再沒有人能抵擋秦軍了，趙王遷只得聽從郭開的勸導(dǎo)，屈膝降秦。

趙國完了，郭開因功被秦王政封為上卿，他前后從秦國得到的“好處費”超過萬金。

據(jù)說，裝了十幾牛車，在運往咸陽的途中，被一伙蒙面人砍成肉醬，財物全部劫走。

有人說是李牧的部下報仇；

也沒準(zhǔn)兒是秦王政派人干的：

他需要賣國賊，卻不喜歡賣國賊。

由于地處中原，韓國被魏國、齊國、楚國和秦國包圍，所以完全沒有發(fā)展的空間；

國土也是七國之中最小的一個，于公元前二三零年被秦所滅。

解決三晉后，秦軍又北攻燕、南伐楚。

兩國都進(jìn)行過抵抗，燕太子丹還導(dǎo)演過一場膾炙人口的“荊軻刺秦王”；

留下一曲“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的千古悲歌。

可惜，因為準(zhǔn)備不充分，行刺失敗。

為了不受報復(fù)，燕王喜把太子丹灌酒后勒死，癡心妄想用兒子的人頭為自己免災(zāi)。

可惜，李信大軍一到，就把他虜?shù)较剃枴?

楚國人也不肯輕易屈服。

在大將項燕的率領(lǐng)下，幾次擊退強(qiáng)秦，甚至差點兒讓驕狂的李信全軍覆沒。

他就是后來西楚霸王項羽的祖父。

但隨后王翦就率六十萬大軍趕到，力量相差懸殊。

項燕兵敗后，悲憤自殺，死得也很壯烈。

下場最慘的是齊王建：

他舅后勝與郭開一丘之貉。

因為秦國不斷的給他送錢送美女，他也就一直阻撓六國“合縱”抗秦，堅持與秦“連橫”交好。

直到秦軍已踏平三晉，飲馬于濟(jì)水河畔，開始遙窺臨淄之時，身為相國的他仍不做任何準(zhǔn)備；

每天就是陪著齊王建山吃海喝，聽歌觀舞、縱情享樂。

有人提醒他注意秦軍的動向，他大手一揮：

“玩去吧，沒事兒！秦跟咱們是友邦?！?

由于有三晉為屏障，滅掉魯國后，齊國人過了四十余年太平生活；

已忘記什么是戰(zhàn)爭，使臨淄成為一座不設(shè)防城市。

沒有遭受任何抵抗，后勝則讓齊王建捧著國璽早早候在宮門外……

秦王政并沒有因為齊王建的“態(tài)度好”而給予優(yōu)待。

把他全家都囚禁在共城附近山上一個石洞里，數(shù)十口人日給斗米為食。

餓得孩子哭大人叫，凄慘之極。

按佛家觀點，齊王建大概是在前半生已經(jīng)吃夠了自己命中注定的“食祿”數(shù)量，所以竟在松柏濤聲中活活餓死。

齊人憤且悲，作歌以哀之：

“松耶，柏耶？饑不可為餐。

誰使建極耶？嗟任人之匪端！”

后人傳此為“松柏之歌”，蓋咎后勝之誤國也。

后勝應(yīng)該算是助秦滅齊的最大功臣。

但齊是最后滅亡的。

時局發(fā)展到叛徒失去利用價值的階段。

所以秦王政為了端正人心，挽救社會風(fēng)氣，并沒有厚賞后勝；

反而“數(shù)其賣國之罪，烹后勝于臨淄鬧市”。

原來“狡兔死、走狗烹”的規(guī)律并不只適用于“忠臣”。

可惜后世的漢奸們不肯接受這個教訓(xùn)，依然樂此不疲。

公元前二二一年，秦王政終于完成了統(tǒng)一中國的大業(yè)，徹底結(jié)束了七國紛爭的混亂局面；

也使中國完成了從奴隸社會到封建社會的轉(zhuǎn)變。

對于推進(jìn)中國歷史的進(jìn)展，具有積極作用。

他自己則集“三皇”“五帝”之稱號于一身，登上“皇帝”寶座。

這是秦帝國的第一位皇帝，所以他自稱是“秦始皇”。

他也是中國歷史上第一位“皇帝”。

六國之所以敗亡，其政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、地理環(huán)境等各方面的因素很多。

但根本一點，正如唐朝杜牧在《阿房宮賦》中所指出的：

“滅六國者，六國也，非秦也！”

這個觀點不無道理。

在周初分封時，秦只不過是四等子爵小國，為齊魯鄭衛(wèi)等諸國所不齒。

但由于地處西鄙，與少數(shù)民族必須在爭斗中才能生存、發(fā)展，從而培養(yǎng)出奮斗進(jìn)取的精神。

尤其到秦孝公以后的歷代國君，都是以開拓疆土為己任，招攬賢才、增強(qiáng)國力，逐步南下、東擴(kuò)；

而關(guān)東各國雖也曾出過頭角崢嶸的不世之才。

如：楚成王、楚莊王、趙武靈王、燕昭王、齊愍王、魏文侯及魏惠王以至吳王夫差、越王勾踐。

都曾成為列國的“領(lǐng)軍”盛極一時。

可惜維持的時間都不長，后代子孫大多耽于酒色、追求享樂、胸?zé)o大志、著重眼前；

政治上則信用順從自己的諂妄、貪婪、甚至內(nèi)奸、外諜；

卻又疏遠(yuǎn)、迫害那些抗上的忠直、賢良、有才能的人。

最典型的是魏國：

魏文侯時招賢納士，政治清明，國勢之強(qiáng)盛為天下之冠；

魏惠王以后卻把商鞅、張儀、犀首、范雎等魏國人趕到秦國去，使他們成為秦國得以縱橫天下的決策人；

最后只剩下親為王弟的信陵君還頗有作為，魏王仍然不肯信任，終于使他郁郁而終。

“得人而興，失人則衰”。

秦與六國間對待人才的不同，最后也必然導(dǎo)致六國的覆滅。

其實何止六國，縱觀歷代興亡，哪朝又不是如此？