但是，就在他覺(jué)得自己已經(jīng)放不下筱雅時(shí)，在一個(gè)聚會(huì)上他卻看到筱雅跟另一名男子關(guān)系曖昧，于是走過(guò)去質(zhì)問(wèn)。沒(méi)想到筱雅當(dāng)著眾人的面怒罵道：

“我棄你如草芥，別以為有幾分長(zhǎng)相就了不起，以為全天下的女人都傻到甘愿被你擒獲，然后再乖乖地被你玩弄后甩掉。像你這種將自己的情感當(dāng)鼻涕的人，就像鼻涕一樣讓人惡心。粘上你簡(jiǎn)直是一件讓人倒足胃口的事情！對(duì)了，為了讓你死得明白，告訴你一件事情，我接近你就是想撕下你這不值錢(qián)的濫情外包裝，讓所有的人都看清楚你到底值不值得愛(ài)！”筱雅說(shuō)完，轉(zhuǎn)身離去。就在金兆像雕像般呆立一旁時(shí)，五六個(gè)女人從酒吧一角沖出來(lái)，將手里的酒水潑灑在了他臉上、身上——她們都是曾被他欺騙過(guò)的人。

濫情的人一般都沒(méi)有好下場(chǎng)，因?yàn)樗麄兿矚g玩火，不小心就會(huì)把自己燒著了。

有人冠冕堂皇，“不試試怎么知道對(duì)方適不適合自己”，如果我們將結(jié)交男女朋友當(dāng)成試衣服，哪個(gè)合適就選哪個(gè)，但想想看，你都穿了一星期了，卻以不合適為名退貨，哪有這么便宜的事？請(qǐng)相信，你一定會(huì)為這可笑的行為付出慘痛代價(jià)的。也許你會(huì)說(shuō)，我扔了不就行了，可你要想好了，扔進(jìn)垃圾桶的還有你大把的時(shí)間、精力、情感，以及個(gè)人的名譽(yù)。

§§§第五節(jié) 別讓愛(ài)情的計(jì)較挫敗你

愛(ài)情里最怕的就是相互計(jì)較，遇事一計(jì)較，兩個(gè)人之間就會(huì)有數(shù)不清的爭(zhēng)執(zhí)、埋怨、冷戰(zhàn)、眼淚接踵而來(lái)，因此別讓計(jì)較毀掉你的愛(ài)情，要記住，愛(ài)人之間最重要的是寬容，即使對(duì)方做錯(cuò)了什么，只要心是真誠(chéng)的，就要重過(guò)程輕結(jié)果。

有這樣一個(gè)故事：一個(gè)女孩和男友鬧別扭之后賭氣要分手，于是她開(kāi)始寫(xiě)分手信。第一封寫(xiě)道：“我不想再看見(jiàn)你了，我們分手吧！”沒(méi)過(guò)兩分鐘，她覺(jué)得不妥，撕了重新又寫(xiě)：“我覺(jué)得我們還是暫時(shí)不見(jiàn)面的好。”過(guò)了一會(huì)兒，想想，又撕了，開(kāi)始寫(xiě)第三次：“我們和好吧！我好想你，明天你能不能來(lái)？”

這就是女孩子與男友吵架過(guò)后的心理過(guò)程。相愛(ài)本來(lái)就是互相磨合體諒的過(guò)程，其實(shí)對(duì)自己的愛(ài)人，又有什么不能讓的呢？真心的付出總會(huì)有回報(bào)！

可能大多數(shù)男孩都希望找一個(gè)溫柔、聽(tīng)話的女友。其實(shí)，任性一點(diǎn)的女孩子更有風(fēng)情，更嫵媚。女孩子最鐘情的是被寵、被包圍的感覺(jué)。尤其是在鬧別扭的時(shí)候，她們的這種天性更是顯露無(wú)遺。如果這個(gè)時(shí)候你還要負(fù)氣地裝“酷”，發(fā)狠似的和她比矜持，賽耐力。那么，等她真的被你酷“斃”了，你就會(huì)知道自己當(dāng)初有多么不應(yīng)該。

女孩如花，是需要男孩用心澆灌的，她鬧情緒，正是體現(xiàn)你愛(ài)心的時(shí)候，你不讓她誰(shuí)讓她？女孩最需要的是男友愛(ài)的滋潤(rùn)。也許有的男孩會(huì)想，先暫時(shí)讓讓她吧，現(xiàn)在她還只是自己的女友，等自己忍耐到娶得美人歸的時(shí)候，有的是機(jī)會(huì)修理她。但是啊，只怕到時(shí)候，她給你的萬(wàn)千柔情會(huì)徹底軟化你的鋼牙利爪。

