選擇堅(jiān)強(qiáng)不依賴(lài)父母

在成長(zhǎng)中，我們應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，這種成長(zhǎng)甚至大于某個(gè)階段的一點(diǎn)成功。應(yīng)當(dāng)擁有這種堅(jiān)強(qiáng)的精神，要學(xué)會(huì)向逆境微笑，向困難和挫折微笑。面對(duì)挫折、困苦，應(yīng)當(dāng)站起來(lái)、挺起胸，應(yīng)當(dāng)選擇堅(jiān)強(qiáng)，樹(shù)立戰(zhàn)勝困難、挫折的勇氣與信心。也只有選擇了堅(jiān)強(qiáng)，才有可能最終脫離困境，遠(yuǎn)離誘惑，戰(zhàn)勝敵人，最終牢牢把握自己。這一點(diǎn)對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)尤其需要注意。

《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)中有句話：“當(dāng)一個(gè)人身體健康充滿(mǎn)青春活力時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)是一樁比較簡(jiǎn)單和容易的事，而只有在生活用鐵鏈緊緊把你箍起來(lái)的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)才是光榮的事。”青少年如日出之陽(yáng)，應(yīng)有蓬勃的朝氣，有漠視挫折的豪氣。這樣，他們便可以在挫折中前進(jìn)，在困難中奮發(fā)。因此，必須有不屈不撓的堅(jiān)定信念，因?yàn)檫@是我們堅(jiān)挺不屈的脊梁。我們知道，高爾基和海倫·凱勒、張海迪一樣，他們都是從難以想象的困境中走出來(lái)的偉人。他們面對(duì)那些人生的困難都毫不畏懼、退縮，而選擇了前進(jìn)，那是因?yàn)樗麄兌加袌?jiān)定的信念、堅(jiān)定不移的決心以及不屈不撓的毅力，更重要的是他們還有著堅(jiān)強(qiáng)的意志。也正因?yàn)樗麄兌加兄鴪?jiān)強(qiáng)的意志，所以他們緊緊地把握住了自己美好的青春，成就了自己輝煌的事業(yè)。

堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)是人在生活中所形成的比較穩(wěn)定的一種品質(zhì)。它是人的性格、個(gè)性的重要組成因素。堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)更是青少年良好個(gè)性特征的重要內(nèi)容。青少年正處于一個(gè)極其重要的過(guò)渡時(shí)期，是培養(yǎng)意志品質(zhì)的關(guān)鍵期。有針對(duì)性地培養(yǎng)良好的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，不僅對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義，對(duì)青少年抵御誘惑和把握青春更具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

堅(jiān)強(qiáng)意志是指在認(rèn)識(shí)和變革現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中，人自覺(jué)地確定目標(biāo)，有意識(shí)地根據(jù)目標(biāo)調(diào)節(jié)行動(dòng)，努力克服困難、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理過(guò)程。心理學(xué)家通過(guò)實(shí)驗(yàn)表明：優(yōu)良的意志品質(zhì)并不是生來(lái)就有的，而是在青少年的實(shí)踐活動(dòng)中，在克服困難的過(guò)程中逐漸形成起來(lái)的。青春是意志品質(zhì)形成和發(fā)展的重要時(shí)期，重視對(duì)青少年良好意志品質(zhì)的培養(yǎng)將對(duì)其一生的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。

現(xiàn)在的青少年幾乎都是獨(dú)生子女，青少年的意志品質(zhì)發(fā)生了較大的變化。而且當(dāng)今社會(huì)思潮紛涌，也使得青少年受社會(huì)的負(fù)面影響較重，出現(xiàn)了價(jià)值取向和道德趨向上的許多弊端。為了解決這些問(wèn)題，青少年堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)受到了磨煉。青少年應(yīng)當(dāng)有覺(jué)悟，加強(qiáng)意志的自我鍛煉是最為重要的。如制訂計(jì)劃、提出目標(biāo)、樹(shù)立榜樣、自我檢查、搜集名言警句當(dāng)做座右銘自勉等。使自己擁有堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，以使自己挺直腰板，不至于在困難面前彎腰。

能夠培育自己的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)的步驟和方法因人而異，因情景而異，不可能有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。最重要的是，作為青少年，應(yīng)當(dāng)有一個(gè)自我鍛煉的意識(shí)，這樣堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)的鍛煉才更有希望成功。就具體的方法而言，以下幾種方法就可以漸漸地鍛煉自己的堅(jiān)強(qiáng)意志：

