09 我國古代兵役制

我國古代的兵制，可以從周代講起。商以前，大約還是部落兵，氏族部落成員都有當(dāng)兵的義務(wù)。

周代的兵，基本上仍然是部落兵，只有周族的貴族、自由民（除奴隸外的居民）才有當(dāng)兵的權(quán)利和義務(wù)。周時是車戰(zhàn)，車是戰(zhàn)斗的核心。看《左傳》的記載，我們知道春秋時期，各諸侯國出兵，還是以“乘”為單位來計算軍力大小的，比如說“七百乘”“五百乘”等，意思就是指七百輛戰(zhàn)車、五百輛戰(zhàn)車。國越大越強(qiáng)，車數(shù)越多。

周族以外被周征服的各族人，大約還不服兵役，他們沒有當(dāng)兵的權(quán)利。

戰(zhàn)國時期，兵制起了變化。戰(zhàn)國以前，只見有用馬拉車、拉東西的記載，還沒有看見有關(guān)人騎馬的記載。戰(zhàn)國時，趙武靈王胡服騎射，學(xué)會了匈奴人騎馬打仗的技術(shù)，從此漢人歷史上才開始有了騎兵。同時由于這時士兵的來源擴(kuò)大，以前不服兵役的人，現(xiàn)在也服兵役了，步兵的地位顯得日漸重要起來。由于騎兵的出現(xiàn)、步兵的增多，那種呆笨的車戰(zhàn)方法逐漸被淘汰。騎兵、步兵逐漸成為主要的兵種。春秋時期，兩國交戰(zhàn)，出車多不過數(shù)百乘，若是超過千乘以上，那就要算很大的戰(zhàn)爭了；可是到戰(zhàn)國時，參戰(zhàn)雙方動不動一來就是步騎幾萬人，甚至幾十萬人，這是以車戰(zhàn)為主的春秋時代的人很難想象的。這個事實，反映了春秋戰(zhàn)國時代作戰(zhàn)方法的巨大變革。

經(jīng)過戰(zhàn)國時期的醞釀和發(fā)展，到秦漢統(tǒng)一國家時期，便出現(xiàn)了全國規(guī)模的“征兵制”。

就漢代來說，年滿二十一歲到五十六歲的男子，每人一生都要服兩年的兵役。一年在地方上，一年在京師或者在邊疆。漢代守衛(wèi)京師的兵，稱為“南北軍”；“南軍”守衛(wèi)宮廷，“北軍”守衛(wèi)京城。地方兵有“樓船”（水兵，多在江南）、“材官”（步兵，多在關(guān)東，即函谷關(guān)以東）和“騎士”（騎兵，多在北方邊郡）的分別。漢代的兵役，不分貴賤，只要是編入戶口冊籍的人，都要負(fù)擔(dān)。

魏晉時期出現(xiàn)了“世兵制”。

“世兵”就是世代為兵，父親是兵，兒子就一定做兵。這種世兵制，一直延續(xù)到南北朝時期。這時期，兵民是分離的。民有民的戶籍，民戶歸郡縣管理；兵有兵籍，兵家稱作“士家”“軍戶”，士家、軍戶受軍府管理。兵的身份是低的，必須經(jīng)過放免，才能取得普通人的身份。

南北朝后期，在北朝又出現(xiàn)了“府兵制”。

北魏拓跋氏是鮮卑人，統(tǒng)一北中國時，還處在氏族部落向階級社會過渡的階段。拓跋部落聯(lián)盟的成員，都有當(dāng)兵的義務(wù)。北朝前期，北方的漢人一般不服兵役，只有拓跋鮮卑的部落兵。

北朝后期，北方分裂為東魏、西魏。西魏地居關(guān)中，地方經(jīng)濟(jì)比較落后，人口比較少，力量較弱。西魏執(zhí)掌政權(quán)的宇文泰一方面吸收漢人為兵，另一方面仍采取鮮卑人的部落兵形式，創(chuàng)置了府兵制。

從創(chuàng)置（西魏時）到破壞（唐中葉），府兵制前后維持了二百多年的時間。但這制度并不是一成不變的。在西魏北周時，府兵制的部落形式很明顯，有六個“柱國”率領(lǐng)全部軍隊，“柱國”就好像部落的酋長，其部下都得改從“柱國”之姓。府兵不屬于郡縣管轄，和民籍是分開的；他們只管打仗，不負(fù)擔(dān)其他賦稅的義務(wù)。唐時，全國置有六百多個府，關(guān)中即占二百六十多個。設(shè)府的地方，人民有當(dāng)府兵的義務(wù)；不設(shè)府的地方，人民不服兵役。

到唐中葉以后，募兵制逐漸成為主要的兵制形式。

作為其他兵制的補(bǔ)充，在戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)了募兵制。漢武帝時期、東漢時期、南北朝時期，都有過募兵。募兵成為主要的兵制，是在唐中葉以后。特別是宋朝時候，統(tǒng)治者把招兵看成緩和階級矛盾的妙法，養(yǎng)兵數(shù)目不斷增加，宋仁宗時候，有兵一百二十多萬人，其中禁軍（中央軍）就有八十多萬人。

募兵是兵民分離的純粹職業(yè)兵。

到了明朝，又有“衛(wèi)所制”。軍隊組織有“衛(wèi)”“所”兩級。一衛(wèi)兵士有五千六百人，衛(wèi)有指揮使。衛(wèi)下有千戶所，千戶所下有百戶所。小據(jù)點設(shè)所，大據(jù)點設(shè)衛(wèi)。初設(shè)衛(wèi)、所時，兵士來源，除明初現(xiàn)有的軍隊外，以后主要是從人民中抽調(diào)來的。明朝衛(wèi)、所的軍人是世襲的，兵士有特殊的社會身份，稱作“軍戶”。軍戶一般都參加屯田，軍隊的給養(yǎng)就由屯田來解決。衛(wèi)所制有些像世兵制，又有些像府兵制。

清初的兵制是“八旗”兵。最初，一“旗”就是一個部落，八旗就是滿族的部落聯(lián)盟。八旗兵就是滿族的部落兵。八旗制是清太祖努爾哈赤時逐步建立起來的。八旗的基層組織是“牛錄”，一牛錄為三百人。牛錄之上有“甲喇”，甲喇之上有“固山”，固山即“旗”。牛錄、甲喇、固山之長稱“額真”，實即各級的大小酋長。隨著滿族的階級分化，部落進(jìn)入國家，八旗兵也就成為王公貴族的兵了。

清軍入關(guān)后又有“綠營兵”，綠營兵是以漢人為基礎(chǔ)組成的軍隊。

（何茲全）