馮夢龍在署名“無礙居士”的《警世通言序》中指出：“野史盡真乎？曰：不必也。盡贗乎？曰：不必也。然則，去其贗而存其真乎？曰：不必也……人不必麗其事，事不必麗其人。其真者可以補金匱石室之遺，而贗者亦必有一番激揚勸誘、悲歌慷慨之意。”

讀《喻世明言》卷十六“范巨卿雞黍死生交”一文，可悟馮氏之說了。小說是所謂的“野史”的一種，既不必求其“盡真”，也不必斥其“盡贗”，更不必勉強地去贗存真。小說家應...