進一步閱讀

神話

H.J. Rose的A Handbook of Greek Mythology（London，1928:6th edn.,paperback,1958）對主要神話故事都給出了可靠的敘述。由J. G. Frazer編撰的洛布叢書古代神話集成，即眾所周知的Apollodorus的Library（2 vols.,1921），其中含有大量的細節信息。要熟悉這些神話，更有趣味的方式是閱讀Ovid的Metamorphoses。

G. S. Kirk在The Nature of Greek Myth（Harmondsworth，1974）中討論了希臘神話的獨特性；他的Myth:Its Meaning and Functions in Ancient and Other Cultures（California,1970：paperback）涉及神話在不同社會的作用，以及關于這一主題的現代理論。他的這兩部作品都有令人不甚滿意的地方，那就是大部分希臘神話充滿了“理性”氛圍。M. P. Nilsson，The Mycenaean Origin of Greek Mythology（California,1932：paperback）論證了大部分神話都可以追溯到邁錫尼時代。C. Levi-Strauss的Anthropologie structurale（Paris 1958,1973）和Mythologiques（4 vols.:Paris,1964—71）——英文版為Structural Anthropology（Paris,1972）和Introduction to a Science of Mythology（4 vols.;London,1964—81）——對神話進行了基本的結構主義分析，主要是基于南美的神話。關于希臘神話的結構主義作品包括M.Detienne的Les Jardins d'Adonis（Paris，1972）（in English,trans. J. Lloyd,The Gardens of Adonis，Hassocks,1977），以及R. L. Gordon主編的結構主義論文集Myth,Religion and Society（Cambridge,1981:paperback）。W.Burkert的Structure and History in Greek Mythology and Ritual（California,1979:paperback），從接近Konrad Lorenz的動物學和新的動物行為學等學科的角度，批評了上述觀點。

關于神話的道德蘊意，參見H. Lloyd-Jones的The Justice of Zeus（California,2nd edn. 1984:paperback）。Bruno Snell，The Discovery of the Mind（Harvard,1953:paperback）一書探討了神話在文學中的運用，尤其是第2、第4、第5、第12章。K. Schefold,Myth and Legend in Early Greek Art（London,1966）討論了視覺藝術。J.Seznec,The Survival of the Pagan Gods（New York,1961:paperback）回溯了從中世紀到文藝復興的神話。

赫西俄德

赫西俄德的作品有洛布叢書的英譯本（與Homeric Hymns合本）。當代的博學且有趣的文本和評論有M. L. West編撰的Theogony（Oxford,1966）和Works and Days（Oxford，1978）。這兩部作品討論了東方的材料；大部分內容被J. B. Pritchard（編者）收集在Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament（Princeton:3rd edn.1968）一書中。A.R.Burn，The World of Hesiod（London,1936）將詩人置于其歷史背景中。H. Frankel,Early Greek Poetry and Philosophy（Oxford，1975）的第3章是頗有價值的關于赫西俄德的討論。