(xù)紋樣廣泛應(yīng)用在紡織面料、室內(nèi)裝飾材料、包裝紙等上面。在制作無縫貼圖時(shí)也有廣泛應(yīng)用。四方連續(xù)的構(gòu)成主要類型有：散點(diǎn)式、連綴式、重疊式。

2.2.3 邊緣連續(xù)

邊緣連續(xù)紋樣是在被裝飾物的周邊使用的連續(xù)紋樣，它可以裝飾在任何形狀的邊緣上，注意邊緣紋樣略窄為宜，過寬容易與適合紋樣混淆。圓形的邊緣連續(xù)，實(shí)際上是將二方連續(xù)首尾相接。如果是在多邊形上裝飾邊緣紋樣，可以用二方連續(xù)加角隅紋樣獲得。

3 裝飾圖案在服裝設(shè)計(jì)中的布局安排

圖1

3.1 契合款式

圖案設(shè)計(jì)與款式相輔相成在服裝設(shè)計(jì)中尤為重要，設(shè)計(jì)師根據(jù)性別、年齡、社會(huì)地位、喜好等不同考慮而設(shè)計(jì)出適合的產(chǎn)品來滿足顧客的需求。例如休假時(shí)穿著的休閑服飾，設(shè)計(jì)這類服裝時(shí)，圖案設(shè)計(jì)考慮的因素不再那么拘謹(jǐn)。面積可大可小，顏色可單一可豐富，圖案位置也變得更加隨意。設(shè)計(jì)師只要把握好顧客的喜好，貼合隨意休閑舒適的初衷即可。而在一些特定場(chǎng)合穿著的禮服，例如晚禮服，多半以強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)女性曲線美為主，圖案設(shè)計(jì)較多的運(yùn)用在結(jié)構(gòu)邊緣及局部，避免過于復(fù)雜的圖案設(shè)計(jì)喧賓奪主而不適宜場(chǎng)合需要。例如，2008年北京奧運(yùn)會(huì)禮儀小姐禮服（圖1），宋元時(shí)期瓷器上的花卉圖案以刺繡的方式展現(xiàn)在白色絲綢面料上，“青花瓷”系列被公認(rèn)是最能夠體現(xiàn)中國(guó)韻味的元素。圖案設(shè)計(jì)在禮服的領(lǐng)口、前襟及開衩位置運(yùn)用得恰到好處，是圖案與服裝結(jié)構(gòu)款式相契合的優(yōu)秀范例，立體剪裁的中式旗袍式與藍(lán)色青花瓷圖案相互呼應(yīng)，大方典雅，極好地展示了東方的精神面貌及藝術(shù)文化。

3.2 適宜合適

適宜的位置是圖案在服裝設(shè)計(jì)中考慮的重要問題之一。不僅需要考慮圖案與服裝造型的關(guān)系，同時(shí)還要兼顧與人體結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系。圖案在服裝結(jié)構(gòu)位置上的運(yùn)用既要考慮視覺美感，還要兼顧人體運(yùn)動(dòng)舒適范圍，只有安排在合適的位置，才能發(fā)揮出最好的裝飾效果。例如，將圖案擺放在胸口、領(lǐng)口、后背等，可以達(dá)到醒目的裝飾效果；放在腰線、側(cè)縫、褲腳等結(jié)構(gòu)邊緣位置，修飾了人體形態(tài)的同時(shí)更多地表現(xiàn)出含蓄之美。

4 裝飾圖案在服裝設(shè)計(jì)中的造型變化

傳統(tǒng)的裝飾圖案在結(jié)構(gòu)構(gòu)成中偏向規(guī)律性的程式化，圖案設(shè)計(jì)多以具象為主，與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的流行趨勢(shì)存在一定距離，因此，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中必須結(jié)合當(dāng)下的流行趨勢(shì)對(duì)傳統(tǒng)裝飾圖案進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑熳屍涓袭?dāng)下的時(shí)尚審美需求。

4.1 化繁為簡(jiǎn)

