在我國，現代意義的圖書館大約出現在光緒三十年（1904年）以后。在正式公文上出現“圖書館”這一名詞是宣統元年（1909年）學部擬定京師及各省圖書館通行章程的折子上。我國現在最大的圖書館——國家圖書館，原名京師圖書館，于清朝末年（1910）年開始籌建，于1912年正式開放。

中國歷史上第一部圖書分類目錄是？

答案：

《七略》。

聚沙成塔：

公元前26年，漢成帝派陳農到全國各地征求書籍，并令學者劉向等人分別加以整理。劉向死后，其子劉歆繼承父業，編定了中國歷史上第一部圖書分類目錄《七略》。這是世界上最早的圖書目錄之一。

現存的最老的私人圖書館是？

答案：

天一閣。

聚沙成塔：

隨著印刷術的發明和應用，刻書事業也發展起來，私人藏書也比以前多了。明代從事刻書的有名人物之一毛晉，私人藏書多達八萬四千余冊，藏在汲古閣，大部分是宋元刻本。據說四方到這里看書的，“軸轤銜接，二十余里”。明代范欽的藏書樓——天一閣是現存的最老的私人圖書館，建于嘉靖末年，在寧波月湖之西。原有藏書七萬多卷，清乾隆以后，屢經盜竊，散失甚多。解放后，還存有一萬三千多卷，現列為重點文物保護單位。

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我國最大的類書是？

答案：

《永樂大典》。

聚沙成塔：

明代的文淵閣也是一個大圖書館。永樂十九年，明成祖定都北京，令將文淵閣藏書各取一部送到北京，共一百柜。這就是我國最大的類書，也是世界上第一部大百科全書——《永樂大典》。

最早關于師道的論述是？

答案：

師嚴道尊。

聚沙成塔：

《禮記·學記》篇是孔子思想的繼承和發展，對教師進行了相當精辟的論述：“凡學之道，嚴師為準。師嚴然后道尊；道尊然后民知敬學。”就是說，進行教學，選擇合格的教師最為要緊。教師學有素養，水平高，他所傳授的“道”才會被人尊崇。“道”受到尊崇，人們才會更加重視學習，重視教育。

師嚴道尊是我國古代教育的優良傳統。師嚴道尊思想，一方面對教師規定了很高的標準，另一方面又向社會提出了尊重教師和尊重知識的要求。

孔子教導弟子收學費，對嗎？

答案：

錯。

聚沙成塔：

孔子是我國的大教育家，他門下的弟子據傳有三千人之多。孔子在接收這些學生時，要收學費嗎？在《論語》里，有一句：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉。”不少人認為“束修”這個詞，是指十條臘肉，孔子這話的意思是，只要有人帶給他十塊臘肉，他就收來人為弟子，悉心教導他。但這個解釋一直沒有得到統一認可，如宋代的朱熹就認為，孔子這么說其實是打個比方，意思無非是說明即使是最輕微的禮物，他都會給予教導。孔子的這番話可以理解為他并非看重學費，而是為了傳播學說。因為假如孔子真收十塊臘肉作為學費的話，他最喜歡的學生顏回家境清貧，家里除了水缸和土炕之外，沒什么別的東西，是出不起這學費的。

很顯然，孔子收學費的說法是不對的。

顏之推是戰國時期的幼兒教育思想家，對嗎？

答案：

錯。

聚沙成塔：

我國南北朝時的顏之推（公元531-約590年），在當時即認識到學齡前是兒童智力發展的關鍵階段，主張對兒童及早進行教育。在《顏氏家訓·勉學》篇中，他寫道：“人生小幼，精神專利；長成以后，思慮散逸。固須早教，勿失機也。”

為進一步說明“早教”的優越性，他以親身經歷為例。“吾七歲時，誦《魯靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘。二十之外，所誦經書，一月廢置，便至荒蕪矣。”

他認為，不僅學習知識應從小實施，而且思想品德的修養和鍛煉，也應從小進行。相反，如果不及早進行教育，等到長大后，想管教也管教不過來了。顏之推的早期幼兒教育思想比西方18世紀才產生的早期幼兒教育思想早12個世紀。

學分制是從什么時候開始實行的？

A.隋 B.唐

C.宋 D.元

答案：

C。

聚沙成塔：

據資料記載，早在宋代就實行過學分制。以后各朝代大多也都實行過。不過，當時叫做積分制。宋神宗熙寧、元豐年間，曾把太學分為外、內、上三舍，外舍升內舍和內舍升上舍的升舍考試成績的評定，分為上、中、下三等，然后再合成分。其中操行和學業都是優者為上等；一優一平者為中等；兩種都是平者或一優一否者為下等。三舍考試都實行積分法。