兩個(gè)人鬧了矛盾后，作為男人就應(yīng)該大度一點(diǎn)，不妨讓著。這有兩個(gè)好處：一是能緩解當(dāng)時(shí)劍拔弩張的氣氛，二是能給雙方一個(gè)臺(tái)階下。如果雙方都不讓，兩個(gè)人都僵著，小矛盾就可能演變成大矛盾。戀愛(ài)中的女孩都希望被寵著、哄著、護(hù)著，你讓著她，她的虛榮心得到了滿足她自然會(huì)破涕為笑。所以男士們，當(dāng)你和女友鬧矛盾時(shí)，你不妨讓著她，裝作厚臉皮的樣子，就讓女友的花拳繡腿在你的背上來(lái)上幾下，多半一場(chǎng)矛盾就這樣化解了，讓的目的也就達(dá)到了。

舌頭和牙齒也免不了偶爾的“交鋒”，兩個(gè)活生生的人在一起自然會(huì)有些小矛盾。男人就該有海洋一般的胸懷，而女人生來(lái)就是讓人疼讓人哄的。愛(ài)她就該讓著她，同心愛(ài)的人兒在生活瑣事上鬧點(diǎn)小矛盾，怎能忍心讓她不高興呢？不過(guò)，如果是在一些原則性的問(wèn)題上有分歧，那就要另當(dāng)別論了。

§§§第六節(jié) 愛(ài)情婚姻，不盡相同

愛(ài)情和婚姻到底區(qū)別何在？明了這個(gè)區(qū)別人們或許就能更從容處理自己與伴侶的關(guān)系。

柏拉圖有一天問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情。蘇格拉底叫他到麥田走一次，要不回頭地走，在途中摘一株最大最好的麥穗，但只可摘一次。

柏拉圖覺(jué)得很容易。充滿信心地出去，誰(shuí)知過(guò)了半天他仍沒(méi)有回來(lái)。

最后，他兩手空空地出現(xiàn)在老師眼前，垂頭喪氣地說(shuō)：“好的麥穗很多，因?yàn)橹豢梢哉恢辏圆桓逸p易摘取，就算偶爾看到一株，卻也不知道是不是最好，只得放棄，再接著看有沒(méi)有更好的。等已經(jīng)走到盡頭時(shí)，才發(fā)覺(jué)自己手上一株麥穗也沒(méi)有?！?

蘇格拉底回答說(shuō)：“這就是愛(ài)情！”

又有一次，柏拉圖又問(wèn)老師蘇格拉底什么是婚姻，蘇格拉底叫他到樹(shù)林走一次，要不回頭地走，在途中要取一棵最好、最適合用來(lái)當(dāng)圣誕樹(shù)的樹(shù)材，但只可以取一次。

柏拉圖有了上回的教訓(xùn)，充滿信心地出去，半天之后，他一身疲憊地拖回一棵看起來(lái)直挺、翠綠，卻有點(diǎn)稀疏的杉樹(shù)。

蘇格拉底問(wèn)他：“這就是最好的樹(shù)材嗎？”

柏拉圖回答老師：“因?yàn)橹豢梢匀∫豢?，所以好不容易看?jiàn)一棵看著還行的樹(shù)，又發(fā)覺(jué)自己的時(shí)間、體力已經(jīng)快不夠用了，也不管是不是最好的，就拿回來(lái)了。”

這時(shí)，蘇格拉底告訴他：“那就是婚姻！”

愛(ài)情和婚姻本身是不同的兩件事。愛(ài)情是可遇不可求的，婚姻是實(shí)實(shí)在在的生活；愛(ài)情是人生美好的追求，婚姻是生活的落實(shí)；愛(ài)情讓一個(gè)人變得豐富，婚姻讓人變得強(qiáng)大。

愛(ài)情是感性的，它來(lái)自于人的主觀創(chuàng)造，是兩個(gè)人之間的事情，情至濃時(shí)，任何外力都無(wú)法干擾?；橐鍪抢硇缘?，它來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，是一種社會(huì)的共同行為，必然要接受社會(huì)的價(jià)值評(píng)判。愛(ài)情是超世俗的，它可以拋棄一切世俗的限制。但當(dāng)你欲步入婚姻時(shí)，許許多多的世俗條件就不得不接受了。

