而且這種狀況也會造成上司在領導上的難題——他要買你的賬，又要安撫其他人的不平，多累！因此雖然你的能力創造了你個人的榮耀，實際上已為你自己埋下了一顆又一顆的不定時炸彈。

能力強不是罪過，但卻常遭到排擠，反而容易不得志，這不能說是別人心胸狹窄，而是人類自衛本能所造成的，因此在一個團體里與人共事，即使你能力很強，必須注意：

（1）懂得謙卑。通常能力強的人容易在榮耀中自滿、驕傲。目中無人，這是大忌，因此必須懂得謙卑、尊重別人，這樣別人就比較不會感受到你的威脅，至少不會處處與你為敵。

（2）適度收斂。有時表現十分的能力，有時則只表現八分，好讓別人也有表現的機會，就好比一位超級球員，盡管個人得分能力超強，可有時也應給隊友傳傳球，讓大家也有機會表現。

許多人都知道“山外有山，天外有天，能人背后有能人”的道理。這是一種與人共事的藝術。

★貪念旺盛的人：不知滿足，就不會幸福

我們常常在報刊上閱讀到一些荒唐的鬧劇，比如下面這一則：某公司宣稱，凡到他們公司購物，每花１００元，２個月后就可以返獎１００元。比如２００元錢的衣服，公司定價１０００元。雖然價高了點，但兩個月后就返給你１０００元，你白得一件衣服……不少人聞知此等好事，紛紛上門，一時公司生意好不興隆。開始大家還得了些甜頭，但半年之后，公司老板卷款私逃，錢如肉包子打狗一去不回了。

這樣的事情，稍有頭腦者都會看穿，這不過是騙子拙劣的騙術。但可悲的是，卻有那么一些人，偏偏深信不疑。最后當然是中了騙術，落得個破財懊悔的凄涼結果。一些人之所以上當受騙，究其原因，就是“貪”字作祟。“貪”使他們“塞智為昏”，對騙子設下的陷阱視而不見，結果賠了錢又丟了臉。這個教訓不可不吸取，貪心不足蛇吞象啊。

在商業社會，人都有基本的物質需求，也有對金錢的需求，俗話說：“金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。”但人不能放任自己的欲望，不能“人心不足蛇吞象”。

人有了貪念，不但會“塞智為昏”，還會“銷剛為柔”，使自己喪失骨氣，變得軟弱低賤。貪也會使自己對親人、對朋友“變恩為慘”，全不念親情、友情，變得狠毒刻薄。例如兄弟爭家產，打得死去活來；曾一起創業的朋友，為爭股權，打起沒完沒了的官司……原本純潔的一個人，變得人品污濁。所以，“貪”是“第一可賤可恥”的東西，就像蒼蠅逐臭、蜣螂逐糞，有了貪念的人就會和丑惡攪在一起。

據研究，科學家曾通過實驗發現，豬的記憶力極差，有的豬兩天之中挨幾次打還不忘吃。貪食和沒記性是豬只記吃不記打的原因。報紙上時常見到有人用“撿錢包”、“翻撲克牌”的把戲騙人錢財，本以為通過媒體傳播會使許多人引以為戒，但事實上這樣的事卻是經常反復地發生。最讓人哭笑不得的是，被騙者往往也都聽說過這種騙人的把戲，而落在自己身上卻還是不能自己。究其根底，無非是一個“貪”字，使之“塞智為昏”。

古人以不貪為寶，所以能超越一世，留其美名。有這樣一則故事。有一個人得到了一塊玉，獻給孔子。孔子不受。獻玉的人說，玉匠看過了，說這是寶物，我才敢獻給您。孔子說，我以不貪為寶，你以玉為寶。你要把它給了我，我們兩個人就都喪失了自己的寶，不如你我都留著各自的寶吧。

