“讓王”，就是讓天子之位的意思。本篇貫穿“貴生”的思想，描寫了眾多不受天下、天子之位及辭去高官厚祿的故事：堯讓天下于子州支父，舜讓天下于子州支伯、善卷、石戶之農(nóng)，屠羊說不愿接受楚王的三公之位等。這些隱士賢者或以有病為辭，或以自適自樂為由。總之，都不愿讓利祿縈繞于心，成為自己的負擔，妨礙保養(yǎng)己生，保養(yǎng)己德。

本篇猶如一篇專門的高士傳或隱逸傳，作為一類人物的專題描述，體例上與《德充符》篇相似...