美化你的生活空間

人在創(chuàng)造環(huán)境的同時(shí)，環(huán)境也在創(chuàng)造人。

當(dāng)你回到家，看到家里一團(tuán)糟的時(shí)候，原本的好心情就會(huì)被一掃而空。你的生活空間直接影響著你的心情，你的心情會(huì)影響到你的身體，你的身體又會(huì)影響到你的工作……

或許你會(huì)覺(jué)得這是因?yàn)樽约旱那榫w太容易被外界環(huán)境所左右，其實(shí)不然，外界環(huán)境的影響一直存在，而且是你無(wú)法擺脫的。

在心理學(xué)上，有一個(gè)著名的“場(chǎng)域理論”。場(chǎng)域理論是關(guān)于人類行為的一種概念。著名的心理學(xué)家?guī)鞝柼亍た挤蚩ㄕJ(rèn)為，世界是“心物”的，經(jīng)驗(yàn)世界與物理世界不一樣。觀察者知覺(jué)的現(xiàn)實(shí)被稱作心理場(chǎng)，被知覺(jué)的現(xiàn)實(shí)被稱作物理場(chǎng)，心理場(chǎng)與物理場(chǎng)并不存在一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。

庫(kù)爾特·勒溫在界定“場(chǎng)”的概念時(shí)援引了愛(ài)因斯坦的定義：“場(chǎng)是相互依存事實(shí)的整體。”同樣，你和你周圍的世界也是密不可分的。

庫(kù)爾特·考夫卡曾用一個(gè)生動(dòng)的例子來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。

在一個(gè)風(fēng)雪交加的傍晚，一名男子騎馬來(lái)到一家客棧。

他在大雪中奔馳了數(shù)小時(shí)，大雪覆蓋了一切道路和路標(biāo)。他為能夠找到這樣一個(gè)安身之處感到格外高興。店主詫異地到門口迎接這位客人，并問(wèn)客從何來(lái)。

男子直指客棧外面的方向。店主用一種驚恐的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“你是否知道你已經(jīng)騎馬穿過(guò)了康斯坦斯湖？”

聞及此事，男子當(dāng)即倒斃在店主腳下。

那么，該男子橫跨康斯坦斯湖的行為發(fā)生于何種環(huán)境之中呢？

庫(kù)爾特·考夫卡認(rèn)為，在那名男子騎馬過(guò)湖時(shí)，地理環(huán)境毫無(wú)疑問(wèn)是湖泊，而他的行為環(huán)境則是冰天雪地的平原。倘若那名男子事先知道他要途經(jīng)一個(gè)大湖，那么他的行為環(huán)境就會(huì)發(fā)生很大的變化。正因?yàn)樗?dāng)時(shí)的行為環(huán)境是堅(jiān)硬的平地，他才在聽(tīng)聞自己騎馬穿過(guò)湖泊時(shí)大驚而斃命。所以，在庫(kù)爾特·考夫卡看來(lái)，行為會(huì)受到行為環(huán)境的影響。

我們周圍的環(huán)境源于我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)。當(dāng)我們覺(jué)得外界環(huán)境十分危險(xiǎn)的時(shí)候，就會(huì)采取措施，以保證自己的安全；當(dāng)我們認(rèn)為外界環(huán)境十分安全的時(shí)候，就會(huì)放松警惕。這就是環(huán)境對(duì)我們心理和行為的影響。

最早對(duì)場(chǎng)依存和場(chǎng)獨(dú)立進(jìn)行研究的心理學(xué)家是威特金。

飛行員在飛行時(shí)是怎樣調(diào)整自己的身體位置的？是通過(guò)自身的感受還是雙眼觀察儀表的指示？威特金對(duì)這樣的問(wèn)題產(chǎn)生了好奇心。

于是，在第二次世界大戰(zhàn)期間，他精心設(shè)計(jì)了一種可以擺動(dòng)的座艙來(lái)對(duì)上面的問(wèn)題進(jìn)行研究。座艙內(nèi)放置了一個(gè)座椅，當(dāng)座椅傾斜時(shí)，實(shí)驗(yàn)的參與者可以調(diào)整座椅使身體保持與水平面的垂直。

研究發(fā)現(xiàn)，有些參與者通過(guò)自身的感受來(lái)對(duì)身體進(jìn)行調(diào)整，盡管座艙傾斜，但他們?nèi)匀荒苁棺约旱纳眢w保持與水平面的垂直；另一些參與者則通過(guò)儀表的指示來(lái)調(diào)整身體的位置，但他們不能真正地使自己的身體保持與水平面的垂直，因?yàn)閮x表的指示只能幫助他們保持身體與座艙的垂直，而這個(gè)座艙恰恰是可以擺動(dòng)的。

威特金認(rèn)為前一種人的場(chǎng)依存性更強(qiáng)，他們依靠自己的感受做判斷；后一種人的場(chǎng)獨(dú)立性更強(qiáng)，他們依靠外部環(huán)境所提供的信息做判斷。場(chǎng)獨(dú)立型的人具有更強(qiáng)的思維能力、更能夠變通和主宰自己的生活，喜歡鉆研和學(xué)習(xí)；但是，他們對(duì)社會(huì)環(huán)境并不敏感，在社會(huì)交往時(shí)往往缺少技巧。場(chǎng)依存型的人則能很快覺(jué)察到周圍環(huán)境中微妙的人際交往信息，從而對(duì)其做出恰當(dāng)、合理的反應(yīng)；所以，他們?cè)诮鉀Q感性問(wèn)題和社交時(shí)往往表現(xiàn)得更為出眾。總之，不管你屬于哪一種類型，環(huán)境都對(duì)你的生活產(chǎn)生了影響。

事物的發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移，當(dāng)你無(wú)法左右自己所處的環(huán)境時(shí)，你應(yīng)該選擇樂(lè)觀地面對(duì)環(huán)境。這樣，你的潛力會(huì)被最大限度地激發(fā)出來(lái)，你成功的概率也會(huì)更大。