傳統(tǒng)裝飾圖案對(duì)于現(xiàn)代生活方式而言過于繁冗復(fù)雜，在應(yīng)用時(shí)需要加以一定的簡(jiǎn)化改造，保留圖案的傳統(tǒng)神韻特色，延續(xù)其民族精神?；睘楹?jiǎn)并不是簡(jiǎn)單的刪減，而是要求設(shè)計(jì)師更精簡(jiǎn)、準(zhǔn)確的完成對(duì)圖案的塑造，體現(xiàn)出時(shí)代氣息和時(shí)尚元素，改造后的圖案造型更加突出、明確，具有強(qiáng)烈的裝飾美感。2008年奧運(yùn)禮儀小姐禮服中寶藍(lán)系列便采用概括整理后的牡丹花紋作為主體裝飾（圖2），凸顯了鮮明的中國(guó)特色和民族風(fēng)格，同時(shí)寄托了吉祥美好的愿望。牡丹圖案以其華麗飽滿的造型為人們所喜愛，牡丹花朵形態(tài)夸張、造型優(yōu)美、古樸典雅，自古以來便是富貴吉祥、繁榮昌盛的象征。典雅的寶藍(lán)色作為禮服主色，領(lǐng)口和腰間飾有采用傳統(tǒng)盤金繡制作，明艷的互補(bǔ)色調(diào)和巧妙精致的圖案設(shè)計(jì)盡現(xiàn)東方女性的高貴氣質(zhì)。

圖2

4.2 分解重組

傳統(tǒng)的裝飾圖案的組織結(jié)構(gòu)形式強(qiáng)調(diào)對(duì)稱與圓滿，追求全、滿、穩(wěn)。而現(xiàn)代裝飾圖案設(shè)計(jì)完全打破了傳統(tǒng)的程式化模式，設(shè)計(jì)師們將圖案進(jìn)行分解、錯(cuò)位、重組，展現(xiàn)出另類的視覺沖擊力。在不影響服裝的整體效果下，發(fā)揮最大的改造潛能模式，對(duì)裝飾圖案設(shè)計(jì)賦予了新的創(chuàng)作意識(shí)與意境。

5 服裝設(shè)計(jì)中的圖案色彩搭配

色彩本身不存在美丑，各種顏色都有固有的美。但不同的色彩搭配在一起的圖案給人帶來的視覺感受卻會(huì)相差很大，那么我們就要通過配色靈活運(yùn)用色與色之間的關(guān)系，來組織圖案設(shè)計(jì)顏色的協(xié)調(diào)比例。首先，要按一定的計(jì)劃和秩序搭配；其次，相互搭配的色彩主次分明，各色之間所占的位置和面積一般按接近黃金分割線比例關(guān)系搭配，容易產(chǎn)生秩序美；再次，由搭配而產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)感是不可少的；最后，色彩的運(yùn)動(dòng)感也可由色彩的彩度和明度有規(guī)律地漸變或者配色。無論如何搭配，最終必須使其效果在心理和視覺上產(chǎn)生和諧感。為此，有時(shí)就可利用裝飾和襯托，強(qiáng)調(diào)服裝某一部分的吸引力而達(dá)到這一效果。我們根據(jù)以上的原理可以從色相配色、明度配色、純度配色來看服裝中圖案的色彩之間的搭配組合所產(chǎn)生的效果。

在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中，裝飾圖案的應(yīng)用意義更在于增強(qiáng)服飾創(chuàng)作的精神魅力和藝術(shù)內(nèi)涵，它通過不同的視覺審美和不同的文化底蘊(yùn)賦予了其不同于傳統(tǒng)圖案的新型審美價(jià)值。在服飾文化和時(shí)尚潮流的個(gè)性化趨向發(fā)展中，設(shè)計(jì)師以其靈活的應(yīng)變性和工作能力適應(yīng)滿足不同人群的審美要求，讓裝飾圖案在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用更加多元化和個(gè)性化發(fā)展。通過不同的裝飾圖案的類別，我們不僅能揣測(cè)消費(fèi)者的心理，同時(shí)也能了解到全方位的時(shí)尚因素，感受到宏觀的服飾文化和民族精神。

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