其實(shí)，婚姻的理想境界不是“美滿”而是“適應(yīng)”，就是男人與女人在一起相互適應(yīng)，比如她包容他的懶惰，他適應(yīng)她的嘮叨。能達(dá)到這種境界也就洞悉了婚姻的基本奧秘了。遺憾的是，人們總是一味追求婚姻的“美滿”，而把“適應(yīng)”視為平庸，于是婚姻往往就顯得不堪重負(fù)了，甚至在嘆息中結(jié)束。所以，沉浸在愛(ài)情蜜水中的朋友，如果你沒(méi)有準(zhǔn)備好接受平淡，可千萬(wàn)別踏入婚姻。

§§§第七節(jié) 婚姻似沙，有放才有得

一個(gè)即將出嫁的女孩，問(wèn)母親一個(gè)問(wèn)題：“媽媽，婚后我該怎樣把握愛(ài)情呢？”母親聽(tīng)了女兒的問(wèn)話，溫情地笑了笑，然后從地上捧起一捧沙。

女孩發(fā)現(xiàn)那捧沙子在母親的手里，圓圓滿滿的，沒(méi)有一點(diǎn)流失，沒(méi)有一點(diǎn)撒落。

接著母親用力將雙手握緊，沙子立刻從母親的指縫間瀉落下來(lái)。待母親再把手張開(kāi)時(shí)，原來(lái)那捧沙子已所剩無(wú)幾，其團(tuán)團(tuán)圓圓的形狀早已被壓得扁扁的，毫無(wú)美感可言。女孩望著母親手中的沙子，領(lǐng)悟地點(diǎn)點(diǎn)頭。

那位母親是要告訴她的女兒：愛(ài)情無(wú)需刻意去把握，越是想抓牢自己的愛(ài)情，反而容易失去自我，失去原則，失去彼此之間應(yīng)該保持的寬容和諒解，愛(ài)情也會(huì)因此而變成毫無(wú)美感的形式。

每個(gè)人都希望自己永遠(yuǎn)擁有幸福美滿的愛(ài)情，那么不妨學(xué)著用一捧沙的情懷來(lái)對(duì)待愛(ài)情，好好珍惜，好好把握，愛(ài)情必定會(huì)圓圓滿滿。

常聽(tīng)結(jié)過(guò)婚的人談起自己婚后生活的不順心。“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂?，許多人都覺(jué)得這是一句至理名言。為什么兩個(gè)人都極為珍視的結(jié)合最后會(huì)成為感情的障礙？

有人曾把婚姻分為四種：可惡的婚姻、可忍的婚姻、可過(guò)的婚姻和可意的婚姻。第一種因?yàn)槠滟|(zhì)量的低劣讓人忍無(wú)可忍，肯定是要解散的，而最后一種則是一種理想，我們常用一個(gè)詞來(lái)形容：神仙眷屬。但這種婚姻就像一見(jiàn)鐘情的愛(ài)情，可遇而不可求，我們的婚姻，大多是可忍或可過(guò)。它當(dāng)然是不完美的，讓人心酸而又無(wú)奈，繼續(xù)下去不甘心，放棄又有太多的牽絆。它是我們心頭的一個(gè)刺，隱隱地痛著，又拔不去。

放棄可惡的婚姻能輕易為自己找到足夠的理由，并因此獲得勇氣。但放棄可過(guò)、可忍的婚姻，則需要一點(diǎn)破釜沉舟的果斷，當(dāng)然，還要有一些賭徒的冒險(xiǎn)精神——誰(shuí)知道，這是給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，還是把自己逼向更危險(xiǎn)的懸崖。許多離了數(shù)次婚又結(jié)了數(shù)次婚的人，還是沒(méi)有尋找到他們理想的生活，這樣的局面讓他們沮喪，甚至沒(méi)有再試一次的勇氣。

但選擇婚姻就像是射箭，無(wú)論你感覺(jué)自己瞄得有多準(zhǔn)，在箭出去之后，它能否正中靶心，誰(shuí)也不敢肯定——如果當(dāng)時(shí)起了一陣微風(fēng)，或者箭本身有些小故障，總之，一些不可預(yù)知的小意外，常常令結(jié)果撲朔迷離?；橐鲆渤錆M了意外，我相信大多數(shù)男女在互贈(zèng)鉆戒的那一刻，心中欣喜不已，以為自己的婚姻肯定會(huì)是圓滿的。但后來(lái)，他可能變心了，她可能失去了如玉的容顏，他失業(yè)了，她性格變惡劣了，這些在結(jié)婚前沒(méi)有預(yù)想過(guò)的意外，一樣樣地凸現(xiàn)出來(lái)，讓人措手不及。