■歷史上有許多如孔子一樣的“以不貪為寶”的人。宋朝年間，有一位有名的清官叫寇準，他曾推舉過一位叫張虞的人做官。一次，寇準路經張虞任縣令的江菱縣，張虞殷勤款待，報謝恩師。深夜，張虞來拜見寇準，他見室內無人，迅即從懷中捧出十斤黃金，說是為報栽培之恩。寇準連忙辭絕，說：“以前我舉薦你，是因為你有才學。可今日你這樣做，太不應該了。”張虞說：“反正是黑天，無外人知道，你就收下吧。”寇準正色道：“天知，地知，你知，我知，怎么能說是無人知道?”張虞只好收起黃金，謝罪而去。■

“貪”與“不貪”并不是一個人對一個問題的是非判斷，而與－個人的為人修養有著密不可分的關系。一般的人都看重利益，而品行廉潔高尚的人都看重自己的名聲。“進不失廉，退不失行”是《春秋·內篇向上》中的一句名言。君子愛財，應取之有道。另外，人活一生，應該有比求富更高的追求。一位世界巨富說過，你不可能一天同時穿兩件襯衣。過度的物質享受是沒有意義的。我們應追求人格的完美，而不是貪婪，因為貪婪所帶來的只是自私、刻毒、吝嗇、欺詐、背信棄義等等人的劣根性。

有些人因為貪婪，想得到更多的東西，其結果卻像熊瞎子掰包米，把現在所擁有的東西都通通失掉了。

有這樣一則故事：

■某人到一個城鎮辦事，聽這里的人說起一個小孩，大家都叫他“傻子”，因為他永遠選擇五角錢，而不選一元錢。很多人不相信，就拿出兩張，一個五角，一個一元，分別放在兩只手里，叫那小孩任選一個，結果那個小孩真的挑了五角的。圍觀的人看得哈哈大笑，非常開心。這個人覺得非常奇怪，便問那孩子：

“難道你不會分辨錢的價值嗎?”

“不是的！”孩子小聲地說，“如果我選擇一元，下次他們就不會讓我玩這種游戲了！”■

讀到這個故事后有什么感受?你會發覺，那個“傻子”其實才是最聰明的人。的確，如果他選擇了一元錢，這件事就變得“不好玩”而沒有人愿意繼續跟他“玩”下去，而他得到的，也只有一元錢！但他拿五角錢，把自己裝成“傻子”，于是當傻子越久，他拿得越多，他得到的，比當“聰明的人”拿的還多！

任何人都懂得權衡利弊，兩利相權取其大，兩害相權取其輕。道理很簡單，用不著多說，問題是，你的權衡標準是否正確?你所取的“大利”真的大嗎?如果你只是以“錢多錢少”為惟一標準，可能卻忽視了更重要的東西。

某職業經理人受聘就任新職，職位雖然很高，但那卻是個他不甚了解的行業。對方開的月薪是幾萬，他卻主動減為九千。有人說他笨，他回答說：“我如果拿幾萬的月薪，就要有令人刮目相看的成績，一沒做好，上面不說，我自己也要走人；我自動減價，正是向上面反映我的謙虛與客氣，如果沒做好，情況還沒那么嚴重，如果做得好，月薪當然會回到那個水準，所以長期來看，我自動減薪是劃得來的。”

另外一個人得了工作獎金，一位同事要買禮物，這種事當然是不便拒絕的，于是他要對方挑選，結果對方挑的是非常貴的禮物，讓他差點付不了賬。這件事，讓他對那同事有了心結，他暗暗發誓：再也不和他相處了！

從這兩個故事和那個“只拿五角錢”的故事來看，關鍵就在于“不拿白不拿，不吃白不吃”的“貪”！殊不知，你所要的利益的背后還有個人在，你的“貪”不止是損害了他的利益，也會使他對你的“貪”起反感。如果你只要“五分錢”，他卻會對你有更好的印象與評價，并因此而延續你和對方的關系。而“貪”呢?這種機會很可能只有一次！而你一旦給人這種印象，雖還不至于影響你的事業，但對你的形象卻是不利的。人在社會上行走，口碑是很重要的。

