在人人都以“富、貴、壽、善”為重，以“身安、厚味、美服、好色、音聲”為樂的世界里，莊子憑著自己的言說，否定世俗之樂，獨立于生死邊界之上，“上與造物者游，而下與外死生、無終始者為友”（《天下》）。如果說在《夫宗師》里莊子看破了生死，語得“死生存亡之一體”的道理，那么本篇更是他出生入死，尋得天地化機的要文。

用陸西星的話說：“本篇教人抉擇至樂活身之術，皆以無為而存。將‘無’字推到本始，論及人...