2.2 是的而且

“是的而且①”是即興的基石，很多人把它作為即興最重要的規則。初學者很有必要去理解這個規則，并實現它的精神。“是的而且”就是肯定和接受對方給出的內容，在此基礎上再加入你的新內容；換句話來說，你不應該否定對方給你的內容，或者給出與對方相矛盾的內容。看下面的例子：

即興者A：姐姐，你頭上有只鸚鵡。

即興者B1：我不是你姐姐，我是堂堂的男子漢小強。

即興者A：姐姐，你頭上有只鸚鵡。

即興者B2：什么呀，我頭上沒有鸚鵡。

即興者A：姐姐，你頭上有只鸚鵡。

即興者B3：這個冰激凌真好吃。

即興者A：姐姐，你頭上有只鸚鵡。

即興者B4：是呀，它叫鶯鶯，來自巴西。

即興者A：姐姐，你頭上有只鸚鵡。

即興者B5：對不起，我上課不應該帶鸚鵡來。

B1和B2都違反了“是的而且”的規則，A給出兩個“事實”：B是姐姐；姐姐頭上有一只鸚鵡。B1否定了事實一，B2否定了事實二。雖然這些否定帶來了無厘頭的搞笑效果，但是這些否定付出了沉重的代價：沒辦法建立故事的人際關系和故事的基本信息，從而拖延了故事的發展。B3的回答也不符合“是的而且”規則，其臺詞風馬牛不相及，這往往是因為B3沒有好好聆聽A。

B4符合“是的而且”規則，在接受事實一和二后，加入了新的內容（鸚鵡的名字和來源地）。B5符合規則嗎？符合，它接受了兩個事實，然后加入了新觀點（上課不應該帶鸚鵡來）和暗示了故事地點在教室，B5的情況稍微復雜一些。初學者可以先著重于類似B4的練習。

由任一方提供的有用信息，我們管它叫“點子”（Offer），例如“你頭上有只鸚鵡”這個信息就是一個“點子”。在即興中，“點子”大部分是用語言表達出來的，另外，也可以是表情、身體動作，例如一方表現出傷心的表情、默默地洗碗、折疊衣物或跛行的動作；還可以是基于聲音的，例如咳嗽、大聲嘆息。另一方也需要肯定這些非語言的“點子”。

與“是的而且”相對的是“不”（No）和“是的但是”（Yes but），“不”是直接的否定，“是的但是”是間接的否定。讓我們看看“我們去山頂野營吧”這個點子在這三種方法中能走多遠：

“不”（No）：

即興者A：我們去山頂野營吧。

即興者B：不，我寧愿在家里睡覺。

“是的但是”（Yes but）：

即興者A：我們去山頂野營吧。

即興者B：好的，但是太難上去了。

即興者A：有直升機直接送達。

即興者B：好的，但是山頂太冷了。

即興者A：我們有室外取暖設備。

即興者B：好的，但是我想去海灘。

“是的而且”（Yes and）：

即興者A：我們去山頂野營吧。

即興者B：好的，而且我們下午兩點就出發。

即興者A：好的，而且我們帶上兩天的食物。

即興者B：好的，而且我們帶上香檳。

即興者A：好的，而且我們在山頂慶祝生日。

即興者B：好的，而且我們在山頂晚上看星星。

即興者A：好的，而且我們在山頂星空下許下生日愿望。

“不”直接擊落了點子，“是的但是”看似在支持對方，其實間接擊落了對方的點子，“是的而且”不但直接肯定對方的點子，而且雙方都走得更遠。

人們為什么習慣否定對方呢？這與人們的習慣性思維傾向有關，當人們面對一種不熟悉、不確定、不清楚的情況，出于自我保護的本能，就會習慣性地否定它。在一些更明顯的即興例子中，有“戰斗或逃跑反應”（Fight-or-flight response），當一個故事場景中有攻擊威脅到一個角色，有些即興者會自動進入“戰斗”的模式，表現出來就是角色間的爭吵或否認。

“是的而且”提供了一個安全的即興環境，讓即興者消除自我保護和生存本能的反應，從而相互支持。另一方面，它幫助即興場景發展故事的基礎現實，讓各位即興者處于同一頻道上。

假如“是的而且”是即興最重要的規則，那么聆聽和觀察就是這個規則的基石。假如不知道對方在說什么，或者不明白對方用非言語行為表達的內容，那就沒辦法“肯定”對方和沒辦法添加“而且”的內容。