其實，所謂“傻瓜”，不過是一種“放長線釣大魚”的策略，比起那些目光短淺者，不知要高明多少倍。可嘆的是，現代社會充斥著下列的現象：人際關系一次用完，做生意一次賺足！以為自己這樣做是聰明，這都是殺雞取卵，是在斷自己的路！

十個五角錢多?還是一個一元錢多?你自己算算看吧！

看問題一定要把眼光放長、眼界放寬些，不要為了眼前的一點蠅頭小利就爭搶拼奪，到頭來只會是“揀了芝麻，丟了西瓜”。

★被人欺負的人：加強自己的保護網

人們常說“人善被人欺，馬善被人騎”，“馬善”是說馬溫馴，而“人善”指的是除了人溫馴、沒有反抗的性格之外，還包括熱忱、善良、厚道、心軟、服從、軟弱、畏縮及缺乏主見等。

不過，畏縮及缺乏主見的人可能有硬脾氣，雖然是個小人物，但不合他脾氣的話，他一樣是聽不進出，也指揮不動他，這種人反而不一定會被人欺。最易被人欺的，都是有善良及溫厚特質的人，也就是“好人”。“好人”因為一切與人為善，不爭不搶，不使手段，不會拒絕別人，因此反而常被利用。像作戰時，冒死犯難打前鋒，不顧生死救同胞的，大部分會在“天堂”見面。而怕死奸邪狡詐的，反而躲在后面。

好人要做，但你一定要有自己的原則，因為一味地容忍只會換來別人對你更大的傷害。“好人”是應該受到尊重和保護的，但是在弱肉強食的生物鏈里，“好人”反而會成為受害者，這實在很悲哀。這樣說，相信很多“好人”心有戚戚焉。“好人”應該保持好的特質，沒有必要使自己變壞。偶爾吃些小虧也不必過于在乎，權且把它當作做好人的“代價”好了。況且，要好人不“好”也不太容易，但是面對險惡的社會，“好人”還是要有保護自己的方法。

“好人”應該怎么保護自己呢?

首先是確立自己待人處世的原則。人有了原則，自然會有所為，有所不為。例如寧可送人錢，但不借人錢；我不犯人，但不容許人犯我；寧可舍身救人，也不幫助邪佞小人……這都是原則。有了原則，對別人的要求就不會照單全收。但如何堅守原則卻也是“好人”的困擾所在，因此還要有拒絕的勇氣，如果能拒絕別人幾次，別人自然就不敢隨便向你提出無理或有害于你的要求。

讓人了解你的處世原則，可以采用事前打“預防針”的方式，這樣就會在事先封住別人的所求。這種方法是在日常行為當中，適時地“透露”一些自己做事的原則，這樣不經意地會給別人一些禁忌，以免一有什么事就找到你的身上。“預防”為主，會讓你省卻許多麻煩，畢竟開口說“不”，對一個好人來說更難一些。還有一點要說明的是，待人處世的原則要以明辨是非與獨立思考的能力做后盾，否則就會拒絕不應拒絕的事，接受不該接受的要求。

其次是適度的抗議和生氣。有些人以欺負“好人”作為生存的手段，因此當你受到不公平的待遇時，要有勇氣抗議，但這種抗議必須有氣勢，不必得理不饒人，但要充分表達你的立場。至于生氣，也不必鬧翻天，但要讓對方了解你的立場。一般喜歡捏軟柿子，欺負好人?雪的人，心都是虛的，因為他不敢去欺負“壞人”?雪，因此你的抗議和生氣會產生相當的效果。人性有令人悲哀的一面，那就是欺軟怕硬。所以，你做好人沒有錯，但一定注意不要把善良和軟弱混為一談。