其實(shí)，婚姻是一種有缺陷的生活，完美無(wú)缺的婚姻只存在于戀愛(ài)時(shí)的遐想里，當(dāng)然，那些婚姻屢敗者也許還固守著這個(gè)殘破的理想。上帝總有些苛刻，他不會(huì)把所有的幸運(yùn)降在同一個(gè)人身上，有愛(ài)情的不一定有金錢(qián)，有金錢(qián)的不一定有快樂(lè)，有快樂(lè)的不一定有健康，有健康的不一定有激情。向往和追求美滿精致的婚姻，就像希望花園里的玫瑰全在一個(gè)清晨怒放，那是跟自己過(guò)不去。

破壞婚姻也許不如建設(shè)婚姻。許多被大家看好的婚姻因?yàn)楫?dāng)事人的漫不經(jīng)心、吹毛求疵、急不可耐可能很快就破碎了。在眾人眼里，粗陋不堪的婚姻，因?yàn)閮蓚€(gè)人用心、細(xì)致、鍥而不舍的經(jīng)營(yíng)，就如一棵纖弱的樹(shù)，后來(lái)居然能枝繁葉茂，郁郁蔥蔥。可忍或可過(guò)的婚姻大抵也是如此，當(dāng)事人稍一怠慢，它可能很快就會(huì)枯萎、凋零。而雙方用一種更積極的心態(tài)去修補(bǔ)、保養(yǎng)、維護(hù)，奇跡就會(huì)發(fā)生。

§§§第八節(jié) 愛(ài)不完美，平淡最真

在愛(ài)情上不要去指望對(duì)方是完美的，因?yàn)檫@樣的人是不存在的。

林語(yǔ)堂曾說(shuō)：婚姻是叫兩個(gè)不同的人去過(guò)同一種生活。他是在勸誡人們對(duì)婚姻不要抱不切實(shí)際的幻想，而要考慮到它的種種不如意之處，免得日后心理落差太大。

兩個(gè)人由相識(shí)、相知，到相戀、相愛(ài)，最終攜手走向愛(ài)情的歸宿——婚姻的殿堂，心中無(wú)不懷著甜蜜的憧憬、美好的期待。他們?cè)谙胂笾泄串?huà)著未來(lái)的生活，哪怕最隱秘的細(xì)節(jié)、最不易窺測(cè)的角落，都被描繪得婀娜多姿、美妙絕倫，連最平凡瑣細(xì)的生活，也被完全徹底地美化了。他們陶醉在兩個(gè)人的世界里，仿佛彼此是對(duì)方的上帝。而愛(ài)情，成了他們面對(duì)生活、主宰命運(yùn)的唯一鑰匙。在過(guò)來(lái)人眼中，他們是兩個(gè)甜蜜的傻瓜，因?yàn)榇藭r(shí)他們還不完全理解婚姻是什么、生活意味著什么。

然而時(shí)間的巨手可以鈍化感覺(jué)、磨平記憶、改變一切。原本使人心旌搖蕩的，如今卻叫人無(wú)動(dòng)于衷；原本讓人銘心刻骨的，現(xiàn)在卻使人麻木不仁。連那最讓人難以忘懷的一個(gè)個(gè)美妙瞬間，都變得模糊、淡漠了。是的，時(shí)間改變了世界，時(shí)間也改變了我們的感覺(jué)。

不是因?yàn)椴湃A橫溢才嫁給他么，怎么越看越覺(jué)得這個(gè)人除了才華一無(wú)所有？不是因?yàn)轱L(fēng)度翩翩才傾心于他么，怎么越看越感到這人渾身上下都是虛頭巴腦？不是因?yàn)闅赓|(zhì)超群、身材出眾才非她不娶么？怎么婚后不到一年便覺(jué)得這個(gè)人形容猥瑣、俗不可耐？不是因?yàn)樾牡厣屏肌⒉荒藉X(qián)財(cái)才對(duì)她感念不已，以為今生終于找到了理想中的愛(ài)人么，怎么孩子剛一出生這個(gè)人就變得斤斤計(jì)較？

