基督教堂

汾陽市內(nèi)的古建筑已經(jīng)所剩不多，前些年又拆除了一些老街區(qū)，現(xiàn)在老城內(nèi)還有些味道的古民居和老房子主要集中在西北角一帶，這之中最有特色的莫過于基督教堂了。

這座教堂由美國牧師文阿德于清宣統(tǒng)二年（1910）主持修建，包括禱告堂、鐘樓和附屬建筑。當(dāng)時正是“庚子”國難之后，西洋文化和宗教全面進(jìn)入中國內(nèi)地，盲目的排外已經(jīng)宣告失敗，進(jìn)而是被迫接納與融合，反映在教堂建筑上便是頗為有趣的改良造型。教堂房屋格局是西式設(shè)計，但中國傳統(tǒng)的硬山頂、卷棚頂和攢尖頂以及屋脊瓦作一應(yīng)俱全，浸透著濃郁的中式風(fēng)格。最為獨特的是那高高聳立的鐘樓，20米高的哥特式鐘樓頂上奇異地覆蓋著一座中國特色的十字歇山頂，有點像一個人身穿西裝，頭上戴著一頂?shù)拦冢c歐式教堂常見的高塔尖頂形如巨錐般的鐘樓真是迥然相異。如此中西合璧式的構(gòu)造讓我既覺得驚奇，又似乎沒有了隔閡，它百余年來一直那么高調(diào)地昭示于城池的上空，既是文化的妥協(xié)與融合，也是歷史時期的見證。

汾陽市基督教堂

這樣的鐘樓后來我再未見過，雖不敢說是個孤例，也堪稱罕見和特立獨行。我平素只鐘情于中國傳統(tǒng)古建筑，對于洋教堂絕少留意，但這一座鐘樓卻讓我過目不忘，一定要畫下來不可。在教堂附近還有清末民初修建的“汾陽醫(yī)院”“崇德女學(xué)”和“銘義中學(xué)”等近代建筑群，與教堂共同組成了一片活生生的汾陽近代史陳列展，再加上附近幾條街巷里尚存的老民居，給古老的汾陽城好歹保留下了一段雖不甚久遠(yuǎn)，卻仍然可以觸碰的直觀的歷史記憶。

不過現(xiàn)在教堂整體的境況很糟糕，從緊閉的大門向內(nèi)張望，不少房子都年久失修，墻體開裂甚至塌頂。鐘樓更是衣衫襤褸，十字歇山頂也已經(jīng)破敗得如同飛邊的草帽一樣。希望這座中西合璧的教堂能夠被修繕和保存下來，雖然僅有百年，但貴在其獨特的造型和時代背景，如果任其塌毀就太可惜了。我坐在教堂北邊的深巷中，頂著正午灼熱的陽光，舉著傘為鐘樓畫了一幅像。