但是，應該怎樣去表現你的抗議與生氣?最重要的第一步就是弄清楚你自己的感覺和看法。譬如，有人想左右你對某件事情的反應，請記住你也一樣有權利決定自己的反應。你也可以要求別人暫時停止做某些行為。不要為你的要求覺得抱歉，如果這些要求沒有馬上受到重視，你至少要設法讓他知道這種行為讓你有多不舒服。

將這些原則變成習慣，你可以避免許多混雜的事情。總之，要不被人欺，就要武裝自己；不必去攻擊別人，但必須能保護自己。

★錯過機遇的人：強者創造機會，弱者等待機會

我們都知道在戰爭中，掌握主動權是至關重要的，主動方可以決定在何時、何地開戰，出其不意，攻其不備；而被動方就只好處處設防，處于“挨打”的局面。那么，怎樣掌握主動權呢?最基本的方法是：比對方快一步。作戰的方法在于制人，而不是在受制于人。

機會好比市場上的交易，稍一耽擱，價格就變。善于在做一件事的開端識別時機，這實在是一種極難得的智慧。如果你希望生活變得更好，就必須冒一點風險，因為除非冒險，生命沒有成長的機會。俗話說：“命好不如運好，運好不如流年好。”偶然的一個機會，就足以改變你的一生。問題是，你有沒有好好捕獲這個機會。擦亮你的眼睛，留意形勢變化，爭取做第一個捕獲并善用機會的人。

對待機會，有兩種態度：一是等待機會，二是創造機會。等待機會又分消極等待和積極等待兩種。不過，不管哪種等待，始終是被動的。你應該主動去制造有利條件，讓機會更快降臨在你身上，這是創造機會。

古人云：“形勢的維系處為機，事情的轉變處為機，事物的緊切處為機，時節的結合處為機。有目前是機，一瞬間過去不是機；有隙可乘就是機，失去它就沒有機。謀劃要深遠，保密要嚴格。辨別機在于見識，利用機在于決斷。”

也許你會問：既然機會如此重要，而由于某種原因，機會被別人所取，那么，我豈不是敗局已定?那倒未必，機會固然重要，但也要善于把握。如果在競爭中，機會掌握在對方之手，也不必沮喪，這時要做的，就是料在機先，從容應對，準確判斷對方的行動，先站穩腳跟，不給其以可乘之機。正如《孫子兵法》中所說：“先為不可勝，而后待敵之可勝。”一旦對手出現錯誤，就是你的機會到了。要知道，只有笑到最后的才是成功者。因此，見機而動是最為重要的。

要想做到見機而動，必須善擇良機。良機不可能赤裸裸地放在我們的面前，它常常被復雜變幻的迷霧所掩蓋。為此，必須養成審時度勢的習慣，隨時把握客觀形勢及其各種力量對比的變化，透過現象，發現本質，這樣，方能及時抓住時機。

做到見機而動，還應注意培養果斷的意志品質，杜絕猶豫不決的弱點。行動需要決策。任何決策都有風險。具有百分之百的成功把握的決策，算不上決策，在一般情況下，有七分把握，三分冒險，就應當機立斷。人們常犯的錯誤是，在機會到來的時候，患得患失，猶豫不決。

中國有句老話：“舍不得孩子，套不住狼。”立志于社會競爭的人們，一定要徹底杜絕猶豫不決的弱點。不要總盯著可能有的一點點風險，裹足不前。不肯冒風險，必將一事無成。

★天生有缺陷的人：勤能補拙是真理

勤能補拙。要成功，勤奮是關鍵。只有無止境的追尋，才能到達成功的理想境界，領略無限風光。即使天生愚鈍的人，只要真誠地投入到事業中去，只要笨鳥先飛，也能創造出人間奇跡。著名數學家華羅庚在小學讀書時，因為成績不好，沒能獲得畢業證書。在初中一年級時，數學也是經過補考才及格的。

由于他認識到自己天資較差，就加倍努力學習，初中二年級時，就發生了明顯的變化。他能夠攀登數學高峰，主要是依靠勤奮努力。