明朝也采用宋神宗時期的辦法，凡國子監的學生都實行積分法，學生積分達到及格者，即可授予相當的官職。清代的國子監編制與明代相同。每月進行一次考試，凡月考列為一等者給1分，列為二等者給0．5分，年終積夠8分者為及格。

民國時期，積分制正式更名為學分制，并漸趨于完善。1931年，當時的政府分布了《學分制統一辦法》，通令全國學校一律采用學年兼學分制，并規定學生4年需修滿132個學分才準予畢業。

《詩經》不是我國歷史上的十大禁書之一，對嗎？

答案：

錯。

聚沙成塔：

我國歷史上的十大禁書包括：

1）《詩經》，儒家經典代表作。先被秦孝公查禁，后又遭秦始皇“焚書坑儒”的浩劫。

2）《左傳》，史書的代表作，先后在先秦、秦、宋、清被查禁。

3）《孫子兵法》，兵書的代表作。曾在先秦和唐、宋先后三次被查禁。

4）《春秋元命苞》，緯書代表作。緯是指假托神意解釋經典。在西晉、后趙、前秦、北魏、南朝劉宋、蕭梁、隋、元、明九個王朝十三次被查禁。

5）《甘石星經》，天文專著代表作。在西晉、唐、后周、宋、元、明六個王朝十四次被查禁。

6）《阿彌陀經》，佛經代表作。在北魏、北周被查禁。

7）《淮南萬畢術》，朝陽術數圖書代表作。在唐、宋、元共三次被查禁。

8）《浪史》，又名《巧姻緣》《浪史奇觀》，淫詞小說代表作。在清康熙、乾隆、道光、同治多次被查禁。

9）《涑水記聞》，又名《司馬溫公記聞》，野史代表作。在宋四次被查禁。

10）《革命書》，在清朝被認為是反對派及有異端思想的代表作而遭查禁。

被評為“歷史的長城”的著作是？

A.《孫子兵法》 B.《詩經》

C.《史記》 D.《老子》

答案：

C。

聚沙成塔：

巨著萬言，書評一句：

1）《詩經》——先民的歌唱。

2）《左傳》——諸侯爭盟說。

3）《山海經》——神話的故鄉。

4）《楚辭》——澤畔的慧歌。

5）《孫子兵法》——不朽的戰爭藝術。

6）《老子》——生命的大智慧。

7）《墨子》——救世的苦行者。

8）《史記》——歷史的長城。

9）《莊子》——哲學的天籟。

10）《荀子》——人性的批判。

11）《鹽鐵論》——漢代財經大辯論。

12）《天工開物》——科技的百科全書。

13）《戰國策》——雋永的說辭。

14）《資治通鑒》——帝王的鏡子。

15）《顏氏家訓》——一位父親的叮嚀。

16）《聊齋志異》——瓜棚下的怪談。

17）《三國演義》——龍爭虎斗。

18）《紅樓夢》——失去的大觀園。

19）《儒林外史》——書生現形記。

20）《老殘游記》——帝國的最后一瞥。

被公認為現存最早的地方志是？

答案：

《越絕書》。

聚沙成塔：

地方志是記載一個地區有關地理歷史方面的歷史性資料，是我國文化遺產的一個重要方面。

我國的地方志起源很早。在春秋戰國時代，就有地方史記之類的書籍。它的體例導源于《禹貢》《山海經》等古代地理書，最初僅記載方域、山川、風俗、物產等，到漢隋之間，地方志的編纂逐漸興盛起來。東漢會稽（今浙江紹興）袁康撰修《越絕書》（相當于浙江省志），距今近二千年，記載山川、城郭、冢墓及傳記，歷來被公認為現存最早的地方志。

我國的書寫用筆起源于何時？

A.明朝 B.隋朝

C.夏商 D.唐朝

答案：

C。

聚沙成塔：

我國的書寫用筆起源很早。根據未經刀刻過的甲骨文字判斷，夏商時期就已經有原始的筆了。如果再從新石器時期彩陶上面的花紋圖案來看，筆的產生還可以追溯到五千多年以前。到春秋戰國時期，各國都已經制作和使用書寫用筆了。那時筆的名稱繁多：吳國叫“不律”，燕國叫“弗”，楚國叫“幸”，秦國叫“筆”。秦始皇統一全國以后“筆”就成了定名，一直沿用至今。