原本心儀的人兒，如今似乎都走向了反面：性情穩(wěn)重成了老氣橫秋，性格活潑成了瘋瘋癲癲，風(fēng)流倜儻成了拈花惹草，熱愛(ài)藝術(shù)成了老不正經(jīng)，連身體健壯也成了笨手笨腳，身材苗條也成了不夠性感，大眼睛是大而無(wú)當(dāng)，小眼睛是鬼鬼祟祟，有業(yè)余愛(ài)好說(shuō)你不務(wù)正業(yè)，沒(méi)有業(yè)余愛(ài)好說(shuō)你缺乏情趣，下班早回家說(shuō)你不像個(gè)男人，下班不回家說(shuō)你不顧老婆孩子，掙不到錢(qián)說(shuō)你是笨蛋，掙太多錢(qián)說(shuō)你肯定不是好東西，管孩子說(shuō)你婆婆媽媽，不管孩子說(shuō)你沒(méi)有家庭責(zé)任感，提拔了說(shuō)你是馬屁精，沒(méi)提拔說(shuō)你狗屁本事沒(méi)有白混了十幾年，朋友多了說(shuō)你狐朋狗友整天不著家，朋友少了說(shuō)你孤家寡人像個(gè)喪門(mén)星，對(duì)長(zhǎng)輩孝敬了說(shuō)你永遠(yuǎn)像個(gè)三孫子，對(duì)長(zhǎng)輩不孝順又說(shuō)你沒(méi)良心，看見(jiàn)女人不回頭說(shuō)你假正經(jīng)，見(jiàn)著女人總回頭說(shuō)你不正經(jīng)……生活就是這樣，每天都在發(fā)生有形無(wú)形的戰(zhàn)爭(zhēng)。

很多時(shí)下的新潮男女都難以忍受此中的磨難，嘆息一聲：“怎么會(huì)是這樣？”便互道“拜拜”，從此天各一方，獨(dú)自瀟灑去了。趁著年輕還有資本，他們拼命地消費(fèi)自己，待到人老珠黃，也就心平氣和，認(rèn)可“生活的平庸”了。比之前輩，他們不乏灑脫快樂(lè)，但在頻繁的探索與轉(zhuǎn)換之間，他們卻很難深入體會(huì)生活的艱辛與美好。與他們一同笑過(guò)的人，他們很快忘記他；與他們一同哭過(guò)的人，他們也很難長(zhǎng)久地記得他。只是到了人生的暮年驀然回首，他們才似有所悟，但很難說(shuō)一句無(wú)悔今生、笑對(duì)所愛(ài)。

其實(shí)我們要知道，愛(ài)一個(gè)人，便意味著全身心地、無(wú)條件地接受他（或她）的一切，包括他堅(jiān)強(qiáng)掩蓋下的脆弱、誠(chéng)實(shí)背后的虛偽、才華表象下的平庸和勤勞反面的懶惰，甚至要忍受婚前不曾發(fā)現(xiàn)的種種生活惡習(xí)。誠(chéng)實(shí)、善良、美麗、賢惠的是你的妻子；虛偽、做作，小器、庸俗的也是你的妻子。在外夸夸其談、不可一世的是你的丈夫，在家打老婆、罵孩子，言語(yǔ)粗鄙、行為粗俗的也是你的丈夫。人前油頭粉面、西裝革履的是你丈夫，人后掏鼻子、摳腳丫子、從不洗襪子的也是你的丈夫。否定了愛(ài)人丑陋的一面，也就否定了他的全部；否定了他的全部，也就否定了你自己的生活。因此，我們要學(xué)會(huì)愛(ài)一個(gè)人的不完美，要知道生活就是這樣，金無(wú)足金，人無(wú)完人。

品茶話人生：

愛(ài)一個(gè)“完美”的人并不難，愛(ài)一個(gè)“有缺欠”的人卻很難，長(zhǎng)久地愛(ài)一個(gè)這樣的人尤其難。而唯其如此，人的感情才顯得深沉厚重、感天動(dòng)地。再者說(shuō)來(lái)，我們誰(shuí)敢大言不慚地說(shuō)自己是“完美”的人呢？既然自己并不完美，憑什么以完美要求于自己的愛(ài)人呢？因此無(wú)論婚姻還是愛(ài)情，其實(shí)平平淡淡才是真，是無(wú)數(shù)不和諧的小細(xì)節(jié)成就了一對(duì)對(duì)幸福的平淡的愛(ài)人。