有計(jì)劃地去做不感興趣但能鍛煉意志的事；

給自己敲警鐘，如選適用于自己的座右銘鞭策自己，使自己的意志鍛煉不半途而廢；

從具體的小事做起，從現(xiàn)在做起。

作為青少年，應(yīng)當(dāng)明白，一個(gè)人遇到困難挫折，如果你自己沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)救自己，甚至連鍛煉自己堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)的意識(shí)都沒(méi)有，那誰(shuí)也救不了你。因此，青少年必須有一個(gè)自我鍛煉的意識(shí)和自我鍛煉的計(jì)劃并持之以恒地堅(jiān)持下去。例如，青少年可以制定一個(gè)相對(duì)詳細(xì)的自我鍛煉測(cè)定表，以督促自己持之以恒并逐漸建立鍛煉自己堅(jiān)強(qiáng)意志的意識(shí)，長(zhǎng)期下來(lái)，一定可以收到良好的效果。

告別依賴(lài)心理才有獨(dú)立人格

成長(zhǎng)比成功更重要。成長(zhǎng)是一種自立，是一種獨(dú)立。獨(dú)立行走，使人超脫出了動(dòng)物界而成為萬(wàn)物之靈。當(dāng)你跨進(jìn)成長(zhǎng)之門(mén)的時(shí)候，你就開(kāi)始具備了一定的獨(dú)立意識(shí)，但對(duì)別人尤其是父母的依賴(lài)常常困擾著自己。依賴(lài)，是心理斷乳期的最大障礙。隨著身心的發(fā)展，你一方面比以前擁有了更多的自由度，另一方面也擔(dān)負(fù)起比以前更多的責(zé)任。面對(duì)那些責(zé)任，有些人感到膽怯，無(wú)法跨越依賴(lài)別人的心理障礙。依賴(lài)別人，意味著放棄對(duì)自我的主宰，這樣往往不能形成自己獨(dú)立的人格。

有一個(gè)家喻戶(hù)曉的民間故事，說(shuō)的是一對(duì)夫婦晚年得子，十分高興，把兒子視為掌上明珠，捧在手上怕飛，含在口里怕化，什么事都不讓他干，以致兒子長(zhǎng)大以后連基本的生活也不能自理。一天，夫婦要出遠(yuǎn)門(mén)，怕兒子餓死，于是想了一個(gè)辦法，烙了一張大餅，套在兒子的脖子上，告訴他想吃時(shí)就咬一口。等他們回到家里時(shí)，兒子已經(jīng)餓死了。原來(lái)他只知道吃脖子前面的餅，不知道把后面的餅轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)吃。這個(gè)故事譏諷得未免有些刻薄，但現(xiàn)實(shí)生活中類(lèi)似的現(xiàn)象也不能說(shuō)沒(méi)有。特別是如今大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女，父母、爺爺奶奶、外公外婆都視之為寶貝，孩子的日常生活嚴(yán)重依賴(lài)親人，造成長(zhǎng)大以后生活自理能力比較差。

曾有個(gè)學(xué)生獲得了出國(guó)留學(xué)的機(jī)會(huì)，但該生一想到出國(guó)后沒(méi)人給他洗衣，沒(méi)人照顧他的生活，就感到恐懼，最后只好放棄出國(guó)。很多學(xué)生長(zhǎng)期由家長(zhǎng)整理生活用品和學(xué)習(xí)用具，在生活和學(xué)習(xí)上離開(kāi)父母就束手無(wú)策，只有少數(shù)學(xué)生偶爾做些簡(jiǎn)單家務(wù)，這種情況實(shí)在堪憂(yōu)。目前獨(dú)生子女教育如果不抓緊抓好，有些孩子很可能會(huì)養(yǎng)成依賴(lài)他人的習(xí)慣甚至形成依賴(lài)型人格，從小的方面會(huì)講影響其個(gè)人的前途，從大的方面講則會(huì)影響一代人的發(fā)展乃至整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。

如果一個(gè)人在遇到問(wèn)題時(shí)自己不愿動(dòng)腦筋，人云亦云，或者趕時(shí)髦，盲目從眾，那么他就會(huì)失去自我，失去本應(yīng)屬于自己的撐起一片天地的機(jī)會(huì)。