被世人稱為“群硯之首”的是？

A.端硯 B.鐵硯

C.銅硯

答案：

A。

聚沙成塔：

硯，又叫硯臺。硯的材料很多，有早期的自然礫石，后來又有玉、瓷、陶、瓦、竹、木，還有添硯，等等。在兩晉南北朝又有了鐵硯、銅硯。在唐代，硯就有魯、洮、歙、端四大名硯的說法。山東的魯硯、甘肅的洮硯名極一時，后來安徽婺源的歙硯和廣東高要的端硯都先后躍居首位。特別是端硯一千多年來一直是硯中的佳品。

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端硯因為產自端州而得名（今肇慶），其石出在肇慶東郊，在高要縣東南，爛柯山西麓沿端溪水一帶，其中最好的石質應該是水巖老坑。那石浸在水中，溫潤如玉。《端溪硯史》中寫道：“體重而輕，質剛而柔。摩之寂寂無纖響，按之如小兒肌膚，溫軟嫩而不滑。”端硯石質優良、幼嫩、細膩、滋潤，發墨一毫不損，呵氣研墨，而且外觀雕刻精美，被世人稱為“群硯之首”。

宋代的茶具以什么顏色為貴？

A.黑色 B.紫色

C.白色

答案：

A。

聚沙成塔：

宋代人斗茶，首先要斗色。蔡襄《茶錄》就曾說過建安（今福建）人斗茶先斗色的情況。建安人對當地所產的一種半發酵的白茶評價很高，因而茶色貴白。黃白者受水昏重，青白者受水清明，故建安人斗茶以青白勝黃白。其次是以茶湯先在茶盞周圍沾染水痕的為負，這種白茶因含有黃色染精和膠質，時間久了茶湯便會在盞內壁上染成一圈水痕。宋代斗茶都采用白茶，當然以黑盞最為適宜觀色。正因為有這種特殊的需要，黑盞得到了極大的發展，由此興起了不少專燒黑盞的瓷窯，尤以建安地區最為突出。

飲茶用紫砂壺在什么時候成為士大夫的一種風尚？

A.元朝 B.明朝

C.清朝

答案：

B。

聚沙成塔：

明朝時，一種剛剛問世的紫砂陶茶具受到了人們的青睞。明代中期以后，士大夫飲茶用紫砂壺逐漸蔚為風尚。明人飲茶，已由前人煮茶而改為沸水泡茶，與現在飲茶方式一樣。這樣，紫砂茶壺的優點就更加顯露出來，前人總結紫砂壺有七大優點：其一，用以泡茶不失原味，“色香味皆蘊”，使“茶葉越發醇郁芳泌”；其二，壺經久用，即使空壺以沸水注入，也有茶味；其三，茶葉不易霉餿變質；其四，耐熱性能好，冬天沸水注入，無冷炸之慮，又可文火燉燒；其五，紫砂壺傳熱緩慢，使用提攜不燙手；其六，壺經久耐用光澤美觀；其七，紫砂泥色多變，耐人尋味。

紫砂茶壺還常雕以書畫、詩詞聯句，集名家佳作鐫刻壺上，得以“壺隨字貴，字隨壺傳”，使紫砂茶壺成為一種精美的藝術欣賞晶。這樣，紫砂壺問世不久便名噪天下，贏得了很高的聲譽。

信封起源于哪個朝代？

A.秦漢 B.隋唐

C.唐宋

答案：

B。

聚沙成塔：

信封起源于兩千多年前的秦漢時代。當時，文書和書信大都是刻寫在木板和竹簡上，為了保護書信完整無損，就用兩塊刻成鯉魚形的木板夾在文書簡牘的外面。木板上還刻有三道線槽，用繩捆繞三圈，然后再穿過一個方孔縛住。在線端或交叉處加以檢木，封上黏土并加蓋印章，以防私拆。這就是中國歷史上最早的信封。

魏晉以后至南北朝時期，書信材料逐漸由木質演化為紙質。信封改為由兩片厚藍紙制成，但兩邊還畫有鯉魚圖，自然不再用泥封了。直到盛唐時期，中國人仍在仿制鯉魚形信封。所以，中國古代又把信封稱為“雙鯉”、“鱗鴻”。

我國古代就已有“少年班”了，對嗎？

答案：

對。

聚沙成塔：