以前覺得套路是一樣極高深的學問，做事能有套路可循真是令人艷羨不已。

后來讀了道德經，也看了些金庸的武俠小說，他們都在說一個道理，那就是所謂套路到達一定境界就完全沒有套路可言了！我想馬克思知道這些后一定會含笑九泉的，辯證法用得多好啊！

現在我陷入了所謂的套路難以自拔，但我清楚地知道這樣的套路其實并非我想要的，即使擁有它們也沒了當年的那種興奮和滿足。

因為，我似乎根本就沒搞懂套路的本質，而擁有一樣不明覺厲的東西是完全沒有任何益處的——畢竟我也不是裝逼的人，要它何用？

閉關多日后，腦袋漸漸開始浮現套路的真正涵義，嚴格說來我現在頂多只處在第二層境界上。

在我看來，套路一共有五層境界。

第一層是目不識丁，自然也就還沒什么套路可言，摸著石頭過河，連能不能活下來都是存疑的，哪來的套路？

第二層是嶄露頭角，掌握了一些入門的技巧，并有了沾沾自喜的資本，但終究是菜鳥一只，套路并未成形。

第三層是游刃有余，此時套路已成，凡事按步就班，且效果還不錯，就好像數學老師教的一些快捷算術法一樣，只要一套公式，問題自解，此乃套路也！

第四層是左右逢源，一般的捷徑已不能滿足這一階段的需要，所以腦洞大開，嘗試運用地理老師的辦法解決化學問題，嘗試運用小學的結論分析高中的歧義，且頗有建樹！這就完全打破了以往所謂的套路。這其實也是金庸先生所著笑傲江湖中獨孤九劍的最高境界，無招勝有招。張三豐教導張無忌學太極時也有體現。

第五層是從心所欲，舉個最接地氣的例子，這世上有這么幾種人是特別拉仇恨的——瘋狂吃東西而不發胖，瘋狂用眼睛而不近視，瘋狂玩鬧而成績不降，瘋狂丑陋而腰纏萬貫。這些人簡直就不按套路出牌啊！可他們與第四種境界偏偏是不同的，因第四種是目無套路，但這一層的根本在于套路的重鑄。須知無套路本身也是一種套路。當然境界未到是體會不到這點的。

宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。

怎么為我所用呢？

第一層，看山不是山，看水不是水。因為不知山水為何物。

第二層，看山是山，看水是水。因為掌握了技巧，獲得了功力，擁有了資本。

第三層，看山是水，看水是山。之所以會這樣反常，那是因為套路雖存在了，但并不成熟，故產生很多副作用。

第四層，看山不是山，看水不是水。既然套路不成熟，這一層便繞過了套路而另辟蹊徑，追求一種無勝于有的超凡之境。

第五層，看山仍是山，看水仍是水。真正的超凡終究還是凡，刻意地追逐無勝有之境，豈不知無即有，而有即無？這是真正成熟的套路。山從來只是那座山，而水仍是那條水，中間的一切皆虛惘。

此乃套路。