在學(xué)校，我們時(shí)常能看到幾個(gè)學(xué)生湊成一幫娛樂(lè)嬉戲，這其中一定有一兩個(gè)“靈魂”人物，他們的依賴(lài)性較小，而其他幾個(gè)學(xué)生的依賴(lài)性較強(qiáng)。依賴(lài)性強(qiáng)的學(xué)生喜歡和獨(dú)立性強(qiáng)的同學(xué)交朋友，希望在他們那里找到依靠，找到寄托。另外，依賴(lài)性強(qiáng)的孩子喜歡讓老師給予細(xì)心指導(dǎo)，時(shí)時(shí)提出要求；否則，他們就會(huì)像斷線的風(fēng)箏，沒(méi)有著落。在家里，他們一切都聽(tīng)父母的，甚至連穿什么衣服都沒(méi)有主見(jiàn)。一旦失去了可以依賴(lài)的人，他們常常不知所措。

依賴(lài)心理主要表現(xiàn)為缺乏信心，放棄對(duì)自己大腦的支配權(quán)，沒(méi)有主見(jiàn)；總覺(jué)得自己能力不足，甘愿置身于從屬地位；總認(rèn)為個(gè)人難以獨(dú)立，時(shí)常祈求他人的幫助；處事優(yōu)柔寡斷，遇事希望父母或師長(zhǎng)為自己作決定。具有依賴(lài)性格的學(xué)生，如果得不到及時(shí)糾正，發(fā)展下去有可能形成依賴(lài)型人格障礙。依賴(lài)性過(guò)強(qiáng)的人需要獨(dú)立時(shí)，可能對(duì)正常的生活、工作都感到很吃力，內(nèi)心缺乏安全感，時(shí)常感到恐懼、焦慮、擔(dān)心，很容易產(chǎn)生焦慮和抑郁等情緒反應(yīng)，影響心身健康。

那么，人為什么會(huì)在對(duì)別人的依賴(lài)中迷失自己呢？這是因?yàn)橐蕾?lài)的產(chǎn)生同父母過(guò)分照顧或過(guò)分專(zhuān)制有關(guān)。對(duì)子女過(guò)度保護(hù)的家長(zhǎng)，一切為子女代勞，他們給予子女的都是現(xiàn)成的東西，造成子女頭腦中沒(méi)有問(wèn)題，沒(méi)有矛盾，沒(méi)有解決問(wèn)題的方法，自然時(shí)時(shí)處處依靠父母。對(duì)子女過(guò)度專(zhuān)制的家長(zhǎng)一味否定孩子的思想，時(shí)間一長(zhǎng)，孩子容易形成“父母對(duì)，自己錯(cuò)”的思維模式，走上社會(huì)也覺(jué)得“別人對(duì)，自己錯(cuò)”。這兩種教育方式都剝奪了子女獨(dú)立思考、獨(dú)立行動(dòng)、增長(zhǎng)能力、增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，妨礙了子女獨(dú)立性的發(fā)展。

要克服依賴(lài)心理，可從以下幾個(gè)方面出招：

第一招：要充分認(rèn)識(shí)到依賴(lài)心理的危害。要糾正平時(shí)養(yǎng)成的習(xí)慣，提高自己的動(dòng)手能力，多向獨(dú)立性強(qiáng)的人學(xué)習(xí)，不要什么事情都指望別人，遇到問(wèn)題要作出屬于自己的選擇和判斷，加強(qiáng)自主性和創(chuàng)造性。學(xué)會(huì)獨(dú)立地思考問(wèn)題，因?yàn)楠?dú)立的人格要求獨(dú)立的思維能力。

第二招：要在生活中樹(shù)立行動(dòng)的勇氣，恢復(fù)自信心。自己能做的事一定要自己做，自己沒(méi)做過(guò)的事要鍛煉做，正確地評(píng)價(jià)自己。

第三招：豐富自己的生活內(nèi)容，培養(yǎng)獨(dú)立的生活能力。在學(xué)校中主動(dòng)要求擔(dān)任一些班級(jí)工作，以增強(qiáng)主人翁意識(shí)，使自己有機(jī)會(huì)去面對(duì)問(wèn)題，能夠獨(dú)立地拿主意，想辦法，增強(qiáng)自己獨(dú)立的信心。

第四招：多向獨(dú)立性強(qiáng)的人學(xué)習(xí)。多與獨(dú)立性較強(qiáng)的人交往，觀察他們是如何獨(dú)立處理自己的一些問(wèn)題的。同伴良好的榜樣作用可以激發(fā)我們的獨(dú)立意識(shí)，改掉“依賴(lài)”這一不良性格。